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摘 要：北宋时期，朝中大臣的言行因范仲淹的模范作用，发生了积极向上的变化。范仲淹品行高尚，忧国忧民，忠而忘身，政绩显赫，其思想和行动在当时独树一帜，并深深影响和带动了朝中大臣，产生了一定的积极作用。
关键词：范仲淹；北宋；朝臣；精神面貌
宋代朝中大臣的独特精神风貌引起了我的注意。读岳阳楼记，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，让人十分感叹。现实中他到底是一个怎样的人呢？我查阅了有关史书，了解了他超出常人的思想和行动。古人所谓三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。①从这个标准来看，范仲淹无论立德、立功还是立言方面，均可谓既无愧于当时，亦足以留名于后世。
1 安贫乐道，品行高尚
范仲淹的成长经历并非一帆风顺，而是带有几分坎坷，“二岁而孤，母更适长山朱氏，”从母在朱姓家中长大，但他“少有志操”，为实现自己的理想，以近乎苦行僧的劲头刻苦求学，寄居在长山醴泉寺读书，“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”②这种艰苦的生活，别人不要说受不了，就是看也看不下去了。在应天府书院读书时，范仲淹的同学中有富家弟子见他终年吃粥，便送些美食给他。他推辞不过就收下了，但直到佳肴发霉也未尝一口。别人见到问起来，他才满怀歉意说：“我已习惯了喝粥，这次吃了你的美食，以后怕过不了原来的生活。”
古时，推动士人刻苦读书的原动力，就是中举、做官，因为读书是做官的必要投资，读书的预期收益很大，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”③，以前怎么苦都无所谓，只要做了官，情况自会天翻地覆，特别是在宋代优礼士大夫的社会环境下，做官的待遇十分丰厚。但范仲淹做官后，尽管生活条件大大好转，却没有象其他官宦一样沉湎于物欲，奢侈浪费，而是始终保持了安贫乐道的本色，“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”不仅自己不浪费，还乐善好施，拿出薪俸帮助穷人，“而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。”②这种高尚端正的品行，在经济相对繁荣，社会奢靡成风的北宋中期，的确是卓尔不群，十分少见。
2 治国安民，政绩显赫
范仲淹刻苦求学，坚持“正心、修身”的目的，不是为了个人富贵，而是为了实现自己的政治理想——得为良相，治国安邦。他的所作所为充分证明了这一点。范仲淹27岁进士及第，至64岁在赴颍州任上去世，为官37年，所任职位不下十几个，然不管身居何职，都恪尽职守，有所作为，取得了显赫的政绩。
为地方官时，范仲淹做到守土安民，造福一方。天圣二年（1024年），范仲淹任兴化县令，鉴于海防失修，海潮危害民田民宅，便主持在通州、泰州、楚州、海州沿海，修固海防堤堰。修成后，沿海鹽场和农田生产有了保障，百姓亦得以安居。人们感激他的功绩，把海堰称做“范公堤”。
从历史上看，范仲淹最大的贡献，是在当朝主政时推行的革新运动。范仲淹入仕之时，北宋已建国80余年，各种社会矛盾日渐尖锐。在这种形势下，当时的最高统治者宋仁宗为维护统治秩序，决意革新自强，于庆历三年（公元1043年），将对西夏战争中表现突出的范仲淹调回京，改任参知政事，主持改革朝政，整顿吏治。范仲淹针对当时的弊病，提出“十事疏”，主张明黜陟，抑侥幸，②注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。这些主张在宋仁宗的支持下，陆续得以推行，史称“庆历新政”。因为保守派的反对，新政一年后又被废除。这次改革虽然失败，却大大推动了北宋朝臣议政参政之风，宣传了改革自强的思想，成为王安石变法的借鉴和前奏。
3 建言献策，忧国忧民
基于“忧国忧民、以道自任、慨然有志于天下”的坚定思想和政治信仰，范仲淹在“立言”方面，也是表现十分突出，为当朝士大夫做出了表率。这种“立言”主要表现在两方面，一是写诗著文，明心志，表心声。新政失败后，范仲淹贬知邓州，庆历六年（公元1046年）秋，已经58岁的他在游岳阳楼时，想起世事多艰，时弊未除而身已老，有感而发，写成著名的《岳阳楼记》一文，其中有一段被时人广为传诵：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！
这段话，集中表达了范仲淹一生所追求的理想信念，是他心系国家、忧国忧民思想的高度概括。
范仲淹立言的另一个表现，就进谏言事，不平则争，虽多次遭贬，毫不畏惧。他的仕宦经历，可以说是屡谏屡贬、屡贬屡谏的过程。天圣七年（1029），仁宗率百官给摄政的章献太后祝寿。范仲淹认为太后寿辰是私家事，在家里祝贺就行了，不应该在朝廷上接受百官朝拜。“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”不仅反对，“且上疏请太后还政，不报。”②这自然触怒当权者，被贬之陈州。
在封建君主专制时代，臣子进谏奏事虽可起到减少政权失误的作用，但所冒的风险也很大，往往要付出个人的前途乃至生命的代价。虽然连续几次遭贬，但范仲淹毫不畏惧，也不后悔，如果没有强烈的责任感与事业心，没有极大的忠诚和忘我的精神，很难做到这一点。在范仲淹的感染下，朝中一些官员大胆的站出来，直言进谏，奋起抗争，欧阳修等几个大臣也因进谏无果，甘愿随范仲淹一同被贬。
