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摘 要：全球化背景下，文化的传承与发展遇到新的机遇与挑战。本课题从经济全球化趋势下文化的发展现状出发，分析与探讨了江西禅宗祖庭文化继承与发展遇到的困境，并为禅宗祖庭文化的传承发展提出新的路径。
关键词：全球化；江西禅宗；祖庭文化
0 引言
经济政治决定着文化的发展，文化对于经济政治活动的影响起着重要的反作用。21世纪，科学技术是第一生产力，而互联网与信息技术的快速发展大大推动了社会的进步，尤其是促进了经济的发展。如今我国经济发展水平也位于世界前茅，人们的物质生活得到了大大的改善。经济全球化，是现代世界各个经济紧密相连的结果，我国各方面的发展受到了经济全球化的影响。尤其是21世纪初中国成功加入世界贸易组织，各国开始于我国进行经济贸易往来，同时也带来了文化的交流与思想的碰撞。
禅宗祖庭，主要是指佛教禅宗祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。江西省，是我国的重要佛教文化旅游省份，佛教禅宗虽然在许多地方都存在，但是大部分祖庭及历代高僧大德都在江西、湖南等地方建寺，这些年江西省通过各种努力大力去发展当地禅宗祖庭文化，当地本着“净化心灵，启迪智慧”的宗旨，大力弘扬禅宗文化，构建和谐社会。国内江西禅宗祖庭文化的研究比较少，主要有陈荣庆；张惠在《用寺院经济推动江西禅宗旅游文化产业的新发展——以宜春禅宗旅游文化产业发展为例》的研究中，以江西宜春为研究对象，重点探讨了目前发展宜春禅宗旅游文化产业的最佳选择是优先发展禅宗寺院经济，通过鼓励和扶持寺庙直接进行产业及商业活动来破解宜春宗教旅游业的困境，进而推动禅宗的发展。
1 全球化背景下江西禅宗祖庭文化继承与发展困境
1.1 全球化淡化人们对禅宗祖庭文化的印象
文化的传承需要大众的传播，如今禅宗祖庭文化的传播不是很顺畅。虽然江西省禅宗祖庭文化有着上千年的历史，江西宜春、九江等地有着象征禅宗祖庭文化的发展的古迹，但是真正了解江西禅宗祖庭文化的老百姓非常少。经济全球化的影响下，西方宗教文化，尤其是基督教、伊斯兰教一些思想观念对我国传统文化带来了严重的冲击。现代年轻人，尤其是大学生有着崇洋的心理，在西方宗教文化与本土宗教文化冲突之际，很多年轻选择追寻西方宗教文化。本课题在研究中开展了一项简单调查，对象是江西省大学生。随机调查了100名大學生，其中75%的学生对禅宗祖庭文化基本不了解，有20%的学生对禅宗祖庭文化稍微认识，只有5%的学生对禅宗祖庭文化比较了解。而这100名学生中，有80%的学生有主动了解基督教、伊斯兰教等宗教文化，有15%的学生是不排斥这些宗教文化，只有5%的学生是拒绝西方宗教理念。
1.2 全球化背景下各地政府对祖庭文化的传承不够重视
经济全球化的发展，我国的经济水平得到大幅度提升，综合国力与国际竞争力大大增强。在经济全球化的影响下，江西省政府抓住机遇，大力发展本土经济，提升当地人们生活水平。但是经济发展的背后，传统文化的继承与发展却没有得到重视。这几年江西省很多禅宗寺庙破烂不堪，却没有得到当地政府的重视，一直无法维修。一些祖庭文化传承地负责人也提到“目前寺庙的维修主要是依靠慈善资金以及香火钱，但是资金非常有限”。目前，江西省的各种禅宗寺庙非常多，但是很多寺庙随着时代的变迁受到不同程度的破坏，包括真如寺、宝峰寺等，寺庙中的很多文字及图案也变得十分模糊，而宜丰县 洞山寺，至今已经有一千多年的历史，起源于宋代，如今洞山寺很多祖庭文化古迹已经无法考证相关内容，影响祖庭文化的传承。
2 全球化背景下江西禅宗祖庭文化的继承与发展新路径
2.1 发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化
时代的发展，社会的进步，当人们物质生活得到改善的同时，开始追求精神文化生活。旅游是能够满足人们精神生活需求的重要方式，更是传承传统文化的重要方式，老百姓在旅游中近距离去了解传统文化，提升自己的文化修养，加深对传统文化的认识。江西禅宗祖庭文化的传承，需要通过旅游产业的推动。首先，当地政府应该加大力度对当地祖庭寺庙的保护与维修，有助于吸引更多的游客前观赏。
