文言文阅读一直是许多考生最为头疼的部分，如何在这一部分中提高分数，除了善于积累外，还需要掌握一定的方法技巧。针对文言文考题的实词部分，有以下几点方法值得借鉴。
　　 一、课文求义法
　　 利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词后，可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。
　　 如，2003年高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A.讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自《邹忌讽齐王纳谏》）。B.咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）。C.恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自《屈原列传》“出则接遇诸侯”，遇，接待，从而推出此项错误）。D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自《过秦论》）。除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆出自课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”，文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过。所以，在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。
　　 二、成语印证法
　　 即借助成语来推断实词词义，成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语，成语的含义未因时间的流逝而改变，为推断实词词义提供了方便。
　　 如，“举类迩而见义远”（《屈原列传》），“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，互相促进，可谓双赢。
　　 三、结构求义法
　　 古汉语相对于现代汉语，在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语，往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助学生理解词义。
　　 如，秦无亡矢遗镞之费，“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的，“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应，从而知道“亡”“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。如，“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。
　　 四、语法分析法
　　 根据词性可以更准确地推出词义，在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。
　　 如，①况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。②每至客舍，自放驴，取樵炊。③故久立与其客语。④徒立故琅琊王泽为燕王。解析：①句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。③句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。④句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。
　　 五、形训求义法
　　 运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于学生了解词的本义，也有利于学生去推断词的引申义或其他义项。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为学生领悟词义提供了有利条件。
　　 如，“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”“去”的意思，“造”的其他意义“制造”“成就”等，显然与文意不符。
　　 六、音训求义法
　　 这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。
　　 语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如，早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为两个字声音相同，“早”是“蚤”的假借义。