论文部分内容阅读
我国是一个土地辽阔、资源丰富、历史悠久的大国。我国人民是一个勤劳勇敢、团结奋进、充满智慧的民族。这样的国家和人们创造了灿烂丰富的中华文化，孕育出无数传统美德和文化艺术的大树。正是这些灿烂的传统文化铸就了我华夏民族之魂，使我们的民族浩浩荡荡走过五千年的文明历程，而且愈走愈强大，正健步走向世界强国之林。
古诗是传统文化大树上结出的一朵小小的奇皅。它艳丽无比，光辉四射。它不仅是古代文化精髓的沉淀，更是一个时代盛衰的见证与标志。小小一首诗，蕴含着太多的传统文化元素。仔细研读，你会惊叹不已，真是小诗映出大世界。
《清明》是唐代诗人杜牧写的一首七言绝句，一直被选在小学课本上。但凡有一点文化的人都能口背手写。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”短短的二十八个字，蕴含了许多传统文化，令人百读不厌。
此诗是写：诗人清明时节到郊外游春，当春雨下大时，诗人寻找酒家问路。整首诗清新秀丽，引人遐想。那么，透过这首诗，我们还会发现它自身所折射出来的许多风俗习惯和传统美德。
农耕文化：“清明”是一个节气，中国是个农业大国，劳动人民特别重视自然现象和气候的关系，以此来安排农事，于是有了二十四节气的说法。农谚说：“清明前后，种瓜种豆”，又云“春雨贵如油”。从此诗首句可以看出那又是一个风调雨顺的年头，是国泰民安的征兆。作者的喜悦，读者的欣喜荡漾其中。
踏春风俗：清明前后，山花盛开，杨柳轻摆，春风拂面，浅草嫩绿，娇莺轻啼，迎春花鹅黄，一切都昭示着生命的鲜活与蓬勃，于是我国便有了踏春的风俗。人们呼朋引伴，三五成群，荡秋千，赏美景，放飞心情，陶冶情操。白居易的《丽人行》就是对这种风俗的生动写照。诗人正是因为踏春遇雨，寻找酒家，以抒心中愉悦之情，才有了这首传世经典之作。
谒陵祭祖之风俗：首句“路上行人欲断魂”，表明行人之多，这么多人都是踏春的？不，更多的是谒陵祭祖的。中华民族是一个懂得感恩的民族，所以对亡者的追思贯穿岁月的始终，清明就是一个重要的节日。按照我国风俗，清明这天子孙后代要到祖坟上拜祭祖先，同时只有在这一天才能立碑、动土修坟、栽树等，以示对先祖的感激和怀念之情。而作为女儿，在这一天要为亡者送去遮阴的“花树”，告诉死者，天越来越热，到花树下乘凉。尤其对我们黄陵人来说，清明更是一个非同寻常的日子，因为我们的桥山之巅，长眠着华夏人文初祖——轩辕黄帝。所以，可以这样说，一座桥山就是华夏文明的发源地，一座黄陵就是一条华夏民族的根，一种黄帝精神就是华夏民族的魂。有地才能生根，有根才能枝繁叶茂。于是，这一天，全世界华夏儿女从四面八方，千里迢迢，漂洋过海，汇聚桥山，祭拜我们华夏民族共同的始祖。桥山巍巍，泪水荡荡，情思悠悠。黄帝，一个功德盖世、勇于开拓、自强不息的巨人。黄帝精神，一条浩浩荡荡、生生不息、勇往直前的长河。她孕育了华夏文化，养育了华夏民族，强大了华夏民族。正是在这种精神的洗涤和感召下，世界华夏儿女众志成城，踏过万水千山，走过坎坷泥泞，创造出了一个灿烂无比的辉煌盛世。
礼仪文化：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一“问”一“指”相映成趣，令人愉悦。中国是一个礼仪之邦，历来重视人的礼仪之举。谦谦君子，温文尔雅，知书达理，为人礼貌，做人诚实等。诗人彬彬有礼的一问，牧童温和可爱的一指，古人的文明修养，社会风气的和谐尽在其中。
