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党的十七大报告指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”“和谐社会要靠全社会共同建设。我们要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”以上精辟的论述，对我们如何构建和谐社会提出了新的更高的要求。作为一名宣传思想工作者，如何学习好、领会好、贯彻好十七大精神，创造性地加强和改进思想政治工作，摒弃空洞的说教，多用人民群众的语言，多用各种事实说话，通过生动活泼的形式，达到解疑释惑、理顺情绪、化解矛盾的目的，从而不断增强宣传思想工作的亲和力、感召力和凝聚力，最大限度地激发广大人民群众参与和谐社会建设的热情，把人民群众的思想和行动统一到党的十七大精神上来，是我们每一位宣传思想工作者义不容辞的责任和任务。
随着我国经济社会的迅猛发展，我们的楼房越修越高，住宅越来越大，马路越来越宽，生活越来越富裕，拥有的财富也越来越多，但是，有相当一部分人的心灵却越来越明显出现了问题，思想境界越来越低，心眼越来越小，精神世界越来越贫瘠。这是为什么呢？由于种种外在的因素，导致一部分人的心理出现了偏差。既然心理上出现了偏差，那么，就要注重心理方面的疏导，用正确的方式处理人际关系。不可否认，在构建社会主义和谐社会的历史征程中，每一个人都是不可忽视的积极分子，可以说，社会的和谐取决于每个人的和谐，每个人的和谐首先取决于各自内心的和谐。因此，一个人的心和至关重要。本文试着从每个人内心和谐的角度，探讨一下个人心和与社会和谐的关系与意义。
个人内心和谐与社会和谐的关系
什么是“心和”
心和是对一个人内心和谐的简称，国外一般称作均衡或平衡。有人曾下定义说，心和是一个人内心需求不断得到满足的过程。这个定义存在明显的谬误，即需求得到满足就心和，得不到满足就失衡。要知道，一个人的需求是无止境的，倘若得不到满足，便永远不会心和。由此可见，这个定义是根本站不住脚的。我们认为，心和只是一种心理状态，是一个感情世界不断变化调整的心理过程。一个人的心和与否，和环境的优劣、财富的多寡、住宅的大小等并无多大直接的关系。
为什么要倡导“心和”
积极引导人们从正面认识问题，思考问题，从而作出正确的行动，是目前心理学界研究的一个热门选题，“正向心理学”成为21世纪的显学。2006年9月份，英国惠灵顿公学成为全球第一所教导学生如何正面思考的学校。英国剑桥大学也首度成立了“正面思考研究中心”。英国哈佛大学也首度开设了“正向心理学”课程，成为全校最受欢迎的一门选修课。
在国内，心理学研究正趋于多样化。学术界一般认为，一个人的成功与一个人智商（即IQ）密切相关，但智商高的人却很容易走极端，导致失败，因而倾向于一个人的情商研究。认为情商（即EQ）的高低才是决定一个人成功系数大小的主要因素。而时下最流行的“乐活”（即快乐的生活）说法，就是要求一个人提高素养，排除心理干扰，可持续地健康生活。
自党的十六大以来，在党和国家的自觉推动下和全国人民的共同努力下，我国的工业化、城镇化进程明显加快了，西方工业国家在二、三百年内围绕工业化、城镇化陆续出现的问题，在我国加快工业化、城镇化的进程中集中凸显了，同这个进程相联系而又反映我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的“四个多样化”的利益矛盾更为突出了，人的心理需求也更加趋于多样化了。
我国目前正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设新的发展阶段，经济社会发展所显现出的重要阶段性特征，归结起来，就是“四个深刻”和“两个前所未有”。“四个深刻”是：经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化；“两个前所未有”是：我们面临的发展机遇前所未有，我们面对的挑战也前所未有。
目前我国的社会定位与存在的问题
2006年10月11日，中共中央在《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出：目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。主要是城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大，就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出；体制机制尚不完善，民主法制还不健全；一些社会成员诚信缺失，道德失范，一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应；一些领域的腐败现象仍然比较严重；敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。
