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文言文是以先秦典籍所反映的古代语言为基础，秦汉以后逐步形成的一种定型化的书面语言。它是和用现代汉语写的白话文相对而言的。教学文言文可以帮助培养学生阅读浅易文言文的能力，可以引导学生吸取文言文中有生命力的语言，借鉴，学习写作技巧，从而提高他们现代语文的阅读和表达能力。可以扩大学生的知识领域，提高其民族自信心和自豪感。现行的初中语文课本文言文篇目约占四分之一，文言文教学的重要性显而易见。但是文言文教学一直是初中语文教学的一个难点，这就要求教师灵活运用多种教学方法。
语文大师叶圣陶告诫我们：“教，是为了不教。”因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教会方法，让学生受益。传统的学习文言文的方法，是采用“满堂灌”，是教师逐字逐句的翻译，对号入座，学生则一字不漏的记下，使得文言文教学枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文、译文的分离，其结果必是事倍功半。
1诵读法——熟读和背诵的方法。
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《出师表》时，要抓住诸葛亮由谈论形势到三条治国方针的提出，由叙述21年来的经历到“出师”战略目标的提出，由归纳各方面的责任到全篇主旨的点明这条行文线索，做到灵活记诵。
2讲解法。
讲解法的运用是灵活多变的，可以先有学生预习课文，参看注解，查工具书，同学之间互相讨论，试着自行讲解。也可以在预习之前，教师先把课文范读一遍，并对难懂的词语，句式作些解释，然后再让学生经过预习，逐句讲解，如有错误，教师及时订正。还可以先让学生试着将课文译出来，教师有重点地提问某些词语的意义，对于难度较大，学生无法解答的，由教师讲解。这样，既培养了学生的自学能力，又节约了时间。
3讲析法——用讲述分析来加深对课文内容和写法理解的教学方法。
分析要从教学目的出发，抓住课文的特点和重点，紧棵扣课文的字词句来进行。可以侧重于课文的某一方面，如人物分析，情节分析，结构分析，语言分析，逻辑分析，表现手法分析等，不必面面俱到。”例如分析文言文的表现手法，要因体裁的不同而重点不同。议论文着重在篇章结构，论点论据；人物传记着重在选材，剪裁和人物描写；写景抒情的散文，着重于景物描写和意境。对同一体裁的课文，重点也有所不同。例如《桃花源记》和《小石潭记》同是游记，《桃花源记》着重记所见所闻，写的是人，事和活动的经历；《小石潭记》着重所见景物，写的是景物特征，教学重点自然应有所区别。
4评点法——对古诗文的谴词造句，布局谋篇以及思想艺术等方面进行品评点示。
评，主要用在层次段落间，对文章的内容和写法作简明扼要的评析；点，主要用在字词句间，就其精妙与疑难之处作出启发和提示。要评得中肯，点得准确。例如，在讲《登鹳雀楼》一诗时，对其中的“依”，“穷”二字要点，对整首诗所表现出来的雄浑开阔，激越昂扬的格调要评。以此帮助学生理解和领会全诗的意境。
5自学练习法。
5.1查注自渎。这种方法主要用于预习阶段和较浅显的课文的学习。
5.2试讲回讲。试讲是学生在老师讲解之前，尝性地讲解课文。
5.3标点翻译。
5.4文意猜读。文意猜读法是学生在文言文的自学过程中，运用已有的知识，根据上下文的关系，对新知识作出的合乎逻辑的推测从而明确文意的一种方法。一般从以下几个角度去猜读：a从词的结构去猜。如“暮而果大亡其财”（《寓言三则智子疑邻》 ）“果”，“大”，“财”的词义与现代汉语一致，可运用猜读法猜出：“果”——果然，“大”。
学生只需记忆就行了。我们对学生的估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是零开始，正如钱梦龙所说：“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
策略之三，要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、贯讲法、评点法、译注法、综合练习法等多种教学方法， 诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《出师表》时，要抓住诸葛亮由谈论形势到三条治国方针的提出，由叙述21年来的经历到“出师”战略目标的提出，由归纳各方面的责任到全篇主旨的点明这条行文线索，做到灵活记诵。
比较法要比较古今字义异同、语法异同、词性变化活用、一字多义、多字一义。如“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》）句中“箕畚”要译成“用箕畚”，要比较，使学生明用法。又如多字一义现象，“曩与吾祖居者”、“向吾不为斯役”（《捕蛇者说》）两句中“曩”与“向”均是“从前”之意。还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，两位作者虽然都受贬，两篇文体基本相同，但抒发的感情却有区别，《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。
归纳法即贯讲时能上连下挂，归纳总结，使知识系统化。例如教《马说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》之后，要归纳说明，“说”是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有由小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，叙为议设，议由叙生，议是核心，大都是卒章见志。总之，教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，内化和迁移，举一反三，触类旁通，提高自学能力。
