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吴荣光(1773－1843)书法以对联居多，屏条次之，偶有作画，不甚精工，其于万机之暇，贬官之时，以消永日。
嘉庆九年岁次甲子三十二岁，“从大兴翁覃溪(方纲)先生讲金石考据之学”(语出自吴荣光手订年谱)，即入翰林后从翁方纲研习吉金考据。2010年五月，北京泰和春拍有四屏书写吉金大篆者，题款年为戊辰(嘉庆十三年，36岁)，落款小字草率，笔力稚嫩，像没有在书法方面下过苦功的人所为，此本应为后人临本，原迹已不复见；此四屏大篆也写得马虎，笔力轻薄平滑，结字不稳。吴荷屋那年岁的作品，可以另一小楷写经册为佐证：2010中国嘉德春拍，第8229号拍品，为吴荣光抄录之《金刚经》一册(图1)，估价2万－3万，最后以12余万沽出，落款为嘉庆九年甲子(32岁)。这年岁小楷也写得很有功力，端正严谨，清秀劲健，行气井然，足见上述的那四屏必为伪作。他在自订年谱中有提及往返粤中与京师旅途遥远，“途中船窗多暇，手录《尔雅》一部”。即有在旅途闲暇抄书以消永日的习惯。
吴荷屋现存写杜子美《戏题王宰画山水图歌》及见的有四、五件之多，一般以四屏书之；其中以中山图书馆所藏者为最佳。拍场亦见有两件：其一是写于庚寅三月，用四色纸写的，中国嘉德2007年第十一期，1237号拍品，以20160元沽出(图2)。庚寅年为道光十年，五十八岁，风华正茂，落笔磊落爽俊，浑然天成，可惜其文有漏字缺句，此亦书家通常容易犯的错误，不足为怪，八大山人也常常如此。其二是晚年七十岁所写，(高238cm×宽59cm×4幅)广州嘉德2010年冬拍之拍品，以47040元沽出(图3)，落款年为“道光壬寅十月五日”，老气横秋，无复少壮之圆润，手抖颤有点失控。然劲挺起伏、雄豪英迈、参差错落、恣肆奇崛，书写得极为浑成老到。
荷屋公毕竟公务缠身，故书法以对联为多，拍场所见亦然。近见广州嘉德一对联，估价1.2万－1.8万之间，最后以4.8万沽出。此对联写于辛未正月(即嘉庆16年，39岁)对文为：“梅雪松风供啸咏，琴腮书幌近烟霞”(图4)。清《国朝耆献类征》云：“吴荷屋书，由率更入而旁涉眉山。”此亦谬误也，应以学眉山为主，旁涉颜鲁公才对。受翁覃溪诸公影响，荷屋公独尊坡翁，现可从苏轼《寒食帖》中见其踪迹，加上涉猎颜真卿《自书告身帖》之走笔，其竖横屈折应有参照处，故其雄健为坡公所无也。康有为更把吴荷屋推为吾粤之冠。此联用的是云纹对笺，极之干净典雅大方，那沉着的墨色，士大夫温文尔雅的书卷气，令人沉醉，此轴精、真、新兼备，难怪拍出高价。
广州市艺拍2011年6月1 2日新近拍品，荷屋公行书七言联：“琴曲静调瑶井月，酒杯深照碧阑花。”没有年干，应为中后期作品(图5)。佛山老辈所谓“烂苏”体，即为此类写法。荷屋公醉心苏体，偶得一苏东坡题文与可竹，即额其居曰：“坡可庵”，其对苏之尊崇程度可见一斑。坊间所云“烂苏”，意为没有苏那宋人书体之风华俊爽，旋以缓疾环转代之，下笔犹如雄鹰翱翔，劲健屈折，力透纸背，曲成而有韵味。