总之，范仲淹以其忧国忧民、为国为民而正道直行、勇往直前的行动和思想，为宋代大臣做出了表率，赢得了正直之士的普遍敬仰。
注释：
① 左传·襄公·二十四年
② 宋史（卷314）.范仲淹传
③ 宋真宗赵恒.劝学文
关键词：范仲淹；北宋；朝臣；精神面貌
宋代朝中大臣的独特精神风貌引起了我的注意。读岳阳楼记，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，让人十分感叹。现实中他到底是一个怎样的人呢？我查阅了有关史书，了解了他超出常人的思想和行动。古人所谓三不朽：太上立德，其次立功，其次立言。①从这个标准来看，范仲淹无论立德、立功还是立言方面，均可谓既无愧于当时，亦足以留名于后世。
1 安贫乐道，品行高尚
范仲淹的成长经历并非一帆风顺，而是带有几分坎坷，“二岁而孤，母更适长山朱氏，”从母在朱姓家中长大，但他“少有志操”，为实现自己的理想，以近乎苦行僧的劲头刻苦求学，寄居在长山醴泉寺读书，“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”②这种艰苦的生活，别人不要说受不了，就是看也看不下去了。在应天府书院读书时，范仲淹的同学中有富家弟子见他终年吃粥，便送些美食给他。他推辞不过就收下了，但直到佳肴发霉也未尝一口。别人见到问起来，他才满怀歉意说：“我已习惯了喝粥，这次吃了你的美食，以后怕过不了原来的生活。”
古时，推动士人刻苦读书的原动力，就是中举、做官，因为读书是做官的必要投资，读书的预期收益很大，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”③，以前怎么苦都无所谓，只要做了官，情况自会天翻地覆，特别是在宋代优礼士大夫的社会环境下，做官的待遇十分丰厚。但范仲淹做官后，尽管生活条件大大好转，却没有象其他官宦一样沉湎于物欲，奢侈浪费，而是始终保持了安贫乐道的本色，“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。”不仅自己不浪费，还乐善好施，拿出薪俸帮助穷人，“而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。”②这种高尚端正的品行，在经济相对繁荣，社会奢靡成风的北宋中期，的确是卓尔不群，十分少见。
2 治国安民，政绩显赫
范仲淹刻苦求学，坚持“正心、修身”的目的，不是为了个人富贵，而是为了实现自己的政治理想——得为良相，治国安邦。他的所作所为充分证明了这一点。范仲淹27岁进士及第，至64岁在赴颍州任上去世，为官37年，所任职位不下十几个，然不管身居何职，都恪尽职守，有所作为，取得了显赫的政绩。
为地方官时，范仲淹做到守土安民，造福一方。天圣二年（1024年），范仲淹任兴化县令，鉴于海防失修，海潮危害民田民宅，便主持在通州、泰州、楚州、海州沿海，修固海防堤堰。修成后，沿海鹽场和农田生产有了保障，百姓亦得以安居。人们感激他的功绩，把海堰称做“范公堤”。
从历史上看，范仲淹最大的贡献，是在当朝主政时推行的革新运动。范仲淹入仕之时，北宋已建国80余年，各种社会矛盾日渐尖锐。在这种形势下，当时的最高统治者宋仁宗为维护统治秩序，决意革新自强，于庆历三年（公元1043年），将对西夏战争中表现突出的范仲淹调回京，改任参知政事，主持改革朝政，整顿吏治。范仲淹针对当时的弊病，提出“十事疏”，主张明黜陟，抑侥幸，②注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役。这些主张在宋仁宗的支持下，陆续得以推行，史称“庆历新政”。因为保守派的反对，新政一年后又被废除。这次改革虽然失败，却大大推动了北宋朝臣议政参政之风，宣传了改革自强的思想，成为王安石变法的借鉴和前奏。
3 建言献策，忧国忧民
基于“忧国忧民、以道自任、慨然有志于天下”的坚定思想和政治信仰，范仲淹在“立言”方面，也是表现十分突出，为当朝士大夫做出了表率。这种“立言”主要表现在两方面，一是写诗著文，明心志，表心声。新政失败后，范仲淹贬知邓州，庆历六年（公元1046年）秋，已经58岁的他在游岳阳楼时，想起世事多艰，时弊未除而身已老，有感而发，写成著名的《岳阳楼记》一文，其中有一段被时人广为传诵：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！
这段话，集中表达了范仲淹一生所追求的理想信念，是他心系国家、忧国忧民思想的高度概括。
范仲淹立言的另一个表现，就进谏言事，不平则争，虽多次遭贬，毫不畏惧。他的仕宦经历，可以说是屡谏屡贬、屡贬屡谏的过程。天圣七年（1029），仁宗率百官给摄政的章献太后祝寿。范仲淹认为太后寿辰是私家事，在家里祝贺就行了，不应该在朝廷上接受百官朝拜。“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”不仅反对，“且上疏请太后还政，不报。”②这自然触怒当权者，被贬之陈州。
在封建君主专制时代，臣子进谏奏事虽可起到减少政权失误的作用，但所冒的风险也很大，往往要付出个人的前途乃至生命的代价。虽然连续几次遭贬，但范仲淹毫不畏惧，也不后悔，如果没有强烈的责任感与事业心，没有极大的忠诚和忘我的精神，很难做到这一点。在范仲淹的感染下，朝中一些官员大胆的站出来，直言进谏，奋起抗争，欧阳修等几个大臣也因进谏无果，甘愿随范仲淹一同被贬。
总之，范仲淹以其忧国忧民、为国为民而正道直行、勇往直前的行动和思想，为宋代大臣做出了表率，赢得了正直之士的普遍敬仰。
注释：
① 左传·襄公·二十四年
② 宋史（卷314）.范仲淹传
③ 宋真宗赵恒.劝学文