【摘 要】
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成都人，不仅是一个地理概念，也是一个动态的历史概念。李冰、文翁、杜甫……无数的人来到这里，在此吸纳、再造并反哺，不想离开，成为这中国文化后花园中的一景。 所以，“入蜀记”不仅仅是“来”的故事，还有关于包容和吸纳、融合和成长的故事。
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成都人，不仅是一个地理概念，也是一个动态的历史概念。李冰、文翁、杜甫……无数的人来到这里，在此吸纳、再造并反哺，不想离开，成为这中国文化后花园中的一景。
所以，“入蜀记”不仅仅是“来”的故事，还有关于包容和吸纳、融合和成长的故事。
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如果你是银行的VIP客户，你会经常收到国债的抢购信息：5万元、10万元，3年期、5年期等等。国债是属于懒人的投资方式，它比定期存款的收益高，但需要更长的等待。一切都可以在网上银行操作，在家中，轻松一点，你就成为了债权人。 在以前可要麻烦得多。1981年1月16日，中国恢复发行国债，当时叫国库券。国库券，顾名思义，是要有一张纸的，其实和人民币差不多，面值可以从1元到10万元、甚至100万元。 我
司马迁所著的《史记》一百三十卷，卷七是《项羽本纪》，卷八则为《高祖本纪》。项、刘二人，生前是对手，死后则在《史记》书中“比邻而居”。“比邻而居”也就罢了，司马迁还不时写些相仿的情节，刻意让两人作比对。有了比对，即便千载之后，两人彷彿都仍能较量一二，可热闹有趣呢！ 这样的比对，有两人相似者，譬如，慷慨高歌。那时，项羽垓下被围，兵少食尽，夜闻汉军四面楚歌，遂对饮虞姬，抚着乌骓，悲歌曰：“力拔山兮气盖
冯友兰的父亲、崇阳知县冯台异于1908年病逝。才13岁的冯友兰来不及悲伤，就随母亲吴清芝扶柩北归老家。 少年内心的悲伤，虽不能为外人道，但和他同龄且有着同样遭遇的钱穆想必也一样感受至深。一年前，12岁的钱穆曾遭遇类似变故。他的父亲钱承沛，一个体弱多病的秀才，也因病撒手尘世。 在父亲这个重要角色的早早缺席后，两位少年的学业如何为继？在人生中分量极重的家庭教育，如何延续？在教育上，谁来完成对他们的
中国民间故事《白蛇传》经过数百年的口耳相传和近年来的影视演绎，成为了一代代中国人的共同记忆。其中，温婉美丽的白娘子撑着油纸伞在西湖边行走并邂逅许仙的情景，更是让人印象深刻。今日要讲述的正是油纸伞的“前世今生”以及油纸伞在四川泸州的传承和发展。 古老的油纸伞 伞是古代日常生活中的必需品之一。相传，春秋末年，鲁班常年在乡间劳作，时遇下雨，总被淋湿，其妻云氏心疼丈夫，感叹若有物遮雨多好，进而“劈竹为
李存渥到了太原之后，李彦超已经心向李嗣源了，所以不接纳李存勖的各位皇子。结果李存渥被下人所杀。李彦超不敢杀刘皇后，但也没有安顿她，刘皇后自己在太原出家为尼。 但李嗣源已经听说了刘皇后的种种丑闻，史称“明宗闻其秽，即令自杀”，明宗李嗣源听说这个女人太肮脏了，当即令她自杀，给她留了全尸。 “法乳汤”与“同阿饼” 李嗣源也鼓励权贵们能体会民生之艰，过一种简朴的生活。这个世界上喜欢过奢侈生活的人多，
腊日是中国古老的传统节日，人们在这一天祭祀众神和祖先。由于腊月正值冬季，农事已经结束，丰收后的人们会在年终举行重大的祭祀仪式，感谢祖宗、神灵保佑其平安度过一年。南北朝时期，腊日固定在农历十二月八日，人们不仅举行祭祀仪式，也会在腊日这一天逐除。《荆楚岁时记》记载：“十二月八日为腊日。谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士，以逐疫。”唐宋以后，腊日逐渐被腊八节取代。 腊八粥是
日本向袁世凯递交“二十一条”，逼迫袁世凯政府承认日本取代德国在华的一切特权，进一步扩大日本在满洲及蒙古的权益，以及承诺聘用日本人为顾问，并要求“绝对保密，尽速答复”。 北洋政府以“国力未充，难以兵戎相见”为由，对外宣布接受“二十一条”中一至四号的部分要求。消息传出，举国震怒。 珠江上游堤围崩决，广州发生特大洪灾。 谭根为筹款赈灾，在香港举行飞行表演，年仅15岁的洪美英随机升空，成为中国最早参
清政府1895年初在与日本的甲午之战中落败，被迫求和。双方谈判地点定在日本马关（现称“下关”）。这个位于日本本州岛最西端的小镇由此闻名，吸引了全世界的目光。 3月14日，清政府全权谈判代表李鸿章携其子李经方，二品顶戴罗丰禄、马建忠、伍廷芳，美国顾问科士达以及随从医生、武弁、厨师、茶房、轿班、理发匠等共计135人的庞大使团，乘坐德国商船“公义”号、“礼裕”号，从天津港起航，19日上午8点到达马关港
1976年，我在北京军区陆军38军114师342团3营7连担任炮排排长。当年我们连队在河北定县疙瘩头村团里的农场驻守。 7月27号那天晚上，感觉和往常很不一样，天气异常闷热，雾气昭昭的，憋闷得喘不上气。前半夜根本无法入睡，人莫名其妙地发慌。特别是农场的老鼠也和往常不一样，这天晚上只要一关灯，大小老鼠就会上蹿下跳出洞，不停歇地奔跑，像是要发生老鼠大战一样。有一只大老鼠还咬伤了炮一班班长的耳朵。此时
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