“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”是《语文课程标准》中提出的语文学习总目标之一。因此，引导学生诵读古代经典诗文，传承优秀的中国传统文化，构建古代经典诗文的读写链接，引领学生绵延亘古文脉，是每一个语文教师的责任与骄傲。
　　一、涵泳经典 潜滋暗长待薄发
　　诵读古文，满口留香。古诗文要读得充分，读得好玩，要注重孩子的兴趣情感培养和个人体悟的交流，淡化古诗文的表达技巧及其内涵的深度挖掘，通过生动有趣的诵读、文化熏染的赏读、活泼带劲的赛读，让孩子爱上古诗文，走近古诗文，乃至敢于自创古体诗文。
　　（一）趣味节奏诵读，品尝文言音韵美
　　教师可以指导学生用抑扬顿挫的节奏、悠扬悦耳的声音，去感受文言的音韵美；停顿节奏可以自由创造，感受丰富多彩的节奏美；可以敲打节奏辅助诵读，也可以两人或几人合作读，配乐感情诵读，游戏诵读，或吟或诵或唱，用活泼有趣的节奏，读出个性独特的理解，享受创造性诵读的乐趣。通过这些别开生面的诵读形式，让沉睡的经典文字活起来，让枯燥的诵读生动起来。
　　（二）文白对照诵读，感知文言凝练美
　　为降低文言理解的难度，可以出示浅显易懂的文言译文，让学生读读注释，再读读文言，将文言文与译文对照阅读，让学生尝试自己理解文言大意，引导学生展开联想，感受文言的凝练之美；许多文言文中用典丰富，可以拓展补充阅读一些相关故事，除了激发兴趣之外，还能加深学生对文言含义的理解，感知古人用典巧妙，体会文言典故美，从而提高学生的语文素养。
　　（三）情景再现诵读，欣赏文言意境美
　　每一篇凝练的文言背后都有着丰富的情韵。教师可以引导学生透过文字想象画面，欣赏文言的意境美；其次，辅助表情动作，读出故事的画面美；然后，创设情境表演，体验文言的情趣美。例如《猫斗》一文：“黄白二猫，斗于屋上。呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之。白猫走入室，不敢复出。”为了帮助孩子理解黄白二猫“斗”的过程并体验“斗”的乐趣，此处先安排了四个层次的模拟表演：（1）“呼呼而鸣”。（2）“四目对射”。（3）“稍退缩，奋起逐之”。体验理解黄白二猫不同的心理与动作。（4）师生说故事，挑选“白猫”与“黄猫”上台表演，体验二猫不同的眼神和动作。孩子们在童趣十足的课堂中，尽情体会着猫斗之趣、古文之趣。
　　（四）多元激情赛读，感受文化组合美
　　教师可以组织丰富多样的诵读比赛活动，点击背诵，歌曲演唱，剧本表演，经典诗文书法大赛，课外经典阅读知识竞赛，汇“唱、演、讲、舞”于经典诵读中，诵出多元组合的韵味，展示经典文化的魅力。如将孔子与小儿辩日、与智叟谈熟能生巧、与弟子们论水等故事，以说书的形式串联，以话剧的方式表演，并用音乐、舞蹈加以伴奏渲染。
　　二、链接写作 绵延文化绽新颜
　　读是吸纳，写是输出，只有相互结合，才能真正提高学生的语文素养。只有学以致用、尝试写作，才能让传统文化绽放新颜。
　　（一）诗歌创作，尽情绽放生命光华
　　学写古体诗，绝不能急功近利，不要打击孩子学诗的兴趣、淡化孩子诗歌的原味，要给予自由创作的空间，让孩子能愉快地、自由地、尽情地在诗歌这块土地上找到自己的精神家园，绽放各自的生命光彩。
　　1.初步感知音律
　　在大量诵读古诗名句的基础上，可以通过举例普及音律知识。普通话中有“阴平、阳平、上声、去声”四声，一般将“阴平、阳平”归为“平声”，将“上声、去声”归为“仄声”。一般情况下，古体诗的上句与下句所对应的字词要求平仄相对，诗的颔联与尾联句末最好要求押韵，但不宜强求。
　　2.学习浅显例作
　　学习现代人创作的简单的“状物类”古体诗，近距离感知身边人的诗作，自由朗读，标明平仄。交流诗意，畅言点评，归纳状物类诗歌要点。
　　3．尝试创作小诗
　　学习写状物类古体诗，首先定对象、抓特点、定中心；然后初步构思，诗文可以如说话一般通顺易懂，不要凭空造词，也不能生涩难懂；随后再推敲字词，同一种意思可以多种表达，如“月亮”可以说成“皓月”“明月”“婵娟”；最后检验是否和律，再斟酌换词，也可以放宽格律要求，重要的是讲究童心童趣、情深意切、状物准确。
　　（二）想象补白，文言改写读写共长
　　经典字字珠玑，意蕴隽永，其间有着巨大的畅想和补白的空间，可以让学生将文言改写成白话文，以写促读，深入品读；以读促写，提升语感。
