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【摘要】：书法是一门实用性和艺术性兼有的艺术，但随着时代的发展和历史的变迁，越来越多的因素使得书法的实用性逐渐退出历史的舞台，而向着纯艺术性发展。本文主要探讨了其中影响书法艺术性发展的几点因素，如科技发展、政治经济因素、审美主体的心理因素等。
【关键词】：中国书法;艺术性;增强原因
书法是一门实用性和艺术性兼有的艺术。它是以具有一定内容和意义的汉字作为创作载体，以笔墨纸砚为主要书写工具，赋予抽象的文字以深刻地内涵和美的表现力的一门艺术。
许慎《说文解字》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。”说明文字具有模仿自然的特点，所以它与生俱来的拥有造型艺术的某些特征和审美的价值。“盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。”此句话阐释了文字的效用，即它的实用性。可见，文字从形成之初就伴随着实用性和艺术性这两个特性。但随着时代的发展，其艺术性的特性愈来愈突出，究其原因，我总结了以下几点。
一、文字自身的发展。文字的简化、拼音化和象形文字的改革都直接影响了书法的实用性功能，却使书法的艺术性渐形而上。
著名哲学家、艺术家熊秉明先生曾提出：“中国书法是中国文化核心的核心。”可见，书法与中国文化精神和文化哲学都息息相关，书法的文字内容具有浓厚的文学意味。五四时期的白话文运动，以及新中国成立后以“汉字落后论”为前提的文字改革运动，把拼音文字与汉字相比较，指责汉字落后，妄想使汉字拼音化。这些文化思潮都对书法赖以生存的文化环境造成了冲击，使得书法的实用性不断削弱，而艺术性被纯化。
二、政治经济原因。经济是发展一切的基础，而政治是各项事务顺利发展的保证。
政治方面，在中国古代，书法既具有实用功能，也是文人修身的一种手段。以毛笔为书写工具的书法是农耕时代的典型产物，符合农耕时代的慢节奏生活，占据了实用领域，诸如信札、公文、贺联等皆离不开书法，形成了书法文化。
在中国古代社会，书法也是取仕的途径，读书写字成为谋取功名的敲门砖。汉代首开以书取士之先河。三国时期，曹操重视书法家梁鹄，任命他为吏部尚书。晋武帝在国子学中开书学科，设书学博士。书法取得了官方正统地位，推动了书法教育的发展。唐太宗设书学，继续以书取士。宋太宗置御书院，明代书法继续兴盛。清末下令废止科举，书法不再拥有特权。民国初期，在书法界，由于废除了科举取士制度，“馆阁体”书风亦随之消亡。脱离了束缚之后，书法开始向纯粹的艺术活动发展。
经济的发展促进书法艺术的发展进步。例如，明代中叶的苏州，农业手工业，商业，十分发达，因而导致了经济的十分繁荣。明人张翰于《松窗梦语》中云：“东南之利莫大于罗绮娟素，而三吴为最。”《明神宗万历实录》记曰：“机户出资，机工出力”，“染房罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者数千人，此皆自食其力之良民也。”市民阶层的出现，导致了市民文化和其审美意识的增长。商业活动的多样化，使得書画艺术向商品化发展。经济的发达，大大促进了文人书画的蓬勃发展。一批富有独特风格的书画家应运而生。
三、科技的发展。随着科技的发展，书写工具不断发展更新，使得毛笔逐渐退出实用的舞台，这也使得以毛笔为主要书写工具的书法作品艺术性得到强化。
1、书写工具的演变及其影响
在古代，特别是文字还没有产生的时候，人们已经有了自己的记事方式，并且使用的方法各不相同，有的用石头的数目或摆放方式来记录当天发生的事情，有的用草绳的长短来记录事情;有的在石板上刻画一些抽象的图案来记录事情等。真正书写工具的演变历史，我们可以把它归为毛笔，墨水笔，计算机，语音话筒和语音打字机。
毛笔质轻，使用方便，笔画柔和，制作简单，价格低廉。从社会来说，毛笔的使用动作优雅，笔画变化多端，正好可以体现古代知识分子的清高和虚荣。但是一切事物都有其两面性，首先，它的尺寸较长，不便于携带，因此只适合在室内使用。其次，使用过程中，需要不断地蘸墨水，这为快速记录提供了障碍。最后，由于使用过程中需要集中很强的注意力，因此易产生疲劳。
到了近代，墨水笔（包括钢笔、圆珠笔等）被发明出来，这种书写工具以其固有的特点，很快取代了毛笔而被普及开来。这种笔的使用墨水使用时间长，不容易干，携带非常方便，可以随时拿出来就操作。
上世纪40年代以来，经过差不多半个世纪的时间，操作方便，易于修改和打印的计算机被发明和普及。随着科技的发展，以声音为记录方式的语音笔和话筒工具产生了。为不会使用打字软件和打字速度慢的人提供方便。
