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文言文教学是初中语文教学的重要组成部分,纵观近几年中考试题,课外文言文内容、虚词的用法,越来越多的增加了文本之外的内容。仅仅表面理解课内的一些内容,很显然是不行的,需要提高学生的文言文阅读能力。近年来中学语言教学研究,中学语文课本中的各类文体均有涉及,而且有了较大的突破和进展。但是就语文课堂教学现状而言,文言文教学是素质教育比较薄弱的环节,还存在许多这样那样的问题,有人戏称为文言文教学这块“世袭领地”上是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。
近年来文言文传统的教学方法被批得一无是处。传统的教学方法基本的教学模式是老师逐字逐句串讲,再加上古汉语知识的介绍;学生则记词义、记译文。有人总结为 “八字真经”,叫做“字字落实,句句清楚”。这样的教学方法是专为应付考试而进行的教学。它使文本不再是饱含思想情感的“文”而是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词。当然也不利于培养学生的学习文言文兴趣及各方面的能力。传统教学方法被推翻后,文言文教学又该怎样进行呢?我有幸听了几节某市的公开评优课,也可称为引路课。过程大概是这样的。引入后是读,多种形式的,范读、自读、齐读、指名读等。之后学生自己根据课下注释自己理解课文文意。然后教师选了三两句重点的,学生不易理解的句了讲了讲,包括重点字和译文。后面就进入了“文”的教学,欣赏美句,体会感情等。听了这节课后,我总感觉,如果我们文言文教学都这样进行的话是否从一个极端又走向了另一个极端了呢?字、词、句是“文”的基础,如此等闲视之,“文”中的精华能汲取的到吗?还有一个更重要的,我们教学生学习这些字、词、句是为了将来学生能自己从这些字词句中领悟先哲们的崇高理想、美好情操欣赏他们斐然可观的文采,匠心经营的章法。甚至用这些字、词、句来倾吐自己的心声。初中学生刚刚接触文言文,如果基础不扎实,估计以后看到文言文都不如看到英语感觉更熟。
所以理解文言文中的字、词、句还是相当重要的。文中每个字的意思、词性、用法學生都要了解。近而通过字、词来理解句子及段落的意思。字词是组成句子、文章的基本单位,对于他们的掌握不仅要牢固,不要详尽。相同的字在不同的文章里有不同的意思。如:“道”在“圣人之道,卒于鲁也传之”中当“学说”讲,而在“策之不以其道 ”中当“方法”讲。而有时不同的词意思却相近,如“俱”当“都”讲,而“悉”好多时候也当“都”讲。这样同类词或一词多义多加区别,学生才能真正掌握文言文。体会到古代文学语言的魅力。
在实际教学过程中,对于文本的人文性,引导到位,学生实际较容易理解。相反一些文本长,内容多的文言文学生不容易准确把握文意。在教学过程中我偶有一得,自觉效果不错,特与老师们交流。
文言文教学中,可采用“今”译“古”的方法使学生快速把握文意,且也能引起学生学习的兴趣。在古文教学中,我们通常是把古文翻译成现代文。一句一句,不利于学生整体把握课文,但返过来,对于有些课文来说就要好得多。例在学习《桃花源记》时,我们可以在学生学习课文之前就把课文内容当故事讲给学生,“今天我先给大家讲个故事,在晋朝太元年间,有一个……”对于故事,学生本来就感兴趣,所以故事的内容相对来说容易记住。那么当学生再看见故事以文言文的形势出现时相对来说容易理解。这样有助于学生整体把握文意。同样在《墨池记》的教学中可让学生来复述故事,这样也有利于整体把握文意。当然这种方法只适应部分文言文。而在教学过程中也可灵活应用。
读是学习语文的重要途径。文言文中读也很重要,“读书百遍,其义自现”可见读的重要性。有人讲文言文教学读不到位概括为“四多四少”:自读多,范读少;齐读多,个读少;讲前读得多,讲后读得少;纯朗读多,背诵少。其中讲前读得多,讲后读得少这一条提得很关键。
