竹似是我们认识这个世界的窗口，母亲给我们夹第一口饭时说看，这是筷子，是竹子做的。语文老师教我们写字时说，古人写字没有纸，那字是写在竹片上的，我们写大字的纸也是用竹子制造的。美术老师教我们画画时，上边涂一个点，下边涂一个点，两个指肚朝中间一抹，就是一节墨竹。稍识文墨，背会了一首诗：未出土时先有节，便凌云去也无心……但一个生长在北方的人要见到挺拔入云摇曳生风的翠竹，那已经是很晚以后的事情了。
　　长大后随着活动范围的扩大拜谒过韶山虎歇坪那挺拔如松柏翠叶如绿云的高山竹，也欣赏过漓江两岸那婀娜多姿的凤尾竹，但像这次坐下来用两三天的时间细细品竹却是从未有过的。竹与人都是百草原主人请来的客，平等且从容。
　　我国素有“世界竹子王国”的美称，仅百草原引进的竹子就有300余种。走进景区首先认识的是路边那一簇一簇的翠竹，主人叫它子母竹，说中间的那根是母竹，四周孽生的是子竹，象征着一家人母贤子孝和和美美兴旺发达。竹子开花非常少见，但开花后地上部分就会干枯死去，而地下滋生的新芽仍能破土而出复壮如初。为了子竹的繁衍，母竹选择了谢世，这就是母爱的象征，是子母竹的可贵之处。
　　走进那片目前全球仅存的大片原始淡竹林，不由得轻了脚步哑了声音，唯恐自己的莽撞破坏了这里的幽静。它们如一群素面朝天的山姑，风来生姿，日过成荫，一个“淡”字道出了它们的天性，无人争出色淡出了和谐，无人强出头淡成了风景，就这样自生自长与世无争，为这个喧嚣的世界营造出了一片“静”地。
　　最引人注目的当属紫竹，真是“人间俗气一点无”，铜枝铁干，气冲霄汉，望一眼敬意心生，它让你能想起所有沉默寡言刚直不阿之人，真真是“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。
　　流连山间，细细品味，与那些极具观赏性的“金镶玉”、“玉镶金”相比，我更偏爱那满山可洼的毛竹。虽然时值酷暑，但一入竹林便是“清风掠地秋先到，赤日行天午不知”，竹涛如水，翠叶如云，似真有仙人护佑绿风拂尘，纵有万丈红尘到这里也是烟消云散。夏日虽多雨，但这竹林却是“宜烟宜雨又宜风”的。清晨观竹，薄雾缭绕，琼枝摇绿云，袅袅婷婷，似有佛音妙曼。雨后观竹，却是风去杆不弯，雨过枝更翠，百尺高节扫浮云，微风清香徐徐吹。徜徉竹林之中，你会看到，那些生长在低洼处的竹子，不但没有因为高处的同辈挡住了雨露阳光而弯腰低头郁郁寡欢，而是以更加茁壮挺拔的身姿和他们并肩站成了一道风景。竹，在我们中国人的心中，早已不仅仅是一种植物，它和中国结、中国红一样，早已成为中国文化的象征，成为炎黄子孙修身养性和人生价值取向的标准。难怪苏东坡先生要说：可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。那么我们这些来自北方的客人，就该乐不思归了吧！
　　竹下品酒本就是人生一大快事，但如果能邀三五知己，在竹林之中席地而坐，直接品酌着从青青竹节里汩汩流淌出的美酒，那该又是怎样一番情趣呢？安吉的陈立新先生将文人骚客的梦想变成了现实。他把纯粮酿造的高度佳酿注入当年的新竹之中，酒与竹经过三到五年的相争相识和相生，竹拽了酒的刚烈，酒沁了竹子的清纯，产生了一种好酒好竹好义之人的琼汁玉液。想那风吹悠悠香的竹林之中，头顶绿盖如云细雨沙沙，背靠刚直之竹，手携肝胆之友，对酌那直取天地之间的佳酿，竹，酒，友，这该又是一幅怎样的三绝之图呢？
　　酒醉人，竹亦醉人，不醉不还！
　　责任编辑：子非