去年一件事对我有所触动，就是聂树斌的昭雪。看着百度百科上的那张照片——一个穿着蓝色汗衫的年轻人，坐在自行车上侧着头，眼神清澈——我有很强烈的代入感。假如我是他，并没有做罪有应得的事，而生命又不得不结束的那一刻，心里究竟在想些什么。
　　我一直觉得，让无罪之人错担罪责，比让作恶者逍遥法外，对“正义”、“天理”的伤害要大得多。假如我是聂树斌，在那一刻，会不会觉得一切像个玩笑？对人生，我们都很郑重，珍惜，面向未来，有期盼，有规划。而有时，大家肯定也有生活毫无意义的感受，但随着一些不得不做的俗事涌来，这种茫茫之感立马被冲淡了。没有谁像聂树斌那样彻底，用生命去诠释生命的无意义。
　　生命有意义吗？这是我们无法摆脱的一个问题。过得顺心，我们会问。过得坎坷，我们更要追问，比如祥林嫂，受了那么多不知谁造就的苦之后，灵魂的有无渐渐成为一个牢固的疑问。她多么希望灵魂存在，又多么担心靈魂真的存在，不然也不会把所有的钱捐到庙里。
　　过惯了琐屑的日子，本以为已经有了重重甲壳，不喜不惧。然而有时仍然会被刺痛，比如聂树斌，比如地下通道那个磕头如捣蒜的老人。我们也和祥林嫂一样，如果生命有意义，我们会担心自己还不够成功，没有施展出自己，沒有背景，不够有钱有权。因为意义这个词，一旦应用在世间，那些东西对我们而言毫无疑问是最具意义的。成功学是我们的本能思维。而生命没有意义，也同样让人恐慌，在世上所做的一切不过是徒劳。我们害怕生命无意义，而一旦生命在某个层次上呈现它的意义，我们又忐忑不安。
　　关于生活，每个人都有自己一套。在我们春风得意之时，我们希望生命有意义，在我们挫败游离之时，我们又希望生命不是那么有意义。更多的时候，我们只是在优容调度，像拨拉开关键一样，把生命的意义在“有”与“无”之间来回拨动、事实上，只有很少很少的人严肃地思考过这个问题。轻浮如韩寒者说，“听过很多道理，依然过不好这一生。”我们也仅仅止于甚至满足于听过道理，道理从来没有进入到我们的生活。古人有道义上纠结，而我们只关心自己的痛苦。
　　生命有意义吗？比问题的答案更重要的，是我们看待这个问题的态度。当我们过得顺心，自觉高人一等的时候，我们要说，生命并无意义，我们得到的一切并无意义，这样才能对别人的苦难有感知。当我们过得不好，反倒要确信，生命充满意义，这样才不至于自弃，人在世上总该有所承担。问题的答案不重要，重要的是，这个问题是否真的切入了我们的生活，对我们生活产生了何种影响。