源远流长的酒文化：中国是礼仪之邦，也是诗的国度，但礼仪与诗都离不开酒，酒文化成了传统文化的一个重要内容。自从杜牧这首诗问世，后人常以“杏花村”作为酒家的代称。山西杏花村所产的汾酒，扬名天下。由此追溯酒文化的源头，真是多彩多姿，目不暇接啊。酒祖杜康发明了酒，从此酒与文人、与礼仪、与百姓生活结下了不解之缘。由此浇灌的文化一下子醉倒了无数文人墨客，而且至今酒香不散，还在不断向外溢散，飘荡。曹操“何以解忧，唯有杜康”，李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……真是欢也酒来悲也酒，盛也酒来衰也酒。百姓过日子，逢年过节酒更是离不了。酒代表了一种生活的水准，生活的品位。一个“酒”字，渗透了人们生活的方方面面；一个“酒”字，荡漾了多少生活。
一副意境优美的水墨画：中国诗自古讲究诗情画意，诗中有画，画中有诗。你看，一川雨雾，细密的春雨，轻拂的柳枝，浅浅的嫩草，匆匆的行人，温和问路的诗人，纯朴可爱的牧童，这一切构成了一副多么幽雅、宁静、温馨、清新的图画啊。观之令人神清气爽，品之令人爱不释手，思之令人心绪飞扬。
这就是《清明》，一首短小的诗，其中却蕴含了如此丰富的传统文化，真是小诗大世界。
古诗文是语文教学的一个传统必留内容，从小学就学习，一直到大学。古诗文除了自身的诗文化外，它更多蕴含了许多人生哲理、生活情趣等，它对人的文化素养、道德修养、人生观、价值观的形成有着潜移默化的巨大作用。作为我们语文教师，应该充分认识到古诗中所蕴含的丰富的传统文化，正确健康地引导学生，以一种健康的心态、长远的目光、向上的姿态去赏析古诗，去发觉古诗中蕴藏的美，让学生从中受到感染，得到熏陶，体现在言行上，并能将其传承、发扬。而不仅仅是支离破碎的肢解理解，味同嚼蜡的赏析，麻木迷茫的记诵。让学生抛开枷锁，以真情真性真心去赏析古诗，品位古诗，实践古诗的内涵。
各位同仁，小小诗里乾坤大，而古诗只是传统文化大树上的一个小枝。传统文化的根已深入到语文教学的四面八方。作为文化传承者的我们，只有站在培养人才的高度上，以理智的态度正确对待人的健康成长，以科学的态度正确对待语文教学。那么，在传统文化这条根的滋养下，一定会生长出繁茂的人才林。
作者单位：陕西黄陵桥山中学
古诗是传统文化大树上结出的一朵小小的奇皅。它艳丽无比，光辉四射。它不仅是古代文化精髓的沉淀，更是一个时代盛衰的见证与标志。小小一首诗，蕴含着太多的传统文化元素。仔细研读，你会惊叹不已，真是小诗映出大世界。
《清明》是唐代诗人杜牧写的一首七言绝句，一直被选在小学课本上。但凡有一点文化的人都能口背手写。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”短短的二十八个字，蕴含了许多传统文化，令人百读不厌。
此诗是写：诗人清明时节到郊外游春，当春雨下大时，诗人寻找酒家问路。整首诗清新秀丽，引人遐想。那么，透过这首诗，我们还会发现它自身所折射出来的许多风俗习惯和传统美德。
农耕文化：“清明”是一个节气，中国是个农业大国，劳动人民特别重视自然现象和气候的关系，以此来安排农事，于是有了二十四节气的说法。农谚说：“清明前后，种瓜种豆”，又云“春雨贵如油”。从此诗首句可以看出那又是一个风调雨顺的年头，是国泰民安的征兆。作者的喜悦，读者的欣喜荡漾其中。
踏春风俗：清明前后，山花盛开，杨柳轻摆，春风拂面，浅草嫩绿，娇莺轻啼，迎春花鹅黄，一切都昭示着生命的鲜活与蓬勃，于是我国便有了踏春的风俗。人们呼朋引伴，三五成群，荡秋千，赏美景，放飞心情，陶冶情操。白居易的《丽人行》就是对这种风俗的生动写照。诗人正是因为踏春遇雨，寻找酒家，以抒心中愉悦之情，才有了这首传世经典之作。