中国嘉德四季第十七期，2009年3月第1695号拍品，有一“宋微宗御鹰图题跋”(图6)，绢本立轴，高134厘米，宽26厘米，写于戊戌(1838年66岁)，小而精，极工整，清劲流丽，干净整洁，可谓用心之作。
荷屋公之于画极少，聊以自娱。广州嘉德2010年10月四季拍卖会有一写给“朴园三弟”(即吴弥光，排行第三)者，落“伯荣”款。荷屋公富收藏，有临习前人稿本习惯，一如近世书画金石收藏家容庚，亦有此习。有画贾索价过高者，留画一晚，通宵临习一过，翌日即归还画贾，以了却不能得之心愿。此等画亦属文人墨戏，简淡空疏，逸笔草草。
吴荷屋在《辛丑销夏记》中所录其藏品，自唐迄明，凡一百五十一种名迹，可谓片片珠玉，画中奇珍。然于其晚年，正逢鸦片战争爆发，出于忧心战乱及藏品之日后安排，这也是藏家的通病，子孙未必能善管理之，于是散之同好，如孔广陶辈及粤中乡绅官宦也有不少；而留给子孙者，以自己的作品居多。及后至其侄孙辈，如：五弟绶光长子尚时、(尚时子)福焘(荃选)、七弟灿光三子尚熊(尚廉)等，见荷屋公藏品如斯流散一空，每觉可惜，于是陆续回购一小部分。先祖父吴赤云业医，暇时专门收购荷屋公所书对联；至祖父吴焕文，则在“文革”期间，迫于形势，把四大箩荷屋公对联全部交给居委会，由此家中荷屋遗墨全部散失殆尽。“文革”后，佛山有一亲戚蜗居在阴暗潮湿的平房旧居，先祖父留下来的字画，其中有两卷荷屋公的诰封，已是霉烂不堪。拿起来展开一看，满是虫口，拿过物件的手都沾满纸屑。所谓诰封，即为明、清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。清代皇帝颁发的官诰，其样式一般以五彩特殊的丝料织成，祥云和瑞物作底纹，书写用黑、金、银、殊、碌五色，俗称五彩。清代的圣旨一般都是以汉、满两种文字书写。这两卷诰封，其一：为于翰林院庶吉士时嘉奖其学识通明授“编修”，妻罗氏及继妻伍氏早习女仪，克修妇职，赠其为孺人。嘉庆六年四月十六日吴荣光(签收)。其二：是在陕西陕安兵备道时调任福建盐运使，兼嘉勉奖励其妻罗氏及继妻伍氏，珩琚合度，宜家之范，封其为恭人。嘉庆二十五年八月二十七日吴荣光(签收)。两卷诰封上下都已霉烂，后人不懂保存，把东西放在木箱里，长期不拿出来通风展卷；广东地热湿闷，容易发霉，藏品就容易被虫蛀霉变，实在令人惋惜。(图7)
经过年代流失、战乱、破“四旧”，虚为吴荣光后人，而无一物流传下来，朋辈知者，有以故物相赠、相易者。如所藏《吴荣光自订年谱》为朋辈相赠，《吴荣光致叶梦龙书信札》则为顾坤伯先生(乃程十发先生之师)的长子顾小坤先生于1996年通过许礼平先生转赠于我(图8)，在其附函中说：“今悉你为吴荣光第六代孙，我约在二十年前得到他书信一册，今知你为他的后代，不如赠你收藏，比在我处更有意义也”。并索小画一幅以为念。这册子是荷屋公与其亲家叶梦龙的往来书信，行文恭敬严谨，书写自是不容苟简了。还有吴荣光家书册，为陈绮雯友人以余劣作相易，由此自庆墨缘非浅也。该册信札比之其他信札书写得较随意，大抵家书亦无拘束也。昔容庚教授也送过荷屋公对联给家父，其对文为：“戴仁抱义，怀忠履信；诚意正心，修身齐家。”写得雄健有力，质地亦很新，少见虫口。
