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【摘 要】随着网络时代的到来，网络新民俗的产生为民俗的新发展起到了巨大的推动作用，表情包文化的普及发展体现了一定的民俗性，不仅有着传统民俗的基本特征，同时在网络的发展中也产生了新的特点。
【关键词】网络民俗;表情包;民俗特征
互联网的快速发展，给人们的生产生活方式带来了巨大的改变，网络的普及为传统民俗在现代社会中发展提供了传播平台，在传播过程中不仅有自身表现形式的创新继承，同时在网络大环境中也有再生性的网络新民俗的诞生。
一、网络新民俗分类
互联网的开放性、虚拟性、共享性、实时性等等特性，为民俗注入了新活力，目前互联网下的网络新民俗大致可分为三类：“互联网+”民俗、“转生型”网络新民俗、“再生型”网络新民俗。“互联网+”民俗是以互联网平台为依托，打破了传统民俗的空间限制，是传统民俗在空间上的转移，具有较强的互动性，“转生型”网络新民俗是以民俗自然感情为基础，对传统民俗进行创新继承，是传统民俗的一种活态化，再生型”网络新民俗，是在互联网中民俗传播过程中发生的变异和再生，其存在不依托于旧民俗。
二、网络表情包概述
表情包指网络上出现和传播的替代文字并表达感情的一系列文字和图片的结合 品，表情包代表着互联网精神和网民的社会心态。在全球进入互联网时代后，读图时代就已经到来，图像表达方式符合人读取信息的模式，大大提高了信息之间的交流速度具有很强的自由性和便捷性。
三、表情包所体现的网络民俗新特点
表情包作为“再生型”网络新民俗的典型代表之一，是在网络信息时代下重构的新民俗，不同于互联网+民俗和转生型网络新民俗，其产生一般由个人或少部分人创造，其产生现实生活中没有自然情感和传统民俗作为产生基础，完全以网络做为传播平台而形成的新民俗。表情包在网络世界的发展过程中不仅形成了独特的特征，具有再生性、独立性、虚拟性，也继承了传统民俗的一些基本特征，具有集体性、传播性、变异性、服务性等。
（一）交互性
网络介入给予了网络民俗很强的交互性，网络交往方式十分丰富可以通过各种社交平台发自己的意见，各个阶层，不同年龄的人都可以以留言、对话、评论的方式进行交流。表情包的所体现出的强交互性不仅体现在随时可以直接快速的表达自己的见解和想法，快速了解他人观点和立场而且可以表达一些话语内涵，另一方面表情包的收集有体现出交互性，再交流中收集不同表情包，也成为表情包保持生命力的重要因素之一。
（二）独立性
表情包是再生型网络新民俗的典例之一，相对于民间地域性的民俗，具有一定的独立性，再生型网络民俗的产生可以完全脱离传统，它既不是传统民俗在空间上的转移，也不是传统民俗影响形成。表情包内容之广泛，其题材可以不以传统民俗为基础，表达方式也不受传统民俗干扰，创作形式多种多样，表达方式十分自由而不受约束，既可以反映个体情绪，也可以反映群体意愿。
（三）虚拟性
相对于现实中的的民俗，网络新民俗基本特征是虚拟性。表情包的存在以网络图像为载体，传播方式完全依附于网络传播，在现实中没有现实的民俗载体，表情包的表達与传播方式是数字化的虚拟的，一旦脱离了网络，其所起到的传播效力便会消失。
四、表情包所体现的传统民俗基本特征
（一）传播性
传播性是指民俗文化在空间平面上的伸展。表情包所体现的传播性不仅仅体现在其依托的互联网的传播性，其本身的特点也促使表情包可以快速传播。在这样网络信息时代，生产生活效率随着互联网的发展不断提高，在这种时代下则需要简单有效的交流方式，发表情包的获取方式就有着很高的快捷性和方便性，只需要在表情搜索中搜索自己想要的表情，或者通过收藏别人的表情包，也可以自己为自己定制，获取便捷的渠道是其具有较强传播性的一个重要因素。
（二）变异性