总之，一系列关系到人民群众切身利益的问题亟待解决，统筹兼顾各方面利益的难度加大，以及人民内部矛盾处于多发时期，人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强，社会建设和管理面临一系列新的课题，同样，如何做好宣传思想工作也面临着新的挑战。
每个公民都是构建和谐社会的一分子
作为一个人，既是自然中的人，又是社会中的人，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。
著名学者季羡林95岁生日时，温家宝总理和他有一段对话很能说明个人与社会的关系。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温家宝总理说：“人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。”
汉朝刘向编了一本《说苑》，书中打了一个比方很精彩。他说，一个国家的老百姓，就像满堂的人在一起欢宴，如果其中“有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣”。这就叫做“一人向隅，举座不欢”。同样，一个国家，一个群体，一个单位，一个家庭，只要是一个人不和谐，大家都会不和谐，也没法和谐。因此，构建和谐社会，首先要从自己的内心做起。我们每一个人，都是建设和谐社会的一分子，一因素，一细胞，一成份，每个人都负有不可推卸的责任。
怎样发挥个人在构建和谐社会中的作用，胡锦涛总书记在3月7日看望工会、共青团、青联、妇联的全国政协委员并参加联组讨论时强调：“一定要在党的领导下，尊重人民群众的主体地位和首创精神，最大限度地激发人民群众的参与热情和创造活力，最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的利益，把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐建设的全过程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。”
个人内心和谐与不和谐的利弊
内心和谐是一个人精神和身体健康的保证。内心和谐的人，必定精神饱满愉快，身体健康无恙。
反之，一个人如果内心不和谐，比如紧张、忧虑、恐惧等不良情绪挥之不去，会使人体内分泌系统功能失调，胃消化液分泌过多，超过生理所需，多余的胃液较长时间侵蚀胃黏膜，会引起左上腹灼热难熬，影响进食，为胃及十二指肠埋下祸根。当胃因为消化液过多引起炎症或溃疡后，消化液对胃黏膜的刺激症状加重，进食就更少，体内营养素就更为缺乏，从而引起恶性循环，导致各种疾病发生。这仅是从生理而言，如果从社会群体而言，一个身体欠佳的人，情绪可能就不大健康，从而影响一个家庭，一个单位或一个群体，情绪恶劣的人可能引发吸毒、自杀、他杀等恶性案件。
因此，一个人能否做到心和至关重要。古人云：心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。
个人与社会不和谐探源
其实，生活对我们每个人来说都相差无几。比如衣食住行，柴米油盐酱醋茶。唯一不同的是我们每个人对生活的态度和心情，能否拥有一颗平常心，如果平常心走了，烦恼就跟着来了。
古代人内心不和谐的原因
在我国最早的诗歌总集《诗经》中有一篇《伐檀》，记载了一群奴隶在河边伐檀木的情景，奴隶们把伐倒的树木整齐的堆放在河边，看着清清的河水，擦着脸上的汗水，忽然想起一群不劳而获的人，愤怒地质问道：那些大人先生们啊，不是白吃饭的吗？反映了当时劳动的不公。唐诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，反映了贫富之间鲜明的差距。陈胜、吴广在起义之初，曾喊出“王侯将相宁有种乎？”的口号，反映出当时地位的不公。历代的农民起义，都扯起“替天行道、杀富济贫”的大旗，也足以反映当时社会的分配不公平。
从以上事例分析可以看出，古代人内心不和谐的原因主要集中在劳动分配、贫富差距和待遇不公平诸多方面。
当代人内心和谐的根源
“当代人”的概念主要指1949年—1978年特定历史时段。这当中要剔除1960年—1962年三年自然灾害和1966年—1976年十年文化大革命的时间段。这一段时间，作者暂时称之为“毛泽东时代”。
