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宋代罗烨著的《醉翁谈录》上有则故事说,“眉眼口鼻四者,皆有神也。”一日,嘴对鼻子说:“尔有何能,而位居吾上?"鼻子说:“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。"鼻子对眼睛说:“子有何能,而在我上也?"眼睛说:“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也。"鼻子又说:“若然,则眉有何能,亦居我上?"眉毛说:“我也不解与诸君相争得,我若居眼鼻之下,不知你一个面皮,安放哪里?"由这则颇有哲理的故事中,我联想到团队精神。
团队,很象人的五官。作为五官,各自都有存在的地位和职责,然而,它们又是一个整体,离开了谁都不行。如果总是只看到自己的作用,处处贬低他人、勾心斗角、争占上风,势必导致五官变形,丑陋不堪。团队建设也有相似的道理,只有团结一致,充分发挥每个人的才智,方可形成威力无比的团队精神。有位游历南美洲的作家曾见过一种奇特的景观:游客们用火圈成一个圆,把一群黑压压的蚂蚁围在当中,火借风势,逐渐蔓延,蚂蚁开始很混乱,但很快就迅速扭成一团,像雪球一样朝外滚动突围。蚁团外层的蚂蚁被烧得“噼啪”直响,死伤无数,但蚁团还是勇猛地滚动,终于突出火圈。作家已被这群蚂蚁的勇敢和团队精神深深感动。作为蚂蚁尚且有如此可贵的团队精神,作为万物之灵的人类,岂能去干“五官论战”的蠢事?
有一个“五项修炼”的著名理念,其中的第四项便是团队学习。团队建设,在“五项修炼”中是十分重要的一项修炼。自我超越、改善心智模式、建立共同愿景等,都是基础,只有在这个基础上建立起团队精神,才会有创造性的“张力”和“动力”,才能不断创造出新业绩,使自已的企业在激烈竞争中抓住机遇,立于不败之地。
但是,要培养团队精神,须摆正自已的位置,既各尽其责,又要有协作精神。如果总象眉眼口鼻那样相互争执,无休止地搞内耗是不行的。搞内耗的人,说白了是为了争名、争利、争权,可争到后来是破坏了“五官”之美,使团队精神完全丧失,既毁了自已,又害了集体,实在不划算。这些年来,报刊上披露的副职谋害正职,正职排挤副职之类的事件,说到底是是内耗之树所结出的毒果。“五官”之间,是你中有我,我中有你的,“五官”不美,受损失的是大家。
当然,培养团队精神,不是无原则地搞一团和气。搞一团和气,不仅培养不出团队精神,而且还会使团队精神熄灭。原则、感情与共同的利益和目标,是维系一个团队的纽带,少了哪一条都不行。团队精神,是在原则的基础上产生的。放弃原则,迁就个别人的不当做法和行为,虽然满足了个别人的利益需要,但却起到误导作用,必然导致人心涣散,从而失去了团队的凝聚力,没有凝聚力,还有什么团队精神?
团队,很象人的五官。作为五官,各自都有存在的地位和职责,然而,它们又是一个整体,离开了谁都不行。如果总是只看到自己的作用,处处贬低他人、勾心斗角、争占上风,势必导致五官变形,丑陋不堪。团队建设也有相似的道理,只有团结一致,充分发挥每个人的才智,方可形成威力无比的团队精神。有位游历南美洲的作家曾见过一种奇特的景观:游客们用火圈成一个圆,把一群黑压压的蚂蚁围在当中,火借风势,逐渐蔓延,蚂蚁开始很混乱,但很快就迅速扭成一团,像雪球一样朝外滚动突围。蚁团外层的蚂蚁被烧得“噼啪”直响,死伤无数,但蚁团还是勇猛地滚动,终于突出火圈。作家已被这群蚂蚁的勇敢和团队精神深深感动。作为蚂蚁尚且有如此可贵的团队精神,作为万物之灵的人类,岂能去干“五官论战”的蠢事?
有一个“五项修炼”的著名理念,其中的第四项便是团队学习。团队建设,在“五项修炼”中是十分重要的一项修炼。自我超越、改善心智模式、建立共同愿景等,都是基础,只有在这个基础上建立起团队精神,才会有创造性的“张力”和“动力”,才能不断创造出新业绩,使自已的企业在激烈竞争中抓住机遇,立于不败之地。
但是,要培养团队精神,须摆正自已的位置,既各尽其责,又要有协作精神。如果总象眉眼口鼻那样相互争执,无休止地搞内耗是不行的。搞内耗的人,说白了是为了争名、争利、争权,可争到后来是破坏了“五官”之美,使团队精神完全丧失,既毁了自已,又害了集体,实在不划算。这些年来,报刊上披露的副职谋害正职,正职排挤副职之类的事件,说到底是是内耗之树所结出的毒果。“五官”之间,是你中有我,我中有你的,“五官”不美,受损失的是大家。
当然,培养团队精神,不是无原则地搞一团和气。搞一团和气,不仅培养不出团队精神,而且还会使团队精神熄灭。原则、感情与共同的利益和目标,是维系一个团队的纽带,少了哪一条都不行。团队精神,是在原则的基础上产生的。放弃原则,迁就个别人的不当做法和行为,虽然满足了个别人的利益需要,但却起到误导作用,必然导致人心涣散,从而失去了团队的凝聚力,没有凝聚力,还有什么团队精神?