谒陵祭祖之风俗：首句“路上行人欲断魂”，表明行人之多，这么多人都是踏春的？不，更多的是谒陵祭祖的。中华民族是一个懂得感恩的民族，所以对亡者的追思贯穿岁月的始终，清明就是一个重要的节日。按照我国风俗，清明这天子孙后代要到祖坟上拜祭祖先，同时只有在这一天才能立碑、动土修坟、栽树等，以示对先祖的感激和怀念之情。而作为女儿，在这一天要为亡者送去遮阴的“花树”，告诉死者，天越来越热，到花树下乘凉。尤其对我们黄陵人来说，清明更是一个非同寻常的日子，因为我们的桥山之巅，长眠着华夏人文初祖——轩辕黄帝。所以，可以这样说，一座桥山就是华夏文明的发源地，一座黄陵就是一条华夏民族的根，一种黄帝精神就是华夏民族的魂。有地才能生根，有根才能枝繁叶茂。于是，这一天，全世界华夏儿女从四面八方，千里迢迢，漂洋过海，汇聚桥山，祭拜我们华夏民族共同的始祖。桥山巍巍，泪水荡荡，情思悠悠。黄帝，一个功德盖世、勇于开拓、自强不息的巨人。黄帝精神，一条浩浩荡荡、生生不息、勇往直前的长河。她孕育了华夏文化，养育了华夏民族，强大了华夏民族。正是在这种精神的洗涤和感召下，世界华夏儿女众志成城，踏过万水千山，走过坎坷泥泞，创造出了一个灿烂无比的辉煌盛世。
礼仪文化：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一“问”一“指”相映成趣，令人愉悦。中国是一个礼仪之邦，历来重视人的礼仪之举。谦谦君子，温文尔雅，知书达理，为人礼貌，做人诚实等。诗人彬彬有礼的一问，牧童温和可爱的一指，古人的文明修养，社会风气的和谐尽在其中。
源远流长的酒文化：中国是礼仪之邦，也是诗的国度，但礼仪与诗都离不开酒，酒文化成了传统文化的一个重要内容。自从杜牧这首诗问世，后人常以“杏花村”作为酒家的代称。山西杏花村所产的汾酒，扬名天下。由此追溯酒文化的源头，真是多彩多姿，目不暇接啊。酒祖杜康发明了酒，从此酒与文人、与礼仪、与百姓生活结下了不解之缘。由此浇灌的文化一下子醉倒了无数文人墨客，而且至今酒香不散，还在不断向外溢散，飘荡。曹操“何以解忧，唯有杜康”，李白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……真是欢也酒来悲也酒，盛也酒来衰也酒。百姓过日子，逢年过节酒更是离不了。酒代表了一种生活的水准，生活的品位。一个“酒”字，渗透了人们生活的方方面面；一个“酒”字，荡漾了多少生活。
一副意境优美的水墨画：中国诗自古讲究诗情画意，诗中有画，画中有诗。你看，一川雨雾，细密的春雨，轻拂的柳枝，浅浅的嫩草，匆匆的行人，温和问路的诗人，纯朴可爱的牧童，这一切构成了一副多么幽雅、宁静、温馨、清新的图画啊。观之令人神清气爽，品之令人爱不释手，思之令人心绪飞扬。
这就是《清明》，一首短小的诗，其中却蕴含了如此丰富的传统文化，真是小诗大世界。
古诗文是语文教学的一个传统必留内容，从小学就学习，一直到大学。古诗文除了自身的诗文化外，它更多蕴含了许多人生哲理、生活情趣等，它对人的文化素养、道德修养、人生观、价值观的形成有着潜移默化的巨大作用。作为我们语文教师，应该充分认识到古诗中所蕴含的丰富的传统文化，正确健康地引导学生，以一种健康的心态、长远的目光、向上的姿态去赏析古诗，去发觉古诗中蕴藏的美，让学生从中受到感染，得到熏陶，体现在言行上，并能将其传承、发扬。而不仅仅是支离破碎的肢解理解，味同嚼蜡的赏析，麻木迷茫的记诵。让学生抛开枷锁，以真情真性真心去赏析古诗，品位古诗，实践古诗的内涵。
各位同仁，小小诗里乾坤大，而古诗只是传统文化大树上的一个小枝。传统文化的根已深入到语文教学的四面八方。作为文化传承者的我们，只有站在培养人才的高度上，以理智的态度正确对待人的健康成长，以科学的态度正确对待语文教学。那么，在传统文化这条根的滋养下，一定会生长出繁茂的人才林。
作者单位：陕西黄陵桥山中学