2.2 高校培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化
高校，是人才培养的基地，发展禅宗祖庭文化需要高校的支持与协助。首先，高校可以开始关于禅宗祖庭文化的相关选修课程。目前，国内高校开设宗教研究的学校比较少，除了部分高校有相关的硕士点，大部分学校本科阶段都没有这方面的课程。江西省有几十所高校，可以借助各高校平台，开设相关课程，培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化。例如南昌大学、江西师范大学等名校，可以根据自身的硬件设施以及师资力量，开设江西省禅宗祖庭文化的学术研究，邀请社会对宗教文化有深入研究的专家与学者参加相关的论坛，同时在高校召开禅宗祖庭文化讲座，让广大师生重新认识禅宗祖庭的相关历史。
2.3 面向世界，加大江西禅宗祖庭文化全球传播
经济全球化的趋势，为文化的传播提供了重要的平台。一方面，国内要引入西方文化先进思想，与本土传统文化进行融合，加大力度对禅宗祖庭文化的创新与传播。另外一方面，更要实行文化“走出去”战略，作为江西省政府，应该加强对外文化交流合作，例如组织相关的禅宗祖庭文化研究学者到国外进行讲学，在国外兴建祖庭文化学习基地，这样吸引国外学者对祖庭文化的深入认识。
3 结语
总的来说，江西禅宗祖庭文化的继承与发展，是当地传统文化发展的重要课题。在经济全球化趋势下，江西禅宗祖庭文化的继承与发展遇到了较多的障碍。在新的时期，要进一步继承与发展江西禅宗祖庭文化，就要大力发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化，高校培养人才、发展禅宗祖庭文化，面向世界，向全球传播江西禅宗祖庭文化的思想。
参考文献：
[1] 黎氏垂庄.越南南河地区十六至十九世纪中国禅宗的传播和发展及相关文献的考察[D].華东师范大学，2014.
[2] 文术丽.成都佛教文化旅游发展研究[D].四川师范大学，2015.
[3] 党蓉.禅宗各宗派及其重要寺庙布局发展演变初探[D].北京工业大学，2015.
关键词：全球化；江西禅宗；祖庭文化
0 引言
经济政治决定着文化的发展，文化对于经济政治活动的影响起着重要的反作用。21世纪，科学技术是第一生产力，而互联网与信息技术的快速发展大大推动了社会的进步，尤其是促进了经济的发展。如今我国经济发展水平也位于世界前茅，人们的物质生活得到了大大的改善。经济全球化，是现代世界各个经济紧密相连的结果，我国各方面的发展受到了经济全球化的影响。尤其是21世纪初中国成功加入世界贸易组织，各国开始于我国进行经济贸易往来，同时也带来了文化的交流与思想的碰撞。
禅宗祖庭，主要是指佛教禅宗祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院。禅宗汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。江西省，是我国的重要佛教文化旅游省份，佛教禅宗虽然在许多地方都存在，但是大部分祖庭及历代高僧大德都在江西、湖南等地方建寺，这些年江西省通过各种努力大力去发展当地禅宗祖庭文化，当地本着“净化心灵，启迪智慧”的宗旨，大力弘扬禅宗文化，构建和谐社会。国内江西禅宗祖庭文化的研究比较少，主要有陈荣庆；张惠在《用寺院经济推动江西禅宗旅游文化产业的新发展——以宜春禅宗旅游文化产业发展为例》的研究中，以江西宜春为研究对象，重点探讨了目前发展宜春禅宗旅游文化产业的最佳选择是优先发展禅宗寺院经济，通过鼓励和扶持寺庙直接进行产业及商业活动来破解宜春宗教旅游业的困境，进而推动禅宗的发展。
1 全球化背景下江西禅宗祖庭文化继承与发展困境
1.1 全球化淡化人们对禅宗祖庭文化的印象
