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在《文心雕龙·物色》篇中,刘勰在论述诗经的状物时,予以“以少总多,情貌无遗”的评价,但是事实上,《诗经》中的景色描写并未做到“情貌无遗”,且无“情貌无遗”之自觉意识。刘勰之所以会用“以少总多,情貌无遗”来对《诗经》进行举例描述,与时代和文学观念的变迁、南朝时"密附""形似"的文风影响密切相关,其实是一种援前例后式的解读。