西藏珍稀古钱币漫谈(下)

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  清帝逊位,民国中央政府刚刚成立,对西藏银两资助甚少,西藏地方财政开支日益增大,加上币材奇缺,地方政府决定发行纸币,从1912-1959年共印制发行5、10、15、25、50章嘎单色纸币和5、10、15、50、100章嘎套色纸币。当时窥视已久的英帝国主义,极力下涉中国内政,企图把西藏分裂出中国,少数亲英分子借发行纸币之机大做文章。币面上印有所谓的“继承雪域大国二制合一1658、1659……等字样,以此币来说明“西藏独立”的起始。他们这种纪年推算方法是从第二十七代赞普脱脱日年赞时期开始,吐蕃接受了佛教经义始有佛法,时间大约在公元254年。据目前国内外藏学专家考证,拉脱脱日午赞在位时曾经有佛教徒云游剑雅砻河谷,试图传播佛教但却未被接受。公元254年并非吐蕃始有佛法之年,但国内外一小撮分裂分子不顾历史事实,无中生有,篡改历史,把公元254年说成始有佛法之年,这不论在宗教上,还是在政治上都站不住脚的,也足徙劳的。这也是西藏地方政府未经上报民国中央政府批准强制发行的,是非法的的纸币。纸币发行泛滥是三大领主剥削西藏人民的一种手段,也破坏了当时的货币流通秩序,很多商民拒绝使用纸币。所以纸币在当时只能在拉萨范围使用,市面流通甚少,特别珍贵。
  
  1914年地方政府铸桑冈果术一两银币,五钱银币、狮子桑冈(小雪阿)、大五分铜币、二分五厘铜币,多种年份,多种版别。
  1918-1951年西藏地方接受了《中华民国国币条例》币制,西藏开始大量使用中华民国铸造印刷的“孙头、袁头、龙洋、纸币”等,也流通各种藏银、铜、纸币。同时地方政府修建了电站,以水为动力,首次用机械造币,从此藏币工艺精细,有效地防止了当时外国铸造、印刷假币的泛滥。民国七年地方政府在罗布林卡、罗堆色章金币厂铸出名为色章果木二十两金币一枚,也铸出了银、铜样币。这种币铸量少,是地方货币当中唯一一枚金币,由于种种原因,此金币只流通了三年。
  民国二十年地方政府合并了多家造币厂,先后铸出横字一钱铜币、竖字一钱铜币、七分五厘铜币(八瓣启介)、小五分铜币(噶穷)、二分五厘铜币(四瓣卡冈)多种年份多种版别,试制银币一钱银币、五钱银币、二分之一两银样币、五十两银铜样币、二十五两银铜样币、七两五钱银铜样币、五两银铜样币多种年份,多种版币。新一钱铜币、一两五钱银样币、三两银币(桑松果木)、一两五钱银币(桑冈雪阿)、三钱铜币(雪松)、五两铜币(雪阿)、十两银币久果(含银量45%),多种年份,多种版别。民国二十四午,民国政府宣布币制改革,将白银收归国库,并废除银两本位制,以抑制经济危机。但因内地战乱,币制改革未推行到西藏,所以西藏仍以白银为主要货币。先进的制币机械铸造、印刷出大量的地方钱币,但地方政府财政入不敷出,地方货币急剧贬值,给商贸活动和人民生活带来极大的困难。
  1951年《关于和平解放西藏办法协议》签订后,中华人民共和国中央政府调拨给西藏地方政府大量袁头银元,和全国统一的人民币参与流通。由于人民币币值稳定,从根本上解决了金融市场的混乱局面和民不聊生的状况。于是西藏人民纷纷强烈要求使用人民币。
  1959年8月10日,经中华人民共和国国务院批准,西藏自治区筹备委员会发出布告:西藏地方货币自宣布当日作废,人民币为西藏统一货币,从此人民币作为西藏自治区统一币制。
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