针对这一条,我认为,部分文言文教学时可先学后读。如《出师表》一类。当然先学后读不是说上来一遍不读就学,还是应该熟悉一下,但把读的重头戏放在学完之后。讲前读,意思也好,内容也好,学生不太了解,有时甚至断句都不会,更别说加入应有的感情,在不懂的情况下,读得多进步不会很大。而讲完后再读则效果不同,讲完后,学生理解了课文的内容,把握了文章的意思,再读时可加入自己的感情,又能更深入的理解课文。当然对于像《与朱元思书》一类的课文讲前读是必要的。
近年来文言文传统的教学方法被批得一无是处。传统的教学方法基本的教学模式是老师逐字逐句串讲,再加上古汉语知识的介绍;学生则记词义、记译文。有人总结为 “八字真经”,叫做“字字落实,句句清楚”。这样的教学方法是专为应付考试而进行的教学。它使文本不再是饱含思想情感的“文”而是一组组按刻板的语法规则组合起来的实词和虚词。当然也不利于培养学生的学习文言文兴趣及各方面的能力。传统教学方法被推翻后,文言文教学又该怎样进行呢?我有幸听了几节某市的公开评优课,也可称为引路课。过程大概是这样的。引入后是读,多种形式的,范读、自读、齐读、指名读等。之后学生自己根据课下注释自己理解课文文意。然后教师选了三两句重点的,学生不易理解的句了讲了讲,包括重点字和译文。后面就进入了“文”的教学,欣赏美句,体会感情等。听了这节课后,我总感觉,如果我们文言文教学都这样进行的话是否从一个极端又走向了另一个极端了呢?字、词、句是“文”的基础,如此等闲视之,“文”中的精华能汲取的到吗?还有一个更重要的,我们教学生学习这些字、词、句是为了将来学生能自己从这些字词句中领悟先哲们的崇高理想、美好情操欣赏他们斐然可观的文采,匠心经营的章法。甚至用这些字、词、句来倾吐自己的心声。初中学生刚刚接触文言文,如果基础不扎实,估计以后看到文言文都不如看到英语感觉更熟。
所以理解文言文中的字、词、句还是相当重要的。文中每个字的意思、词性、用法學生都要了解。近而通过字、词来理解句子及段落的意思。字词是组成句子、文章的基本单位,对于他们的掌握不仅要牢固,不要详尽。相同的字在不同的文章里有不同的意思。如:“道”在“圣人之道,卒于鲁也传之”中当“学说”讲,而在“策之不以其道 ”中当“方法”讲。而有时不同的词意思却相近,如“俱”当“都”讲,而“悉”好多时候也当“都”讲。这样同类词或一词多义多加区别,学生才能真正掌握文言文。体会到古代文学语言的魅力。
在实际教学过程中,对于文本的人文性,引导到位,学生实际较容易理解。相反一些文本长,内容多的文言文学生不容易准确把握文意。在教学过程中我偶有一得,自觉效果不错,特与老师们交流。
文言文教学中,可采用“今”译“古”的方法使学生快速把握文意,且也能引起学生学习的兴趣。在古文教学中,我们通常是把古文翻译成现代文。一句一句,不利于学生整体把握课文,但返过来,对于有些课文来说就要好得多。例在学习《桃花源记》时,我们可以在学生学习课文之前就把课文内容当故事讲给学生,“今天我先给大家讲个故事,在晋朝太元年间,有一个……”对于故事,学生本来就感兴趣,所以故事的内容相对来说容易记住。那么当学生再看见故事以文言文的形势出现时相对来说容易理解。这样有助于学生整体把握文意。同样在《墨池记》的教学中可让学生来复述故事,这样也有利于整体把握文意。当然这种方法只适应部分文言文。而在教学过程中也可灵活应用。
读是学习语文的重要途径。文言文中读也很重要,“读书百遍,其义自现”可见读的重要性。有人讲文言文教学读不到位概括为“四多四少”:自读多,范读少;齐读多,个读少;讲前读得多,讲后读得少;纯朗读多,背诵少。其中讲前读得多,讲后读得少这一条提得很关键。
针对这一条,我认为,部分文言文教学时可先学后读。如《出师表》一类。当然先学后读不是说上来一遍不读就学,还是应该熟悉一下,但把读的重头戏放在学完之后。讲前读,意思也好,内容也好,学生不太了解,有时甚至断句都不会,更别说加入应有的感情,在不懂的情况下,读得多进步不会很大。而讲完后再读则效果不同,讲完后,学生理解了课文的内容,把握了文章的意思,再读时可加入自己的感情,又能更深入的理解课文。当然对于像《与朱元思书》一类的课文讲前读是必要的。