2、随着科技的发展，许多书法家创作出来的作品形式也越来越新颖，在作品的工具、材料和装裱等方面时出新意，将新型的工具材料和美术设计构成应用到书法创作中，改变了历来书法展览作品中多是单一的白纸、黑字、红印的状况。洒金、洒银、瓦当宣、虎皮宣、槟榔宣、水木纹宣的运用，以及运用染纸、拼贴、分割、组合等方法，根据色彩构成原理对原有纸张进行改造，用墨有用浓墨的、焦墨的、也有淡墨。这就使得书法艺术的形式的多样性增强，艺术性也随之增强。
3、另外，新旧媒体对书法的传播日益多样化。报刊、广播、电视、互联网、手机等，这些媒体形式丰富，互动性强，大众参与积极性高，使书法传播朝着多样化和个性化方向发展。为书法艺术的普及做出了贡献。
四、审美主体，即人的审美意识的转变。
从心理学角度来说，马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。而书法恰恰是这一高峰体验的一种代表。
从审美主体角度讲，人们的审美意识由被动向主动转换。自我修养的提高，社会的进步，文化的繁荣，都大大提高的审美主体的审美能力和鉴赏能力，审美活动成为人的一种基本的生存方式。从而促使作品艺术性的丰富和发展。
另外，书法的展厅效应，学院派书法，流行书风和现代书法，都对书法艺术的发展产生了积极地推动作用。
丛文俊先生曾说：“从现存世和出土的各级古代书法作品来看，绝大多数是实用的文字遗迹。对古人来说，三千年的书法史之时文字应用的一个自然过程，并不是今天讲的‘艺术创作’，书法史不能视为艺术创作的发展史。古今书写目的不同，必然会引起一系列连锁反应。”这里丛先生敏锐的指出了古今书法的异同，古代书法是实用中产生的自然过程，而当代书法由于实用功能的减退必然引起一系列的变化。一方面，书法退出了实用的舞台，生存环境的消退，参与群体的减少，日益成为个人的艺术行为。另一方面，书法向着纯艺术与学科发展，使书法由个人行为向着社会活动的新方向发展。但我认为，不论书法向着什么方向发展，其实用性和艺术性总是并存，所占比重的不同，不会影响其共存的事实。
参考文献：
[1]《中国书法史》七卷本 江苏教育出版社 2009.3.
[2]王镇远.中国书法理论史[M] .上海：上海古籍出版社.
[3]《书法问题》 沃兴华著 荣宝斋出版社.
[4]《心理学基础》 教育科学出版社 2008.6.
【关键词】：中国书法;艺术性;增强原因
书法是一门实用性和艺术性兼有的艺术。它是以具有一定内容和意义的汉字作为创作载体，以笔墨纸砚为主要书写工具，赋予抽象的文字以深刻地内涵和美的表现力的一门艺术。
许慎《说文解字》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。”说明文字具有模仿自然的特点，所以它与生俱来的拥有造型艺术的某些特征和审美的价值。“盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以识古。”此句话阐释了文字的效用，即它的实用性。可见，文字从形成之初就伴随着实用性和艺术性这两个特性。但随着时代的发展，其艺术性的特性愈来愈突出，究其原因，我总结了以下几点。
一、文字自身的发展。文字的简化、拼音化和象形文字的改革都直接影响了书法的实用性功能，却使书法的艺术性渐形而上。
著名哲学家、艺术家熊秉明先生曾提出：“中国书法是中国文化核心的核心。”可见，书法与中国文化精神和文化哲学都息息相关，书法的文字内容具有浓厚的文学意味。五四时期的白话文运动，以及新中国成立后以“汉字落后论”为前提的文字改革运动，把拼音文字与汉字相比较，指责汉字落后，妄想使汉字拼音化。这些文化思潮都对书法赖以生存的文化环境造成了冲击，使得书法的实用性不断削弱，而艺术性被纯化。
二、政治经济原因。经济是发展一切的基础，而政治是各项事务顺利发展的保证。
政治方面，在中国古代，书法既具有实用功能，也是文人修身的一种手段。以毛笔为书写工具的书法是农耕时代的典型产物，符合农耕时代的慢节奏生活，占据了实用领域，诸如信札、公文、贺联等皆离不开书法，形成了书法文化。
在中国古代社会，书法也是取仕的途径，读书写字成为谋取功名的敲门砖。汉代首开以书取士之先河。三国时期，曹操重视书法家梁鹄，任命他为吏部尚书。晋武帝在国子学中开书学科，设书学博士。书法取得了官方正统地位，推动了书法教育的发展。唐太宗设书学，继续以书取士。宋太宗置御书院，明代书法继续兴盛。清末下令废止科举，书法不再拥有特权。民国初期，在书法界，由于废除了科举取士制度，“馆阁体”书风亦随之消亡。脱离了束缚之后，书法开始向纯粹的艺术活动发展。