物换星移，时移世易，荷屋之收藏，至今不外两百年，而长物星散，聚散之缘如此，良可慨也。
嘉庆九年岁次甲子三十二岁，“从大兴翁覃溪(方纲)先生讲金石考据之学”(语出自吴荣光手订年谱)，即入翰林后从翁方纲研习吉金考据。2010年五月，北京泰和春拍有四屏书写吉金大篆者，题款年为戊辰(嘉庆十三年，36岁)，落款小字草率，笔力稚嫩，像没有在书法方面下过苦功的人所为，此本应为后人临本，原迹已不复见；此四屏大篆也写得马虎，笔力轻薄平滑，结字不稳。吴荷屋那年岁的作品，可以另一小楷写经册为佐证：2010中国嘉德春拍，第8229号拍品，为吴荣光抄录之《金刚经》一册(图1)，估价2万－3万，最后以12余万沽出，落款为嘉庆九年甲子(32岁)。这年岁小楷也写得很有功力，端正严谨，清秀劲健，行气井然，足见上述的那四屏必为伪作。他在自订年谱中有提及往返粤中与京师旅途遥远，“途中船窗多暇，手录《尔雅》一部”。即有在旅途闲暇抄书以消永日的习惯。
吴荷屋现存写杜子美《戏题王宰画山水图歌》及见的有四、五件之多，一般以四屏书之；其中以中山图书馆所藏者为最佳。拍场亦见有两件：其一是写于庚寅三月，用四色纸写的，中国嘉德2007年第十一期，1237号拍品，以20160元沽出(图2)。庚寅年为道光十年，五十八岁，风华正茂，落笔磊落爽俊，浑然天成，可惜其文有漏字缺句，此亦书家通常容易犯的错误，不足为怪，八大山人也常常如此。其二是晚年七十岁所写，(高238cm×宽59cm×4幅)广州嘉德2010年冬拍之拍品，以47040元沽出(图3)，落款年为“道光壬寅十月五日”，老气横秋，无复少壮之圆润，手抖颤有点失控。然劲挺起伏、雄豪英迈、参差错落、恣肆奇崛，书写得极为浑成老到。
荷屋公毕竟公务缠身，故书法以对联为多，拍场所见亦然。近见广州嘉德一对联，估价1.2万－1.8万之间，最后以4.8万沽出。此对联写于辛未正月(即嘉庆16年，39岁)对文为：“梅雪松风供啸咏，琴腮书幌近烟霞”(图4)。清《国朝耆献类征》云：“吴荷屋书，由率更入而旁涉眉山。”此亦谬误也，应以学眉山为主，旁涉颜鲁公才对。受翁覃溪诸公影响，荷屋公独尊坡翁，现可从苏轼《寒食帖》中见其踪迹，加上涉猎颜真卿《自书告身帖》之走笔，其竖横屈折应有参照处，故其雄健为坡公所无也。康有为更把吴荷屋推为吾粤之冠。此联用的是云纹对笺，极之干净典雅大方，那沉着的墨色，士大夫温文尔雅的书卷气，令人沉醉，此轴精、真、新兼备，难怪拍出高价。
广州市艺拍2011年6月1 2日新近拍品，荷屋公行书七言联：“琴曲静调瑶井月，酒杯深照碧阑花。”没有年干，应为中后期作品(图5)。佛山老辈所谓“烂苏”体，即为此类写法。荷屋公醉心苏体，偶得一苏东坡题文与可竹，即额其居曰：“坡可庵”，其对苏之尊崇程度可见一斑。坊间所云“烂苏”，意为没有苏那宋人书体之风华俊爽，旋以缓疾环转代之，下笔犹如雄鹰翱翔，劲健屈折，力透纸背，曲成而有韵味。
中国嘉德四季第十七期，2009年3月第1695号拍品，有一“宋微宗御鹰图题跋”(图6)，绢本立轴，高134厘米，宽26厘米，写于戊戌(1838年66岁)，小而精，极工整，清劲流丽，干净整洁，可谓用心之作。
