考场作文中，考生写议论文的非常之多，然而能将议论文写得规范而又符合其文体特征的就为数不多了。原因之一，有不少考生在论证中不知如何对论据进行分析，错误地以为摆几个事例，引用几句名言就是论证，结果使得论据和论点如油水分离，毫无合力，因而论据也就没有了论证论点的力量。
　　议论文中的论据有事例论据和道理论据两种，在使用论据之时，应该对论据作点分析，使之更好地证明论点。
　　就事例论据而言，对论据进行分析的具体方法很多，最简单的方法是画龙点睛式。例如：
　　奥斯特洛夫斯基用他一点一点的写作，带给我们《钢铁是怎样炼成的》；苏武用他一点一点的坚持，带给我们北海朔风中高尚的形象；开普勒用他一点一点的计算，为我们揭示了行星运行亘古的真谛。
　　他们都知道这个道理，成功永远不可能一蹴而就，他们在人生中竖立的高高的塔，基石实际是小小的石块。但是他们不懈地积累石块，于是一块块的小石子，也能筑就他们的丰碑。
　　（2010年高考四川卷优秀作文《那一“点”，那无数“点”》）
　　这段文字，先叙述了三个名人事例，然后对这些事例作了归纳分析，这分析就是画龙点睛式。
　　其次是叙析交融式。例如：
　　唐朝著名诗人刘禹锡，因参加永贞革新失败被贬至“巴山楚水凄凉地”长达二十三年。这是多么巨大的痛苦！可他没有消极沉沦，而是豪放地唱出了处于社会之秋的自勉之章：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。正是这种对人生的珍视使他明白，在困境要耐得住寂寞。于是他开始像屈原写《楚辞》一样，用一种新的文学形式改写当地民歌。
　　（2007年高考四川卷优秀作文《一步与一生》）
　　这段文字一边叙述一边进行分析，属于叙析交融式。
　　此外，还有假设反推式。例如：
　　尽其才而添之香。“诸葛孔明，神人也。”一句赞叹与三顾茅庐的坚持，刘备请出了未出茅庐而知天下三分的诸葛孔明。在一场场战斗中，他用智慧与计谋为刘备开拓出了能够三分天下的势力。而后，他六出祁山、七擒孟获的种种佳话随时间而流转于世人之口，每当听到关于他的佳话，亦感慨是尽其才而添之芳香四溢。如果他没有出世还在草庐的话，最终也只是好为《梁父吟》的隐者，何谈那些流传于世的佳话。
　　（2010年高考安徽卷优秀作文《尽其才而添之香》）
　　这段文字先概叙事例，然后，用假设从反面推理的方法谈看法，进行分析，这是假设反推式。
　　这种方法，在我们所学课文中也有运用。如苏洵的《六国论》，在分析了六国破灭的原因后，接着，用假设从反面进行推理分析：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”
　　以上这几种方法，同学们没有必要死记硬背。倘若能在平时的阅读、学习中做一个有心人，多品味、多练习，未尝不能熟练运用。
　　议论文中的分析，不光是指对事例论据的分析，也包括对道理论据的分析，例如：
　　巴尔扎克有一句名言：“不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”人的一生中，难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人的心中，有着一股强大的毅力，促使他们顽强地与不幸进行斗争，从而最终取得胜利，获得幸福。而弱者，由于缺乏这种毅力，才会被压下万丈深渊而无法脱身，因此，当你遇到困难，不要退缩，用你的毅力去顶住它！当它向你认输，你的毅力也就更加坚强了。
　　这段文字，第一句是巴尔扎克的名言，接下来的是对这句名言的分析议论。
　　不管是事例论据还是道理论据，写作时，同学们只需掌握一条原则，那就是运用论据时要有点分析，使论据和论点发生有机的联系，最终使论点更鲜明、更突出。