在这个时期，人们的工资级别差距不大；住房公有，单位分配；看病不掏钱，“记账单”付款；全国人口较少，工作特别好找，而且收入基本稳定。在这种情况下，人人分配基本公平，低工资，高福利，平均主义“大锅饭”，基本上没有什么压力。因而人们的心态总体上是和谐的。
目前社会中不和谐的诱因以及产生的病态心理
我国自实行改革开放政策和确立社会主义市场经济体制以后，带动了经济的飞速发展，直接结果是国富民强，令世界瞩目。但是在发展市场经济当中，有些事情犹如阿拉伯神话一样，有人一夜暴富，使人目瞪口呆，比如最早发行的原始股票。所以，市场经济带给人们的负面影响是：一切以赚钱为目的，一切向钱看，人的价值体现在赚钱的多少上。
改革开放初期，一些倒卖鸡蛋、卖大碗茶、卖猪肉的都发了财，引起了人们的眼红。社会上流行的俗语：“造导弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿杀猪刀的”便是这种情况生动的说明。人们这样一比较，心理立刻就不平衡了，产生了种种不正常的心态。
1．急功近利心理
人们都急着成功，急着近利，俗称“红眼病”。领导干部奉行“新官上任三把火”，大搞政绩工程，急着升迁；贪官们忙着搜刮攫取，急着发财；机关工作人员不给点好处便“门难进，脸难看，事难办”；商人们仿冒他人著名品牌，假冒伪劣猖獗；医生们收受“红包”，社会上“笑贫不笑娼”等现象，究其原因，是急功近利的心理作祟。
2．浮躁心理
因为社会上一部分人靠投机取巧升了官、发了财，从而引发了整个社会的浮躁，20世纪50年代所倡导的“老黄牛精神”成为“傻子”的别称，“老实人”成为“笨蛋”的代名词，做学问成为呆子的另类叫法。与之相应的而且大行其道的是关系学、跑官学、假文凭热等。
３. 攀比心理
人们在生活好转以后，开始互相攀比。先比个人，比升官，比收入，比发财；尔后比家庭，比住宅面积，比交通工具；再进行单位攀比，比福利，比奖金，比额外收入等等，几乎是无所不比，无所不包。心态不好的人，越比越生气，越比越没心活下去，丧失了做人的根本。
4．受挫心理
有的人在经济体制转轨过程中，一旦单位破产，自己下岗失业，便一蹶不振，消沉一生。有的人投资股票，一旦赔本，便跳楼自杀；有的人面临恋人变心、家庭变故的打击，为此而轻生的大有人在。
5．抑郁心理
社会上把这种心理称为郁闷。一是学习压力太大，二是工作压力太大。人们对生活快节奏不适应，高技能不能掌握，都会产生郁闷心理。
6．冷漠心理
由于社会上有些打抱不平、见义勇为的英雄在做了好人好事以后反被诬陷，遭受不白之冤，惹来烦恼之事，致使一些人收敛了自己的行为，封闭了自己的心灵，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的现象一点也不足为怪。
怎样创造良好的心和情境
良好的心和情境不是外人可以赠予的，是有智者、有悟性的人才可以做到的。
创造内心和谐的几种心态
1．放下心。什么是放下心，就是把一切都能够拿得起、也放得下的心态。
2．平常心。即平淡之心，一种“宠辱不惊”的心态。一般的人为什么缺失平常心，主要是素质不高，修养不够，沉溺于名利，特别爱斤斤计较。
3．自信心。即自己要相信自己，信任自己，给自己准确定位，找出自我，摆正自己的位置。不相信自己的表现就是盲从，没有主见，相信他人，轻信谣言，自我缺失，正所谓“傻子过年看街坊”。
4．关爱心。即关心爱护他人，区别于冷漠，也包含着慈善、正义之心。
5．助人心。即帮助他人之心。从身边的小事做起，进出楼梯，上下公交车，先下后上，给老人孕妇让座，不能熟视无睹，麻木不仁。
6．乐观心。对每一件事情都能够保持乐观的心态。
7．自省心。要向孔夫子先生学习，“吾日三省吾身”。多反省自己，少怨天尤人。
创造内心和谐的一些方法
1.目标实际，对己不苛求。
2.顺其自然，对亲人不苛求。
3.收敛锋芒，对同事不苛求。
4.主动娱乐，换种活动。
5.敞开心扉，倾诉烦恼。
6.笑口常开，给人快乐。
心和的标准
一是对党对祖国对人民有忠心；二是对父母有孝心；三是对兄弟姐妹有悌友心；四是对妻子（丈夫）、孩子有责任心；五是对老人有敬心；六是对少年儿童有爱心；七是对同事朋友有真心；八是对邻里街坊有和睦心；九是对弱者有同情心；十是对学习有狠心；十一是做事有恒心；十二是待人有热心；十三是交往有诚心；十四是助人有善心；十五是贪嗔有戒心；十六是克难有决心；十七是失误有自省心；十八是遭受挫折和获得荣誉有平常心；十九是受人帮助和得人恩惠有感恩心；二十是自立社会和劳动创业有进取心。
