【摘 要】
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当今书法创作的审美追求和风格倾向可以概括为『尚势』.『尚势』书风,特别重视行笔的快捷以及线质的张力,作品幅面注重轻重疏密的显著对比,有无相生,高下相倾,营造强烈的势差
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当今书法创作的审美追求和风格倾向可以概括为『尚势』.『尚势』书风,特别重视行笔的快捷以及线质的张力,作品幅面注重轻重疏密的显著对比,有无相生,高下相倾,营造强烈的势差,形成强大的势能.『尚势』书风的背后动因是审美配置的宏观大势.书法的审美配置关涉到当今社会特定状况决定的书法人口、组织工作、书法观念、书法法则等方面,其基本态势是书法风格生成机制的宏阔基础.
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在漫长的革命生涯里，毛泽东与湖南亲友的交往，生动表达了共产党人的恋亲、怀旧与接济朋友的原则边界，给我们留下了永驻世间的红色家风。“我得你们片纸只字都是欢喜的” 1937年11月27日，毛泽东在延安收到远在湖南的表兄文运昌托人带来的信件，获悉几年来不通音信的家乡亲友情况感到非常欣慰，“我得你们片纸只字都是欢喜的”。在回信中，毛泽东提到一个原则性问题，即共产党人为国家民族的根本利益和长远利益而奋斗，
作为字像的艺术变体,书像在承继字像意指的同时也架设了图像表征的审美逻辑.书像集汉字表意与图像表征于一体的物理结构、个体表意与整体表『像』的呼应机制以及现实意指与隐
本文认为鸟虫书的作者应该是官府手工业中由工师领导的有文化、会书法兼善工艺制作且训练有素、技艺娴熟的工匠,并且这种工匠的技艺是可以通过家族内部世代继承的.本文着重对
摘 要： 装裱修复也叫“装磺”“装池”“裱背”，是我国特有的一种保护、美化及修复书画、碑帖和公文文档的技术，为五千年中华文明的传承与发展起到了不可磨灭的作用。我国的装裱修复工艺是伴随着中国绘画及造纸的历史而产生的，从现今保存的历史资料看，早在1500年前装裱技术就已经出现了，历史悠久，而且对于装裱浆糊的制作、防腐，装裱用纸的选择以及古画的除污、揭裱、修补、染色等都有文字记载。明代的周嘉胄著有《
摘 要： 玻璃灯工在我国有着十分悠久的历史，是古代劳动人民在实践的过程中创造出的文明成果，具有一定的社会价值。然而随着时代的发展，玻璃灯工工艺这一优秀传统技术正逐渐地被人遗忘。本文主要分析了玻璃灯工工艺在现代首饰中的应用，希望可以让玻璃灯工工艺在当前的时代下依旧发展和应用，让人们重新认识和了解到这一传统技术工艺，提高人们的审美意识和生活情趣。 关 键 词： 玻璃灯工;当代工艺;首饰;应用
对于书法作品文辞与笔墨之美的追求,使中国书法具有更为丰富的内涵,也正是这种『道技相生』的追求才能使书法迥然独秀.现代语境下书法的发展,将文辞与书写的分离,在某种程度
摘 要： 当数据作为抽象的材料介入实质的手工制品设计，数据的物质性与思想性被唤醒，于数据来说，这是一次从可视化到物理化的新认知;于手工制品来说，成为数据的传达载体，在某种程度上延展了人与制品的关系。文章结合案例阐述了数据以手工制品所呈现的美的特征，对比计算手工工艺对于数据的特性。结果表明，触觉与空间感知是数据在手工制品中的明显特征;情感化及叙事性是数据的话语表达。而手工制品工艺的特殊性与产出的
摘 要： 中国山水画经历了魏晋的兴起、隋唐的成熟、宋元的辉煌、明清的延续等一系列漫长的发展阶段，在中国绘画领域中占据重要地位。20世纪80年代以来，中国画坛随着改革开放的推进逐渐活跃起来，西方现代绘画观念也在国内得到了广泛地传播。在这样一个开放的背景下，山水画的发展充满了多种可能性，85美术新潮等运动的出现给中国画带来了观念和表现形式上的改变，艺术家们在反思传统的基础上大胆改革山水画，并在画坛
摘 要： 本文以具有闽南典型意义的鳌园石雕为例，对鳌园石雕群设计中的构思以及文化融合进行阐述。作为闽南石雕代表，鳌园石雕以其精美的造型、新颖的题材、精湛的技艺、独特的布局经营等，反映特定历史条件和文化背景下，鳌园石雕群设计的现代性审美取向、启发民智的教育意义、时代价值观念的演进。 关 键 词： 鳌园;石雕群设计;文化融合;时代价值观 闽南地区花岗岩资源丰富，石雕历史悠久，追溯到唐宋时期直至
摘 要： 中国各地少数民族文化绚丽多彩，壮族是人口最多的少数民族，千百年来受自然环境、宗教信仰、染材资源等因素的影响，形成了以蓝、黑两色为主的低调雅致的服饰色彩文化，服饰的色彩、图案、材质等元素上都凝结着不同时代、不同阶级壮族人们的审美理念和审美习惯。将含有壮族特色的服饰文化运用到现代图案设计中，有利于丰富现代图案的民族文化内涵，增加图案的艺术美感，同时进一步传承和发展民族文化。 关 键 词