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摘要：日本是一个两极分化比较严重的国家，一面是高度发达的物质文明以及健全健康的卫生体制，另一面则是众多看透生命、看透世界的自杀人，这里隐含着什么原因，或者是通过这样的情况能够看出日本人的生死观是什么。本文针对这一情况进行了分析，主要就是通过日本高自杀率的现状，了解到造成日本人高自杀率的文化原因，以及通过以上总结的内容分析出日本人的生死观，以此了解到日本人的心理。
关键词：日本；自杀率；日本人；心理
前言：日本是一个自杀率非常高的国家，但是与此相反的是日本也是一个长寿人口最多的国家，那么为什么会造成这样的情况。主要就是由于日本的历史文化，其整个历史告诉日本的子孙后代，人活着就要活得有意义，如果沒有意义那与死了没有什么区别，如果国家正在衰亡，那么就要自杀选择为国家做贡献。但是实际上这一想法和方法是错误的行为，而也正是由于这错误的思想，造成了日本超高的死亡率，因此下面本文则针对日本高自杀率的情况谈日本人的心理状态，了解到造成日本高自杀率的原因，以此找到出日本人的心理问题。
一、日本高自杀率的现状
在日本的国家中，随便翻一翻报纸，就能够看到一两条有关自杀的新闻，根据日本警察局在2016年7月份所发表的，一篇平成19年自杀概要的文献可知，在2015年期间日本自杀的总人数达到了3万多人.而四年一次的世界精神学会，于2002年的8月在日本的横滨召开，根据当时的数据统计能够知道，日本是世界上长寿第一的国家，同时其自杀率也称为世界第一。这一点不仅普通民众如此，就连日本国家中的文学家和艺术家，自杀的事件也多得令人难以接受。据相关数据统计，在十年之间日本自杀的名人达到五十多人，另外大家都知道的日本自杀率史上自杀的文学家比比皆是，芥川龙之介、太宰治等，都是日本非常著名的文学家。
同时有专家针对日本超高的自杀率的产生原因进行分析，而主要归咎于日本在十多年期间经济快速衰退的情况，同时也有人说，这造成这一原因是由于日本人内向拘谨的性格，这也是导致日本社会中自杀率超高的原因之一。其中戴季陶这一专业人士针对，日本群众自杀率高的原因进行分析，能够看出在他的日本论中认为日本人自杀主要有两种原因，一种就是和别的民族一样的懦弱，乃至不敢生存的原因。而还有一种则是很特殊的，就是在自杀者的心理状态上，还有一个非常特殊的积极的意义，一般体现在物质污染和精神常驻两种。
二、造成日本高自杀率的文化原因
（一）特殊的到过环境造成了日本人的无常感
一个人如果不能用自己的实际行动为国家、亲人，乃至自己做出有益的事情，而是卑微的选择了死亡，那么也对不起自己的死去。但是，日本这一独特的生死观在今年2月份日本所上映的影片《入殓师》中能够体现出来，这一影片获得了第81届奥斯卡最佳外语影片奖，也成为本届奥斯卡中获奖的一大冷门。实际上这一情况也代表很多国家的人并不理解日本人看轻生死的情况，整个影片以死贯穿始终，并且着重突出了日本人对生与死的尊严，也凸显了日本人自身的价值观。或许只有日本人才能够拍出这样的电影，也只有日本人才能够把死亡描绘的如此美丽。