经济的发展促进书法艺术的发展进步。例如，明代中叶的苏州，农业手工业，商业，十分发达，因而导致了经济的十分繁荣。明人张翰于《松窗梦语》中云：“东南之利莫大于罗绮娟素，而三吴为最。”《明神宗万历实录》记曰：“机户出资，机工出力”，“染房罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者数千人，此皆自食其力之良民也。”市民阶层的出现，导致了市民文化和其审美意识的增长。商业活动的多样化，使得書画艺术向商品化发展。经济的发达，大大促进了文人书画的蓬勃发展。一批富有独特风格的书画家应运而生。
三、科技的发展。随着科技的发展，书写工具不断发展更新，使得毛笔逐渐退出实用的舞台，这也使得以毛笔为主要书写工具的书法作品艺术性得到强化。
1、书写工具的演变及其影响
在古代，特别是文字还没有产生的时候，人们已经有了自己的记事方式，并且使用的方法各不相同，有的用石头的数目或摆放方式来记录当天发生的事情，有的用草绳的长短来记录事情;有的在石板上刻画一些抽象的图案来记录事情等。真正书写工具的演变历史，我们可以把它归为毛笔，墨水笔，计算机，语音话筒和语音打字机。
毛笔质轻，使用方便，笔画柔和，制作简单，价格低廉。从社会来说，毛笔的使用动作优雅，笔画变化多端，正好可以体现古代知识分子的清高和虚荣。但是一切事物都有其两面性，首先，它的尺寸较长，不便于携带，因此只适合在室内使用。其次，使用过程中，需要不断地蘸墨水，这为快速记录提供了障碍。最后，由于使用过程中需要集中很强的注意力，因此易产生疲劳。
到了近代，墨水笔（包括钢笔、圆珠笔等）被发明出来，这种书写工具以其固有的特点，很快取代了毛笔而被普及开来。这种笔的使用墨水使用时间长，不容易干，携带非常方便，可以随时拿出来就操作。
上世纪40年代以来，经过差不多半个世纪的时间，操作方便，易于修改和打印的计算机被发明和普及。随着科技的发展，以声音为记录方式的语音笔和话筒工具产生了。为不会使用打字软件和打字速度慢的人提供方便。
2、随着科技的发展，许多书法家创作出来的作品形式也越来越新颖，在作品的工具、材料和装裱等方面时出新意，将新型的工具材料和美术设计构成应用到书法创作中，改变了历来书法展览作品中多是单一的白纸、黑字、红印的状况。洒金、洒银、瓦当宣、虎皮宣、槟榔宣、水木纹宣的运用，以及运用染纸、拼贴、分割、组合等方法，根据色彩构成原理对原有纸张进行改造，用墨有用浓墨的、焦墨的、也有淡墨。这就使得书法艺术的形式的多样性增强，艺术性也随之增强。
3、另外，新旧媒体对书法的传播日益多样化。报刊、广播、电视、互联网、手机等，这些媒体形式丰富，互动性强，大众参与积极性高，使书法传播朝着多样化和个性化方向发展。为书法艺术的普及做出了贡献。
四、审美主体，即人的审美意识的转变。
从心理学角度来说，马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属与爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。而书法恰恰是这一高峰体验的一种代表。
从审美主体角度讲，人们的审美意识由被动向主动转换。自我修养的提高，社会的进步，文化的繁荣，都大大提高的审美主体的审美能力和鉴赏能力，审美活动成为人的一种基本的生存方式。从而促使作品艺术性的丰富和发展。
另外，书法的展厅效应，学院派书法，流行书风和现代书法，都对书法艺术的发展产生了积极地推动作用。
丛文俊先生曾说：“从现存世和出土的各级古代书法作品来看，绝大多数是实用的文字遗迹。对古人来说，三千年的书法史之时文字应用的一个自然过程，并不是今天讲的‘艺术创作’，书法史不能视为艺术创作的发展史。古今书写目的不同，必然会引起一系列连锁反应。”这里丛先生敏锐的指出了古今书法的异同，古代书法是实用中产生的自然过程，而当代书法由于实用功能的减退必然引起一系列的变化。一方面，书法退出了实用的舞台，生存环境的消退，参与群体的减少，日益成为个人的艺术行为。另一方面，书法向着纯艺术与学科发展，使书法由个人行为向着社会活动的新方向发展。但我认为，不论书法向着什么方向发展，其实用性和艺术性总是并存，所占比重的不同，不会影响其共存的事实。
参考文献：
[1]《中国书法史》七卷本 江苏教育出版社 2009.3.
[2]王镇远.中国书法理论史[M] .上海：上海古籍出版社.
[3]《书法问题》 沃兴华著 荣宝斋出版社.
[4]《心理学基础》 教育科学出版社 2008.6.