人生的路很漫长，如果以每天24小时计，乘以365天，一年就有八千多个小时。如果一个人按80岁的寿命计算，将会有65万个小时。掰着指头过日子，那真是度日如年；心理不和谐，愁眉苦脸过日子，那更是度时如年。
人生的道路很短暂，只有三天，即昨天、今天和明天。我们每个人从昨天走来，难免会沾染不少尘土，但“往者不可谏，来者犹可追”。在今天，我们要通过自身的努力来创造心和，就是给自己的心灵洗个澡，清理心灵上的垃圾，做一个内心和谐的人，从而全身心地融入到和谐社会当中，去好好地享受生命，享受生活，享受明天。
（作者系中共海西州委宣传部常务副部长）
随着我国经济社会的迅猛发展，我们的楼房越修越高，住宅越来越大，马路越来越宽，生活越来越富裕，拥有的财富也越来越多，但是，有相当一部分人的心灵却越来越明显出现了问题，思想境界越来越低，心眼越来越小，精神世界越来越贫瘠。这是为什么呢？由于种种外在的因素，导致一部分人的心理出现了偏差。既然心理上出现了偏差，那么，就要注重心理方面的疏导，用正确的方式处理人际关系。不可否认，在构建社会主义和谐社会的历史征程中，每一个人都是不可忽视的积极分子，可以说，社会的和谐取决于每个人的和谐，每个人的和谐首先取决于各自内心的和谐。因此，一个人的心和至关重要。本文试着从每个人内心和谐的角度，探讨一下个人心和与社会和谐的关系与意义。
个人内心和谐与社会和谐的关系
什么是“心和”
心和是对一个人内心和谐的简称，国外一般称作均衡或平衡。有人曾下定义说，心和是一个人内心需求不断得到满足的过程。这个定义存在明显的谬误，即需求得到满足就心和，得不到满足就失衡。要知道，一个人的需求是无止境的，倘若得不到满足，便永远不会心和。由此可见，这个定义是根本站不住脚的。我们认为，心和只是一种心理状态，是一个感情世界不断变化调整的心理过程。一个人的心和与否，和环境的优劣、财富的多寡、住宅的大小等并无多大直接的关系。
为什么要倡导“心和”
积极引导人们从正面认识问题，思考问题，从而作出正确的行动，是目前心理学界研究的一个热门选题，“正向心理学”成为21世纪的显学。2006年9月份，英国惠灵顿公学成为全球第一所教导学生如何正面思考的学校。英国剑桥大学也首度成立了“正面思考研究中心”。英国哈佛大学也首度开设了“正向心理学”课程，成为全校最受欢迎的一门选修课。
在国内，心理学研究正趋于多样化。学术界一般认为，一个人的成功与一个人智商（即IQ）密切相关，但智商高的人却很容易走极端，导致失败，因而倾向于一个人的情商研究。认为情商（即EQ）的高低才是决定一个人成功系数大小的主要因素。而时下最流行的“乐活”（即快乐的生活）说法，就是要求一个人提高素养，排除心理干扰，可持续地健康生活。
自党的十六大以来，在党和国家的自觉推动下和全国人民的共同努力下，我国的工业化、城镇化进程明显加快了，西方工业国家在二、三百年内围绕工业化、城镇化陆续出现的问题，在我国加快工业化、城镇化的进程中集中凸显了，同这个进程相联系而又反映我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的“四个多样化”的利益矛盾更为突出了，人的心理需求也更加趋于多样化了。
我国目前正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设新的发展阶段，经济社会发展所显现出的重要阶段性特征，归结起来，就是“四个深刻”和“两个前所未有”。“四个深刻”是：经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化；“两个前所未有”是：我们面临的发展机遇前所未有，我们面对的挑战也前所未有。
目前我国的社会定位与存在的问题
2006年10月11日，中共中央在《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出：目前，我国社会总体上是和谐的。但是，也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。主要是城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大，就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出；体制机制尚不完善，民主法制还不健全；一些社会成员诚信缺失，道德失范，一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应；一些领域的腐败现象仍然比较严重；敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。