文化的传承需要大众的传播，如今禅宗祖庭文化的传播不是很顺畅。虽然江西省禅宗祖庭文化有着上千年的历史，江西宜春、九江等地有着象征禅宗祖庭文化的发展的古迹，但是真正了解江西禅宗祖庭文化的老百姓非常少。经济全球化的影响下，西方宗教文化，尤其是基督教、伊斯兰教一些思想观念对我国传统文化带来了严重的冲击。现代年轻人，尤其是大学生有着崇洋的心理，在西方宗教文化与本土宗教文化冲突之际，很多年轻选择追寻西方宗教文化。本课题在研究中开展了一项简单调查，对象是江西省大学生。随机调查了100名大學生，其中75%的学生对禅宗祖庭文化基本不了解，有20%的学生对禅宗祖庭文化稍微认识，只有5%的学生对禅宗祖庭文化比较了解。而这100名学生中，有80%的学生有主动了解基督教、伊斯兰教等宗教文化，有15%的学生是不排斥这些宗教文化，只有5%的学生是拒绝西方宗教理念。
1.2 全球化背景下各地政府对祖庭文化的传承不够重视
经济全球化的发展，我国的经济水平得到大幅度提升，综合国力与国际竞争力大大增强。在经济全球化的影响下，江西省政府抓住机遇，大力发展本土经济，提升当地人们生活水平。但是经济发展的背后，传统文化的继承与发展却没有得到重视。这几年江西省很多禅宗寺庙破烂不堪，却没有得到当地政府的重视，一直无法维修。一些祖庭文化传承地负责人也提到“目前寺庙的维修主要是依靠慈善资金以及香火钱，但是资金非常有限”。目前，江西省的各种禅宗寺庙非常多，但是很多寺庙随着时代的变迁受到不同程度的破坏，包括真如寺、宝峰寺等，寺庙中的很多文字及图案也变得十分模糊，而宜丰县 洞山寺，至今已经有一千多年的历史，起源于宋代，如今洞山寺很多祖庭文化古迹已经无法考证相关内容，影响祖庭文化的传承。
2 全球化背景下江西禅宗祖庭文化的继承与发展新路径
2.1 发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化
时代的发展，社会的进步，当人们物质生活得到改善的同时，开始追求精神文化生活。旅游是能够满足人们精神生活需求的重要方式，更是传承传统文化的重要方式，老百姓在旅游中近距离去了解传统文化，提升自己的文化修养，加深对传统文化的认识。江西禅宗祖庭文化的传承，需要通过旅游产业的推动。首先，当地政府应该加大力度对当地祖庭寺庙的保护与维修，有助于吸引更多的游客前观赏。
2.2 高校培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化
高校，是人才培养的基地，发展禅宗祖庭文化需要高校的支持与协助。首先，高校可以开始关于禅宗祖庭文化的相关选修课程。目前，国内高校开设宗教研究的学校比较少，除了部分高校有相关的硕士点，大部分学校本科阶段都没有这方面的课程。江西省有几十所高校，可以借助各高校平台，开设相关课程，培养宗教人才，发展禅宗祖庭文化。例如南昌大学、江西师范大学等名校，可以根据自身的硬件设施以及师资力量，开设江西省禅宗祖庭文化的学术研究，邀请社会对宗教文化有深入研究的专家与学者参加相关的论坛，同时在高校召开禅宗祖庭文化讲座，让广大师生重新认识禅宗祖庭的相关历史。
2.3 面向世界，加大江西禅宗祖庭文化全球传播
经济全球化的趋势，为文化的传播提供了重要的平台。一方面，国内要引入西方文化先进思想，与本土传统文化进行融合，加大力度对禅宗祖庭文化的创新与传播。另外一方面，更要实行文化“走出去”战略，作为江西省政府，应该加强对外文化交流合作，例如组织相关的禅宗祖庭文化研究学者到国外进行讲学，在国外兴建祖庭文化学习基地，这样吸引国外学者对祖庭文化的深入认识。
3 结语
总的来说，江西禅宗祖庭文化的继承与发展，是当地传统文化发展的重要课题。在经济全球化趋势下，江西禅宗祖庭文化的继承与发展遇到了较多的障碍。在新的时期，要进一步继承与发展江西禅宗祖庭文化，就要大力发展佛教文化旅游，传承禅宗祖庭文化，高校培养人才、发展禅宗祖庭文化，面向世界，向全球传播江西禅宗祖庭文化的思想。
参考文献：
[1] 黎氏垂庄.越南南河地区十六至十九世纪中国禅宗的传播和发展及相关文献的考察[D].華东师范大学，2014.
[2] 文术丽.成都佛教文化旅游发展研究[D].四川师范大学，2015.
[3] 党蓉.禅宗各宗派及其重要寺庙布局发展演变初探[D].北京工业大学，2015.