　　例如教学《如梦令》时，经过前期层层解读，学生已读懂了“沉醉、误入、争渡”三个场景，教师可以引导学生练习改写，深入品读词韵。
　　1.范文引路，体会写法
　　以学生改写的第一个场景范文《藕花深处鸥鹭飞》引路，让学生体会写法：抓住“日暮”来想象夕阳西下时的美景，衬托人物的心情；抓住“沉醉”来想象饮酒时李清照的动作、神态、语言和心情。这样一来，人物的悠闲、活泼与豪放，就跃然纸上了。
　　2.补白想象，读写链接
　　根据“词可以见”的特点，指导学生用刚才学到的方法，从二、三两个场景中选择你最感兴趣的一个，抓住景物和人物活动展开想象，尤其是对人物的动作、语言、神态和心情进行具体描写。
　　3.写话展示，交流评点
　　学生改写场景三“沉醉”的例文：夕阳渐渐下沉，余晖洒落在湖面上，绿叶变成金色的了，鸟儿变成金色的了，一切都显得那么静谧美好。在那藕花深处，一叶小舟上，脸颊绯红的李清照正撩起一捧清水向另一个姑娘泼去，一时间，水花飞溅，笑声飞扬，夕阳也被她们逗笑了，无数光斑在水面快乐地跳跃。那嬉闹声惊起了鸥鹭，它们从草丛中展翅疾飞，白色的翅膀被染成了金色。李清照的心也随着鸥鹭飞向那苍茫、深邃的天空。
　　从例文中，我们可以看到学生对词的解读又进入了更高的层次，不但读出了词中美丽的场景，而且读懂了词中李清照无限留恋的情感。改写和品读互促互进，实现了双赢。
　　（三）诵读赏析，模仿文言自由创作
　　鼓励学生尝试说写文言，感受文言创作美，要遵循由易到难、由短到长、由句到段、由段到篇的原则，让学生由模仿起步，从改写文言文一个句子中的一两个字词到模仿创造一两个句子，再尝试说写一个小段落，逐步激发学生用文言表达的兴趣，从而提高学生的语言素养。 　　1.范文引路，模仿写作
　　（1）诵读例文
　　全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐……（选自《小石潭记》）
　　（2）指导赏析
　　①仔细读读，文章运用哪些修辞手法具体描写了哪些景物？
　　②用自己的语言来描绘一下某一处景物留给你的印象。
　　（3）仿写例文
　　学习古文观察细致、动静结合、联想丰富、感受细腻的写作特色，用白话文或文言文写一则小游记。
　　学生例文《拙政园记》：至苏州拙政园，其内桃花蘸水，柳叶笼烟。游人三两并行，高谈阔论。攀于假山上，俯而视之。见其池水清澈见底，微风乍起，漾起细鳞。数尾锦鲤戏于水面，银花四溅，飞珠迸玉。园中池边，一少女对一玉兰写生，涂油抹粉，堆红砌绿，形离而神似。湖上古桥经风侵雨蚀，石板间可透微光。园中多古木，虽似参天，其内被蚀空，轻击似鼓声……
　　2.诵读体验，书写心得
　　就像指导写读后感一样，可以开展“文言主题阅读”交流活动，鼓励学生运用文言记录感受，增强语言的凝练性。如诵读《板桥家书》后，学生围绕“古今环保比较”的主题展开讨论，然后尝试用文言记录下来。学生例文如下：古人本可发展科技，却为归其自然而止。今也反不如前。伐树毁林，鸟兽无处可居；建城设厂，浊瘴逼人曛日。步于钢筋水泥之林中，何乐之有？鸟兽困于钢栏铁栅中，何闲之在？最苦鸟雀之类，弹丸射之，孩童捕之，毒饵诱之，今将消矣！苟活于笼者，只见其目无光，其声滞长，其羽瑟缩，灵动活泼之感何在？嗟乎！今人屠戮生灵，殊不知宰割之刃已袭自身矣！
　　——吴博涵读《板桥家书》有感
　　子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”古之人乐于学，今之人苦于斯，何也？盖师道不张，学无门径也。古之人学以致用，今之人则不然，故前者乐而后者否也。夫为学之道也，须学而知之，知而乐之。乐之，故有妙用，使人忘返也；不然，则难免枯燥，令人乏味也。信夫，孔子不吾欺也。
　　——缪雨祺读《论语》有感
　　瞧，学生是天生的学习者，善于模仿是他们的天性。随着长期的诵读积累，文言炼字炼句之神韵在潜移默化中已然植根于学生的心中。一首首古体诗，一段段小古文，赋予了经典崭新的生命，闪烁着孩子智慧的光芒。
　　经典，点缀着孩子的生活；生活，也因经典而更加高雅。经典诗文的读写链接，在文言经典与现实生活之间架起了一座桥梁，润泽了学生的精神和语言世界，为学生的生命打下了坚实的国学根基。我们将在默默守护中执著前行。