民俗文化的变异性是指民俗传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。表情包在使用过程中也在不断地发展变化，表情包的题材来源于网络，内容非常广泛丰富，加之个人创作和对内容的理解偏差，使表情包的创作具有变异性。表情包的变异性主要体现在两个方面，一方面是以一个图像为蓝本而进行不同一同细节和文字方面的加工，对于同一图像的不同理解，图像所蕴含的内在信息被充分挖掘出来，另一个方面，则是将文字信息保持不变，而替换具有同构类型的图片，来呈现出不同的结果。
（三）服务性
民俗的服务性功能体现在“民俗文化的创造是服务于社会的”，“服务于生产和生活实践”，“协调民众心理，满足民众的审美需要”。② 表情包的服务性体现在对于社会功能的承担，在网络社会中起到一定的教育、规范、维系、调节等重要功能。表情包所带有的图像表达属性是文字表达所缺少的。在互联网社交中，人们之间都积极地相互表达自己的意见的观点，难免会产生观念的碰撞和对话题的误解，而表情包交流让这种观点交锋更加舒缓有趣，表情包的表达方式通常也充满诙谐幽默，同时又满足了语言所拥有的的表达自我的个性需求，因此表情包在生活中的运用充分体现了民俗中的社会服务功能，对社会生产生活和营造较为和谐的网络环境起到巨大作用。
五、表情包所体现出的网络民俗的影响
任何事物都有其双面性，表情包同时也反映出民俗网络化中的负面影响。表情包因其特点，在创作、传播、变异过程中会失去溯源的可能，因此对于专注于表情包设计的创作者来说极易带来版权问题，此外表情包的题材很难收到限制加之其有很强的娱乐性会使其内容走向低俗化。在表情包流行的今日，表情内容表达有时过于直接，来来往往的图片表达可能渐渐会造成现实表达障碍。因此，表情包文化中的经济问题，以及其内容信息的规范监管，以及对于社会现实交流可能带来的影响是非常重要的思考方向。
参考文献：
[1]徐瑞华：《网络民俗研究》，《贵州社会科学》，2012年11期。
[2]彭琴：《“活态化”传播与网络新民俗》，《东吴学术》，2020年5期。
[3]冯芹：《“转生型”网络新民俗研究》，《东吴学术》，2020年5期。
【关键词】网络民俗;表情包;民俗特征
互联网的快速发展，给人们的生产生活方式带来了巨大的改变，网络的普及为传统民俗在现代社会中发展提供了传播平台，在传播过程中不仅有自身表现形式的创新继承，同时在网络大环境中也有再生性的网络新民俗的诞生。
一、网络新民俗分类
互联网的开放性、虚拟性、共享性、实时性等等特性，为民俗注入了新活力，目前互联网下的网络新民俗大致可分为三类：“互联网+”民俗、“转生型”网络新民俗、“再生型”网络新民俗。“互联网+”民俗是以互联网平台为依托，打破了传统民俗的空间限制，是传统民俗在空间上的转移，具有较强的互动性，“转生型”网络新民俗是以民俗自然感情为基础，对传统民俗进行创新继承，是传统民俗的一种活态化，再生型”网络新民俗，是在互联网中民俗传播过程中发生的变异和再生，其存在不依托于旧民俗。
二、网络表情包概述
表情包指网络上出现和传播的替代文字并表达感情的一系列文字和图片的结合 品，表情包代表着互联网精神和网民的社会心态。在全球进入互联网时代后，读图时代就已经到来，图像表达方式符合人读取信息的模式，大大提高了信息之间的交流速度具有很强的自由性和便捷性。
三、表情包所体现的网络民俗新特点
表情包作为“再生型”网络新民俗的典型代表之一，是在网络信息时代下重构的新民俗，不同于互联网+民俗和转生型网络新民俗，其产生一般由个人或少部分人创造，其产生现实生活中没有自然情感和传统民俗作为产生基础，完全以网络做为传播平台而形成的新民俗。表情包在网络世界的发展过程中不仅形成了独特的特征，具有再生性、独立性、虚拟性，也继承了传统民俗的一些基本特征，具有集体性、传播性、变异性、服务性等。
（一）交互性