日本的孤岛不仅孤独，而且狭小，其中人们所能够使用的资源非常有限，更为严重的是日本处于环太平洋岛的断裂带上，所以日本长年受到台风的袭击，甚至四季都有地震的危险。这一点对于中国人来说则无法感受到，因为中国是大地坚实的象征，而日本人脚下的土地随时都有可能震裂和陷落，所以日本人对自己生存的环境不足以信赖。台风、地震和火山的爆发也使日本人常年处于一种不稳定的生存状态，在这样的状态下，人们的精神会受到一定的影响，甚至稍微的地面动摇都会造成，日本人感觉地震即将来袭，面临着生命危险。这也在很大程度上影响了日本人思想上的健康情况，造成其选择自杀死亡，也不愿意常年受到这种精神上的折磨。台风、地震和火山喷发，经常会使日本人处于一种非常不稳定的生存状态，在日本人的心中经常觉得房屋一瞬间就会化为乌有，甚至人的生命在一瞬间就可以走向死亡，这些自然现象都让日本人感到生命的短暂和生活的无常，所以很多日本人宁愿选择自杀来结束生命，也不愿意在自然灾害的影响下惨烈的死亡，这也是造成日本超高自杀率的主要文化和背景原因。
（二）牺牲+忍——武士道最高境界
在日本，武士道精神属于比较盛行的一种精神状态，几乎所有的日本人都信奉武士道精神，而日本武士道精神所代表的最高境界就是牺牲和忍。在日本所谓的武士道指的就是武士的职业道德，其核心就在于绝对的忠诚与主见，请示利重视情义，并且把忠义放在自己生命之上。这也是日本人长久以来一直信奉的一个道理，作为日本的武士想要生存，其核心要有三点：首先就是忍，忍字能够看出，是人们心头上的一把刀，也就是说日本人常年的用这把刀来压制自我；第二点就是耻，日本人对于武士道有着严格的武士要求，要求武士能够有自身的修养，不仅要精通武艺，还要注重道德的表现，也就是说武士应该忠义廉耻，这样才能够为日本的一般民众做出道德行为上的规范；最后一点就是死，在日本武士道中也提倡用死亡来掩饰一切，而中国所信奉的是好死不如赖活着，日本则信奉的是烂活不如好死，为了维护自己的名誉，武士随时都可以接受死亡，也可以随时都可以奉献出自己的生命。正因为这样的情况，日本的武士在日常的生活中重视生，也就是活得有意义才能生，如何完美地让自己活得有意义是每个武士生活中非常注重的一点。一旦他们发现自己的生活缺乏了意义，那么就选择完美的结束自己，走向死亡。武士道提倡的是，生活是不应该轻生，到该死的时候绝对不偷生。所以在日本武士道历史上，切腹与武士的生存和发展有着密切的关系，这也是日本武士和近代军人所崇尚的最高死亡方式。
三、日本人的心理
（一）死是生的一部分，生死之间没有距离
随着全球各国社会的不断进步和发展，人们在物质和精神生活得到满足的同时，很多人选择回顾历史的发展状况，而在整个回顾的过程中，日本人可以说是对我国居民产生最大影响的国家。而众所周知，日本是一个长寿居民最多的国家，甚至堪称世界上第一长寿的国家；而与此同时，日本的自杀率也是世界第一。这一点让很多人称奇，那么造成这一现象的主要原因是什么。 实际上日本超高的自杀率，反映了日本当前的社会发展水平，几乎所有的日本人都停留在日本初次发展的阶段，他们认为自杀能够通过特殊的环境证明自己的存在，而自杀并不是死亡，而是生的另一种行为。同时还有些日本人认为自杀能够严于律己，所以这种行为需要被宽恕，甚至日本武士道的最高境界就等于牺牲生命，这样也能够反映出日本人的生死观念。
日本人看透生死，他们认为自杀甚至远比被他杀好的多，这样的想法也直接导致日本的自杀率超高，甚至很多日本人选择在国家需要人才的阶段，走向自杀的道路。这一点对于日本社会的发展也有着一定的影响，而实际上在日本人眼中，死是生的一部分，这也是日本文化对人的观念所产生的影响，而日本人的观念又推动着整个文化的发展。在这样的情况下，生死之关这是日本人，乃至整個日本国家发展的自然观念。
在日本人来看森林、大海、大山、树木甚至草地等自然事物都是有着自己的生命的，而人与自然之间并非绝对没有联系，但也并非有着远的距离，人属于自然的一部分，一个人从生到死之间是没有非常大的距离的。所以，他们认为人从生到死不过是一个简单的轮回，也就是像日常人们在一个房间走向另一个房间，所以日本人并不恐惧死亡。他们认为，如果这一生活得并不光彩，那么死亡则是让自己更光彩的另一种活法，生与死的界限对于日本人来说，并不像其他民族那样清晰，在《挪威森林》一书中就曾反复强调，生死并非是一个对立面，作为人生的一部分，死也是永远存在的，这就是日本文化中对于生与死的观念最好的解释。
