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香港的中文现象
【出 处】
：
中国民营科技与经济
【发表日期】
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1997年6期
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<正> 文学艺术的创造、传播和接受,是人类一种特殊形式的实践活动。研究人类这种独特活动的本性和规律的文艺学,应是一门独立的科学。可是,当文艺学还只是处于政治的附庸、哲学的演绎这水平之时,自身就难有长足的发展。 改革开放也促进了精神生产力的解放。文艺学获得了飞跃发展,成绩卓著。一是学科向多方位拓展。文艺心理学、文艺美学、文艺社会学、文艺价值学、艺术文化学、比较文艺学、文艺批评学等都有不同程度的发展。二是探索向多层次深入。文艺学不仅研究艺术作品本身,而且探索艺术家的创造,文艺的传播,社会的接受,
<正>徐中玉在《收获》1995年第2期《年老心不老》一文中这样说:我搞文学研究工作,从未想建立什么庞大体系,高谈一套一套的理论,服庸五光十色的各种主义.也听听、看看、想过这些主义的声音及其后来的命运.人各有志.我不能服庸这些东西,愈老愈觉应该抱这种态度.放言高论,或能取宠于一时,往往徒然浪掷生命.其实不如能抓紧一些具体问题,在宏观视野的指引下,微观专注地深研下去,发现些新东西,作出些适应需要的成果为好.水涨才能船高,小河缺水,生搬硬套,哪能浮出大船来.看到什么谈什么,理解多少讲多少,兼收并蓄
我公司陈塘庄变电站为无人值守变电站。站内采用RCS-9700监控系统实现对全站的监视控制和数据采集、远传。笔者认为在该监控系统调试中发现的问题及采取的解决方案具有普遍性
<正> 牧惠在“《西窗随笔—柏杨杂文选》编后”一文(《群言》1993年第2期)中说:在这本杂文选里,我从这本书中选出来的文章比其余二十四本任何一本都要多。在这本书里,他对“酱缸”和“酱缸蛆”的揭露和批判,可谓入木
<正>孙绍振在《没有流派的文学时代》(《小说评论》1996年3期)一文中说: 八十年代后期出现的先锋小说,可能会成为中国小说界最后一个文学流派。虽然在此之后,文坛也有什么“新状态”、“新体验”之类,但这些更多的是办刊策略,是人为地把一生作家集结在一起。这些