总之，一系列关系到人民群众切身利益的问题亟待解决，统筹兼顾各方面利益的难度加大，以及人民内部矛盾处于多发时期，人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强，社会建设和管理面临一系列新的课题，同样，如何做好宣传思想工作也面临着新的挑战。
每个公民都是构建和谐社会的一分子
作为一个人，既是自然中的人，又是社会中的人，正如马克思所说：人是一切社会关系的总和。
著名学者季羡林95岁生日时，温家宝总理和他有一段对话很能说明个人与社会的关系。季羡林说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”温家宝总理说：“人内心和谐，就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。”
汉朝刘向编了一本《说苑》，书中打了一个比方很精彩。他说，一个国家的老百姓，就像满堂的人在一起欢宴，如果其中“有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣”。这就叫做“一人向隅，举座不欢”。同样，一个国家，一个群体，一个单位，一个家庭，只要是一个人不和谐，大家都会不和谐，也没法和谐。因此，构建和谐社会，首先要从自己的内心做起。我们每一个人，都是建设和谐社会的一分子，一因素，一细胞，一成份，每个人都负有不可推卸的责任。
怎样发挥个人在构建和谐社会中的作用，胡锦涛总书记在3月7日看望工会、共青团、青联、妇联的全国政协委员并参加联组讨论时强调：“一定要在党的领导下，尊重人民群众的主体地位和首创精神，最大限度地激发人民群众的参与热情和创造活力，最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的利益，把共同建设、共同享有和谐社会贯穿于和谐建设的全过程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。”
个人内心和谐与不和谐的利弊
内心和谐是一个人精神和身体健康的保证。内心和谐的人，必定精神饱满愉快，身体健康无恙。
反之，一个人如果内心不和谐，比如紧张、忧虑、恐惧等不良情绪挥之不去，会使人体内分泌系统功能失调，胃消化液分泌过多，超过生理所需，多余的胃液较长时间侵蚀胃黏膜，会引起左上腹灼热难熬，影响进食，为胃及十二指肠埋下祸根。当胃因为消化液过多引起炎症或溃疡后，消化液对胃黏膜的刺激症状加重，进食就更少，体内营养素就更为缺乏，从而引起恶性循环，导致各种疾病发生。这仅是从生理而言，如果从社会群体而言，一个身体欠佳的人，情绪可能就不大健康，从而影响一个家庭，一个单位或一个群体，情绪恶劣的人可能引发吸毒、自杀、他杀等恶性案件。
因此，一个人能否做到心和至关重要。古人云：心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。
个人与社会不和谐探源
其实，生活对我们每个人来说都相差无几。比如衣食住行，柴米油盐酱醋茶。唯一不同的是我们每个人对生活的态度和心情，能否拥有一颗平常心，如果平常心走了，烦恼就跟着来了。
古代人内心不和谐的原因
在我国最早的诗歌总集《诗经》中有一篇《伐檀》，记载了一群奴隶在河边伐檀木的情景，奴隶们把伐倒的树木整齐的堆放在河边，看着清清的河水，擦着脸上的汗水，忽然想起一群不劳而获的人，愤怒地质问道：那些大人先生们啊，不是白吃饭的吗？反映了当时劳动的不公。唐诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，反映了贫富之间鲜明的差距。陈胜、吴广在起义之初，曾喊出“王侯将相宁有种乎？”的口号，反映出当时地位的不公。历代的农民起义，都扯起“替天行道、杀富济贫”的大旗，也足以反映当时社会的分配不公平。
从以上事例分析可以看出，古代人内心不和谐的原因主要集中在劳动分配、贫富差距和待遇不公平诸多方面。
当代人内心和谐的根源
“当代人”的概念主要指1949年—1978年特定历史时段。这当中要剔除1960年—1962年三年自然灾害和1966年—1976年十年文化大革命的时间段。这一段时间，作者暂时称之为“毛泽东时代”。
在这个时期，人们的工资级别差距不大；住房公有，单位分配；看病不掏钱，“记账单”付款；全国人口较少，工作特别好找，而且收入基本稳定。在这种情况下，人人分配基本公平，低工资，高福利，平均主义“大锅饭”，基本上没有什么压力。因而人们的心态总体上是和谐的。
目前社会中不和谐的诱因以及产生的病态心理