（二）对集体责任的承担和忠诚
在日本人的观念中，集体和人的生存是相连的，所以在日本人的思维里，组织永远是至高无上的。强烈的组织和集体意识也是日本人所崇尚的最终精神，当一个日本人问及集体所有的目标，或者是整个国家理想的时候，他们的回答是坚决而又果断的。但是相反，如果问及个人的生活理念，日本人则很难做出回答。由此可见，日本人一般都是把个人的价值建立在团体价值之上，为了团体甚至是为了国家的利益，日本人可以抛弃个人的一切包括生命。这样为团体献身的精神，被日本人看作是一种崇高无上的荣誉，在古代对于这种团体的责任心主要表现在对封建藩主的忠心之上。而在现在，则表现为日本人对国家和团体的忠诚程度，这种以自己生命乃至团体为国家殉情的情节，或者是生命为团体乃至国家殉情的情节非常强烈，甚至时至今日依然保存，即便是有所削弱，但是还是在一部分人的心中顽强的存在着。
四、结语
实际上日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死，这是一个非常独特的生死观，但是这并不代表着死亡就能把一切说解脱，也并不代表着走向死亡，就是对社会和国家作出贡献。《入殓师》的日本官方博客上写着，曾经有一位孕妇写下了这样的感想，我与未出生的小孩一起看《入殓师》，我希望他从小就能够明白生和死是同样的尊贵，死是每个人不可逃避的。在这样的微博留言上就能够看出，一个即将成为母亲的人，迫不及待地想要向自己的小孩灌输生死观，这一点对其他国家的人来说也是非常不可思议的，所以能够看出日本人的心理实际上就是把死亡奉为最高的境界，而想要走向最高的境界就是走向自杀。
【参考文献】
[1]周淑新.WONCA研究论文摘要汇编——澳大利亚的自杀：1988-2007年自杀率和自杀方法的荟萃分析[J].中国全科医学，2011（26）：3064.
[2]张杰，景军，吴学雅，孙薇薇，王存同.中国自杀率下降趋势的社会学分析[J].中国社会科学，2011（05）：97-113+221.
[3]黄雄英，邓希泉.中国青少年自杀现象的宏观态势与辩证分析——基于2002-2009年中国青少年自杀统计数据的研究[J].中国青年研究，2011（11）：5-10.
[4]刘燕舞，王晓慧.血缘联结度、规则维控度与自杀行动——理解我国农民自杀差异性分布的三个关键词[J].青年研究，2014（01）：62-76+96.
[5]朱茜，宫璇，文丽.喝咖啡可降自杀率[J].中华中医药学刊，2015（07）：1761.
[6]张芳.社会变迁与中国农村自杀率变化[J].净月学刊，2015（04）：113-117.
[7]谢立中.当代中国的自杀率：话语之争的一个案例[J].中国社会科学，2015（07）：149-164+208.
[8]袁小萍，郭毅，张庆军.湖北省居民自杀率调查[J].武汉大学学报（医学版），2013（06）：923-925.
[9]杨振斌，李焰.中国大学生自杀现象探讨[J].清华大学教育研究，2013（05）：59-63.
[10]胡慧慧.农村妇女自杀率偏高原因和预防对策探究[J].法制与社会，2012（11）：181-182.
[11]葛君梅，姚红，张涛.思想政治教育中生命教育目标的思考与实践——从当代大学生自杀率升高谈起[J].吉林省教育学院学报（中旬），2012（07）：24-25.