荷屋公之于画极少，聊以自娱。广州嘉德2010年10月四季拍卖会有一写给“朴园三弟”(即吴弥光，排行第三)者，落“伯荣”款。荷屋公富收藏，有临习前人稿本习惯，一如近世书画金石收藏家容庚，亦有此习。有画贾索价过高者，留画一晚，通宵临习一过，翌日即归还画贾，以了却不能得之心愿。此等画亦属文人墨戏，简淡空疏，逸笔草草。
吴荷屋在《辛丑销夏记》中所录其藏品，自唐迄明，凡一百五十一种名迹，可谓片片珠玉，画中奇珍。然于其晚年，正逢鸦片战争爆发，出于忧心战乱及藏品之日后安排，这也是藏家的通病，子孙未必能善管理之，于是散之同好，如孔广陶辈及粤中乡绅官宦也有不少；而留给子孙者，以自己的作品居多。及后至其侄孙辈，如：五弟绶光长子尚时、(尚时子)福焘(荃选)、七弟灿光三子尚熊(尚廉)等，见荷屋公藏品如斯流散一空，每觉可惜，于是陆续回购一小部分。先祖父吴赤云业医，暇时专门收购荷屋公所书对联；至祖父吴焕文，则在“文革”期间，迫于形势，把四大箩荷屋公对联全部交给居委会，由此家中荷屋遗墨全部散失殆尽。“文革”后，佛山有一亲戚蜗居在阴暗潮湿的平房旧居，先祖父留下来的字画，其中有两卷荷屋公的诰封，已是霉烂不堪。拿起来展开一看，满是虫口，拿过物件的手都沾满纸屑。所谓诰封，即为明、清帝王对五品以上官员及其先代和妻室授予封典的诰命。清代皇帝颁发的官诰，其样式一般以五彩特殊的丝料织成，祥云和瑞物作底纹，书写用黑、金、银、殊、碌五色，俗称五彩。清代的圣旨一般都是以汉、满两种文字书写。这两卷诰封，其一：为于翰林院庶吉士时嘉奖其学识通明授“编修”，妻罗氏及继妻伍氏早习女仪，克修妇职，赠其为孺人。嘉庆六年四月十六日吴荣光(签收)。其二：是在陕西陕安兵备道时调任福建盐运使，兼嘉勉奖励其妻罗氏及继妻伍氏，珩琚合度，宜家之范，封其为恭人。嘉庆二十五年八月二十七日吴荣光(签收)。两卷诰封上下都已霉烂，后人不懂保存，把东西放在木箱里，长期不拿出来通风展卷；广东地热湿闷，容易发霉，藏品就容易被虫蛀霉变，实在令人惋惜。(图7)
经过年代流失、战乱、破“四旧”，虚为吴荣光后人，而无一物流传下来，朋辈知者，有以故物相赠、相易者。如所藏《吴荣光自订年谱》为朋辈相赠，《吴荣光致叶梦龙书信札》则为顾坤伯先生(乃程十发先生之师)的长子顾小坤先生于1996年通过许礼平先生转赠于我(图8)，在其附函中说：“今悉你为吴荣光第六代孙，我约在二十年前得到他书信一册，今知你为他的后代，不如赠你收藏，比在我处更有意义也”。并索小画一幅以为念。这册子是荷屋公与其亲家叶梦龙的往来书信，行文恭敬严谨，书写自是不容苟简了。还有吴荣光家书册，为陈绮雯友人以余劣作相易，由此自庆墨缘非浅也。该册信札比之其他信札书写得较随意，大抵家书亦无拘束也。昔容庚教授也送过荷屋公对联给家父，其对文为：“戴仁抱义，怀忠履信；诚意正心，修身齐家。”写得雄健有力，质地亦很新，少见虫口。
物换星移，时移世易，荷屋之收藏，至今不外两百年，而长物星散，聚散之缘如此，良可慨也。