网络介入给予了网络民俗很强的交互性，网络交往方式十分丰富可以通过各种社交平台发自己的意见，各个阶层，不同年龄的人都可以以留言、对话、评论的方式进行交流。表情包的所体现出的强交互性不仅体现在随时可以直接快速的表达自己的见解和想法，快速了解他人观点和立场而且可以表达一些话语内涵，另一方面表情包的收集有体现出交互性，再交流中收集不同表情包，也成为表情包保持生命力的重要因素之一。
（二）独立性
表情包是再生型网络新民俗的典例之一，相对于民间地域性的民俗，具有一定的独立性，再生型网络民俗的产生可以完全脱离传统，它既不是传统民俗在空间上的转移，也不是传统民俗影响形成。表情包内容之广泛，其题材可以不以传统民俗为基础，表达方式也不受传统民俗干扰，创作形式多种多样，表达方式十分自由而不受约束，既可以反映个体情绪，也可以反映群体意愿。
（三）虚拟性
相对于现实中的的民俗，网络新民俗基本特征是虚拟性。表情包的存在以网络图像为载体，传播方式完全依附于网络传播，在现实中没有现实的民俗载体，表情包的表達与传播方式是数字化的虚拟的，一旦脱离了网络，其所起到的传播效力便会消失。
四、表情包所体现的传统民俗基本特征
（一）传播性
传播性是指民俗文化在空间平面上的伸展。表情包所体现的传播性不仅仅体现在其依托的互联网的传播性，其本身的特点也促使表情包可以快速传播。在这样网络信息时代，生产生活效率随着互联网的发展不断提高，在这种时代下则需要简单有效的交流方式，发表情包的获取方式就有着很高的快捷性和方便性，只需要在表情搜索中搜索自己想要的表情，或者通过收藏别人的表情包，也可以自己为自己定制，获取便捷的渠道是其具有较强传播性的一个重要因素。
（二）变异性
民俗文化的变异性是指民俗传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。表情包在使用过程中也在不断地发展变化，表情包的题材来源于网络，内容非常广泛丰富，加之个人创作和对内容的理解偏差，使表情包的创作具有变异性。表情包的变异性主要体现在两个方面，一方面是以一个图像为蓝本而进行不同一同细节和文字方面的加工，对于同一图像的不同理解，图像所蕴含的内在信息被充分挖掘出来，另一个方面，则是将文字信息保持不变，而替换具有同构类型的图片，来呈现出不同的结果。
（三）服务性
民俗的服务性功能体现在“民俗文化的创造是服务于社会的”，“服务于生产和生活实践”，“协调民众心理，满足民众的审美需要”。② 表情包的服务性体现在对于社会功能的承担，在网络社会中起到一定的教育、规范、维系、调节等重要功能。表情包所带有的图像表达属性是文字表达所缺少的。在互联网社交中，人们之间都积极地相互表达自己的意见的观点，难免会产生观念的碰撞和对话题的误解，而表情包交流让这种观点交锋更加舒缓有趣，表情包的表达方式通常也充满诙谐幽默，同时又满足了语言所拥有的的表达自我的个性需求，因此表情包在生活中的运用充分体现了民俗中的社会服务功能，对社会生产生活和营造较为和谐的网络环境起到巨大作用。
五、表情包所体现出的网络民俗的影响
任何事物都有其双面性，表情包同时也反映出民俗网络化中的负面影响。表情包因其特点，在创作、传播、变异过程中会失去溯源的可能，因此对于专注于表情包设计的创作者来说极易带来版权问题，此外表情包的题材很难收到限制加之其有很强的娱乐性会使其内容走向低俗化。在表情包流行的今日，表情内容表达有时过于直接，来来往往的图片表达可能渐渐会造成现实表达障碍。因此，表情包文化中的经济问题，以及其内容信息的规范监管，以及对于社会现实交流可能带来的影响是非常重要的思考方向。
参考文献：
[1]徐瑞华：《网络民俗研究》，《贵州社会科学》，2012年11期。
[2]彭琴：《“活态化”传播与网络新民俗》，《东吴学术》，2020年5期。
[3]冯芹：《“转生型”网络新民俗研究》，《东吴学术》，2020年5期。