[12]王武林.中国老年人口自杀问题研究[J].人口与发展，2013（01）：83-89.
[13]杨华.“结构-价值”变动的错位互构：理解南方农村自杀潮的一个框架[J].文化纵横，2014（01）：15.
[14]Erik J?rs，Mette Christoffersen，Nikoline H?gsgaard Veirum，Guido Condarco Aquilar，Rafael Cervantes Morant，Flemming Konradsen. Suicide attempts and suicides in Bolivia from 2007 to 2012： pesticides are the preferred method – females try but males commit suicide！[J]. International Journal of Adolescent Medicine and Health，2014，26（3）：110-112.
[15]Tingting Luo，Lin Lu，Xintian Zhu. Study on the Relationship between Postgraduate Student’s Emotion Regulation and Commit Suicide Attitude[J]. Creative Education，2015，06（11）：89-99.
关键词：日本；自杀率；日本人；心理
前言：日本是一个自杀率非常高的国家，但是与此相反的是日本也是一个长寿人口最多的国家，那么为什么会造成这样的情况。主要就是由于日本的历史文化，其整个历史告诉日本的子孙后代，人活着就要活得有意义，如果沒有意义那与死了没有什么区别，如果国家正在衰亡，那么就要自杀选择为国家做贡献。但是实际上这一想法和方法是错误的行为，而也正是由于这错误的思想，造成了日本超高的死亡率，因此下面本文则针对日本高自杀率的情况谈日本人的心理状态，了解到造成日本高自杀率的原因，以此找到出日本人的心理问题。
一、日本高自杀率的现状
在日本的国家中，随便翻一翻报纸，就能够看到一两条有关自杀的新闻，根据日本警察局在2016年7月份所发表的，一篇平成19年自杀概要的文献可知，在2015年期间日本自杀的总人数达到了3万多人.而四年一次的世界精神学会，于2002年的8月在日本的横滨召开，根据当时的数据统计能够知道，日本是世界上长寿第一的国家，同时其自杀率也称为世界第一。这一点不仅普通民众如此，就连日本国家中的文学家和艺术家，自杀的事件也多得令人难以接受。据相关数据统计，在十年之间日本自杀的名人达到五十多人，另外大家都知道的日本自杀率史上自杀的文学家比比皆是，芥川龙之介、太宰治等，都是日本非常著名的文学家。
同时有专家针对日本超高的自杀率的产生原因进行分析，而主要归咎于日本在十多年期间经济快速衰退的情况，同时也有人说，这造成这一原因是由于日本人内向拘谨的性格，这也是导致日本社会中自杀率超高的原因之一。其中戴季陶这一专业人士针对，日本群众自杀率高的原因进行分析，能够看出在他的日本论中认为日本人自杀主要有两种原因，一种就是和别的民族一样的懦弱，乃至不敢生存的原因。而还有一种则是很特殊的，就是在自杀者的心理状态上，还有一个非常特殊的积极的意义，一般体现在物质污染和精神常驻两种。
二、造成日本高自杀率的文化原因
（一）特殊的到过环境造成了日本人的无常感
一个人如果不能用自己的实际行动为国家、亲人，乃至自己做出有益的事情，而是卑微的选择了死亡，那么也对不起自己的死去。但是，日本这一独特的生死观在今年2月份日本所上映的影片《入殓师》中能够体现出来，这一影片获得了第81届奥斯卡最佳外语影片奖，也成为本届奥斯卡中获奖的一大冷门。实际上这一情况也代表很多国家的人并不理解日本人看轻生死的情况，整个影片以死贯穿始终，并且着重突出了日本人对生与死的尊严，也凸显了日本人自身的价值观。或许只有日本人才能够拍出这样的电影，也只有日本人才能够把死亡描绘的如此美丽。