我国自实行改革开放政策和确立社会主义市场经济体制以后，带动了经济的飞速发展，直接结果是国富民强，令世界瞩目。但是在发展市场经济当中，有些事情犹如阿拉伯神话一样，有人一夜暴富，使人目瞪口呆，比如最早发行的原始股票。所以，市场经济带给人们的负面影响是：一切以赚钱为目的，一切向钱看，人的价值体现在赚钱的多少上。
改革开放初期，一些倒卖鸡蛋、卖大碗茶、卖猪肉的都发了财，引起了人们的眼红。社会上流行的俗语：“造导弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿杀猪刀的”便是这种情况生动的说明。人们这样一比较，心理立刻就不平衡了，产生了种种不正常的心态。
1．急功近利心理
人们都急着成功，急着近利，俗称“红眼病”。领导干部奉行“新官上任三把火”，大搞政绩工程，急着升迁；贪官们忙着搜刮攫取，急着发财；机关工作人员不给点好处便“门难进，脸难看，事难办”；商人们仿冒他人著名品牌，假冒伪劣猖獗；医生们收受“红包”，社会上“笑贫不笑娼”等现象，究其原因，是急功近利的心理作祟。
2．浮躁心理
因为社会上一部分人靠投机取巧升了官、发了财，从而引发了整个社会的浮躁，20世纪50年代所倡导的“老黄牛精神”成为“傻子”的别称，“老实人”成为“笨蛋”的代名词，做学问成为呆子的另类叫法。与之相应的而且大行其道的是关系学、跑官学、假文凭热等。
３. 攀比心理
人们在生活好转以后，开始互相攀比。先比个人，比升官，比收入，比发财；尔后比家庭，比住宅面积，比交通工具；再进行单位攀比，比福利，比奖金，比额外收入等等，几乎是无所不比，无所不包。心态不好的人，越比越生气，越比越没心活下去，丧失了做人的根本。
4．受挫心理
有的人在经济体制转轨过程中，一旦单位破产，自己下岗失业，便一蹶不振，消沉一生。有的人投资股票，一旦赔本，便跳楼自杀；有的人面临恋人变心、家庭变故的打击，为此而轻生的大有人在。
5．抑郁心理
社会上把这种心理称为郁闷。一是学习压力太大，二是工作压力太大。人们对生活快节奏不适应，高技能不能掌握，都会产生郁闷心理。
6．冷漠心理
由于社会上有些打抱不平、见义勇为的英雄在做了好人好事以后反被诬陷，遭受不白之冤，惹来烦恼之事，致使一些人收敛了自己的行为，封闭了自己的心灵，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的现象一点也不足为怪。
怎样创造良好的心和情境
良好的心和情境不是外人可以赠予的，是有智者、有悟性的人才可以做到的。
创造内心和谐的几种心态
1．放下心。什么是放下心，就是把一切都能够拿得起、也放得下的心态。
2．平常心。即平淡之心，一种“宠辱不惊”的心态。一般的人为什么缺失平常心，主要是素质不高，修养不够，沉溺于名利，特别爱斤斤计较。
3．自信心。即自己要相信自己，信任自己，给自己准确定位，找出自我，摆正自己的位置。不相信自己的表现就是盲从，没有主见，相信他人，轻信谣言，自我缺失，正所谓“傻子过年看街坊”。
4．关爱心。即关心爱护他人，区别于冷漠，也包含着慈善、正义之心。
5．助人心。即帮助他人之心。从身边的小事做起，进出楼梯，上下公交车，先下后上，给老人孕妇让座，不能熟视无睹，麻木不仁。
6．乐观心。对每一件事情都能够保持乐观的心态。
7．自省心。要向孔夫子先生学习，“吾日三省吾身”。多反省自己，少怨天尤人。
创造内心和谐的一些方法
1.目标实际，对己不苛求。
2.顺其自然，对亲人不苛求。
3.收敛锋芒，对同事不苛求。
4.主动娱乐，换种活动。
5.敞开心扉，倾诉烦恼。
6.笑口常开，给人快乐。
心和的标准
一是对党对祖国对人民有忠心；二是对父母有孝心；三是对兄弟姐妹有悌友心；四是对妻子（丈夫）、孩子有责任心；五是对老人有敬心；六是对少年儿童有爱心；七是对同事朋友有真心；八是对邻里街坊有和睦心；九是对弱者有同情心；十是对学习有狠心；十一是做事有恒心；十二是待人有热心；十三是交往有诚心；十四是助人有善心；十五是贪嗔有戒心；十六是克难有决心；十七是失误有自省心；十八是遭受挫折和获得荣誉有平常心；十九是受人帮助和得人恩惠有感恩心；二十是自立社会和劳动创业有进取心。
人生的路很漫长，如果以每天24小时计，乘以365天，一年就有八千多个小时。如果一个人按80岁的寿命计算，将会有65万个小时。掰着指头过日子，那真是度日如年；心理不和谐，愁眉苦脸过日子，那更是度时如年。
人生的道路很短暂，只有三天，即昨天、今天和明天。我们每个人从昨天走来，难免会沾染不少尘土，但“往者不可谏，来者犹可追”。在今天，我们要通过自身的努力来创造心和，就是给自己的心灵洗个澡，清理心灵上的垃圾，做一个内心和谐的人，从而全身心地融入到和谐社会当中，去好好地享受生命，享受生活，享受明天。
（作者系中共海西州委宣传部常务副部长）