日本的孤岛不仅孤独，而且狭小，其中人们所能够使用的资源非常有限，更为严重的是日本处于环太平洋岛的断裂带上，所以日本长年受到台风的袭击，甚至四季都有地震的危险。这一点对于中国人来说则无法感受到，因为中国是大地坚实的象征，而日本人脚下的土地随时都有可能震裂和陷落，所以日本人对自己生存的环境不足以信赖。台风、地震和火山的爆发也使日本人常年处于一种不稳定的生存状态，在这样的状态下，人们的精神会受到一定的影响，甚至稍微的地面动摇都会造成，日本人感觉地震即将来袭，面临着生命危险。这也在很大程度上影响了日本人思想上的健康情况，造成其选择自杀死亡，也不愿意常年受到这种精神上的折磨。台风、地震和火山喷发，经常会使日本人处于一种非常不稳定的生存状态，在日本人的心中经常觉得房屋一瞬间就会化为乌有，甚至人的生命在一瞬间就可以走向死亡，这些自然现象都让日本人感到生命的短暂和生活的无常，所以很多日本人宁愿选择自杀来结束生命，也不愿意在自然灾害的影响下惨烈的死亡，这也是造成日本超高自杀率的主要文化和背景原因。
（二）牺牲+忍——武士道最高境界
在日本，武士道精神属于比较盛行的一种精神状态，几乎所有的日本人都信奉武士道精神，而日本武士道精神所代表的最高境界就是牺牲和忍。在日本所谓的武士道指的就是武士的职业道德，其核心就在于绝对的忠诚与主见，请示利重视情义，并且把忠义放在自己生命之上。这也是日本人长久以来一直信奉的一个道理，作为日本的武士想要生存，其核心要有三点：首先就是忍，忍字能够看出，是人们心头上的一把刀，也就是说日本人常年的用这把刀来压制自我；第二点就是耻，日本人对于武士道有着严格的武士要求，要求武士能够有自身的修养，不仅要精通武艺，还要注重道德的表现，也就是说武士应该忠义廉耻，这样才能够为日本的一般民众做出道德行为上的规范；最后一点就是死，在日本武士道中也提倡用死亡来掩饰一切，而中国所信奉的是好死不如赖活着，日本则信奉的是烂活不如好死，为了维护自己的名誉，武士随时都可以接受死亡，也可以随时都可以奉献出自己的生命。正因为这样的情况，日本的武士在日常的生活中重视生，也就是活得有意义才能生，如何完美地让自己活得有意义是每个武士生活中非常注重的一点。一旦他们发现自己的生活缺乏了意义，那么就选择完美的结束自己，走向死亡。武士道提倡的是，生活是不应该轻生，到该死的时候绝对不偷生。所以在日本武士道历史上，切腹与武士的生存和发展有着密切的关系，这也是日本武士和近代军人所崇尚的最高死亡方式。
三、日本人的心理
（一）死是生的一部分，生死之间没有距离
随着全球各国社会的不断进步和发展，人们在物质和精神生活得到满足的同时，很多人选择回顾历史的发展状况，而在整个回顾的过程中，日本人可以说是对我国居民产生最大影响的国家。而众所周知，日本是一个长寿居民最多的国家，甚至堪称世界上第一长寿的国家；而与此同时，日本的自杀率也是世界第一。这一点让很多人称奇，那么造成这一现象的主要原因是什么。 实际上日本超高的自杀率，反映了日本当前的社会发展水平，几乎所有的日本人都停留在日本初次发展的阶段，他们认为自杀能够通过特殊的环境证明自己的存在，而自杀并不是死亡，而是生的另一种行为。同时还有些日本人认为自杀能够严于律己，所以这种行为需要被宽恕，甚至日本武士道的最高境界就等于牺牲生命，这样也能够反映出日本人的生死观念。
日本人看透生死，他们认为自杀甚至远比被他杀好的多，这样的想法也直接导致日本的自杀率超高，甚至很多日本人选择在国家需要人才的阶段，走向自杀的道路。这一点对于日本社会的发展也有着一定的影响，而实际上在日本人眼中，死是生的一部分，这也是日本文化对人的观念所产生的影响，而日本人的观念又推动着整个文化的发展。在这样的情况下，生死之关这是日本人，乃至整個日本国家发展的自然观念。
在日本人来看森林、大海、大山、树木甚至草地等自然事物都是有着自己的生命的，而人与自然之间并非绝对没有联系，但也并非有着远的距离，人属于自然的一部分，一个人从生到死之间是没有非常大的距离的。所以，他们认为人从生到死不过是一个简单的轮回，也就是像日常人们在一个房间走向另一个房间，所以日本人并不恐惧死亡。他们认为，如果这一生活得并不光彩，那么死亡则是让自己更光彩的另一种活法，生与死的界限对于日本人来说，并不像其他民族那样清晰，在《挪威森林》一书中就曾反复强调，生死并非是一个对立面，作为人生的一部分，死也是永远存在的，这就是日本文化中对于生与死的观念最好的解释。
（二）对集体责任的承担和忠诚
在日本人的观念中，集体和人的生存是相连的，所以在日本人的思维里，组织永远是至高无上的。强烈的组织和集体意识也是日本人所崇尚的最终精神，当一个日本人问及集体所有的目标，或者是整个国家理想的时候，他们的回答是坚决而又果断的。但是相反，如果问及个人的生活理念，日本人则很难做出回答。由此可见，日本人一般都是把个人的价值建立在团体价值之上，为了团体甚至是为了国家的利益，日本人可以抛弃个人的一切包括生命。这样为团体献身的精神，被日本人看作是一种崇高无上的荣誉，在古代对于这种团体的责任心主要表现在对封建藩主的忠心之上。而在现在，则表现为日本人对国家和团体的忠诚程度，这种以自己生命乃至团体为国家殉情的情节，或者是生命为团体乃至国家殉情的情节非常强烈，甚至时至今日依然保存，即便是有所削弱，但是还是在一部分人的心中顽强的存在着。
四、结语
实际上日本人看轻生死、宽容生死、尊重生死，这是一个非常独特的生死观，但是这并不代表着死亡就能把一切说解脱，也并不代表着走向死亡，就是对社会和国家作出贡献。《入殓师》的日本官方博客上写着，曾经有一位孕妇写下了这样的感想，我与未出生的小孩一起看《入殓师》，我希望他从小就能够明白生和死是同样的尊贵，死是每个人不可逃避的。在这样的微博留言上就能够看出，一个即将成为母亲的人，迫不及待地想要向自己的小孩灌输生死观，这一点对其他国家的人来说也是非常不可思议的，所以能够看出日本人的心理实际上就是把死亡奉为最高的境界，而想要走向最高的境界就是走向自杀。
【参考文献】
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[8]袁小萍，郭毅，张庆军.湖北省居民自杀率调查[J].武汉大学学报（医学版），2013（06）：923-925.
[9]杨振斌，李焰.中国大学生自杀现象探讨[J].清华大学教育研究，2013（05）：59-63.
[10]胡慧慧.农村妇女自杀率偏高原因和预防对策探究[J].法制与社会，2012（11）：181-182.
[11]葛君梅，姚红，张涛.思想政治教育中生命教育目标的思考与实践——从当代大学生自杀率升高谈起[J].吉林省教育学院学报（中旬），2012（07）：24-25.
[12]王武林.中国老年人口自杀问题研究[J].人口与发展，2013（01）：83-89.
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[14]Erik J?rs，Mette Christoffersen，Nikoline H?gsgaard Veirum，Guido Condarco Aquilar，Rafael Cervantes Morant，Flemming Konradsen. Suicide attempts and suicides in Bolivia from 2007 to 2012： pesticides are the preferred method – females try but males commit suicide！[J]. International Journal of Adolescent Medicine and Health，2014，26（3）：110-112.
[15]Tingting Luo，Lin Lu，Xintian Zhu. Study on the Relationship between Postgraduate Student’s Emotion Regulation and Commit Suicide Attitude[J]. Creative Education，2015，06（11）：89-99.