文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，每一个语文教师都要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之，在文言文教学中，我让学生在“温故”的基础上“知新”，把有关的字词归类。这样归类，把零散的知识系统化，把感性认识理性化，让学生运用学过的知识去解决疑难问题，收到了温故而知新的效果。多年的语文教学实践，我体会到此种方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性，有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力，并能锤炼学生口才。
以上介绍的这种方法，好似文言文教学大海沙滩上的贝壳，难免有它的不足之处，“路漫漫其修远兮”，笔者愿与诸位同仁继续“上下求索”。
语文大师叶圣陶告诫我们：“教，是为了不教。”因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教会方法，让学生受益。传统的学习文言文的方法，是采用“满堂灌”，是教师逐字逐句的翻译，对号入座，学生则一字不漏的记下，使得文言文教学枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文、译文的分离，其结果必是事倍功半。
1诵读法——熟读和背诵的方法。
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《出师表》时，要抓住诸葛亮由谈论形势到三条治国方针的提出，由叙述21年来的经历到“出师”战略目标的提出，由归纳各方面的责任到全篇主旨的点明这条行文线索，做到灵活记诵。
2讲解法。
讲解法的运用是灵活多变的，可以先有学生预习课文，参看注解，查工具书，同学之间互相讨论，试着自行讲解。也可以在预习之前，教师先把课文范读一遍，并对难懂的词语，句式作些解释，然后再让学生经过预习，逐句讲解，如有错误，教师及时订正。还可以先让学生试着将课文译出来，教师有重点地提问某些词语的意义，对于难度较大，学生无法解答的，由教师讲解。这样，既培养了学生的自学能力，又节约了时间。
3讲析法——用讲述分析来加深对课文内容和写法理解的教学方法。
分析要从教学目的出发，抓住课文的特点和重点，紧棵扣课文的字词句来进行。可以侧重于课文的某一方面，如人物分析，情节分析，结构分析，语言分析，逻辑分析，表现手法分析等，不必面面俱到。”例如分析文言文的表现手法，要因体裁的不同而重点不同。议论文着重在篇章结构，论点论据；人物传记着重在选材，剪裁和人物描写；写景抒情的散文，着重于景物描写和意境。对同一体裁的课文，重点也有所不同。例如《桃花源记》和《小石潭记》同是游记，《桃花源记》着重记所见所闻，写的是人，事和活动的经历；《小石潭记》着重所见景物，写的是景物特征，教学重点自然应有所区别。
4评点法——对古诗文的谴词造句，布局谋篇以及思想艺术等方面进行品评点示。
评，主要用在层次段落间，对文章的内容和写法作简明扼要的评析；点，主要用在字词句间，就其精妙与疑难之处作出启发和提示。要评得中肯，点得准确。例如，在讲《登鹳雀楼》一诗时，对其中的“依”，“穷”二字要点，对整首诗所表现出来的雄浑开阔，激越昂扬的格调要评。以此帮助学生理解和领会全诗的意境。
5自学练习法。
5.1查注自渎。这种方法主要用于预习阶段和较浅显的课文的学习。
5.2试讲回讲。试讲是学生在老师讲解之前，尝性地讲解课文。
5.3标点翻译。
5.4文意猜读。文意猜读法是学生在文言文的自学过程中，运用已有的知识，根据上下文的关系，对新知识作出的合乎逻辑的推测从而明确文意的一种方法。一般从以下几个角度去猜读：a从词的结构去猜。如“暮而果大亡其财”（《寓言三则智子疑邻》 ）“果”，“大”，“财”的词义与现代汉语一致，可运用猜读法猜出：“果”——果然，“大”。
学生只需记忆就行了。我们对学生的估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是零开始，正如钱梦龙所说：“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
策略之三，要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、贯讲法、评点法、译注法、综合练习法等多种教学方法， 诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《出师表》时，要抓住诸葛亮由谈论形势到三条治国方针的提出，由叙述21年来的经历到“出师”战略目标的提出，由归纳各方面的责任到全篇主旨的点明这条行文线索，做到灵活记诵。
比较法要比较古今字义异同、语法异同、词性变化活用、一字多义、多字一义。如“箕畚运于渤海之尾”（《愚公移山》）句中“箕畚”要译成“用箕畚”，要比较，使学生明用法。又如多字一义现象，“曩与吾祖居者”、“向吾不为斯役”（《捕蛇者说》）两句中“曩”与“向”均是“从前”之意。还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，两位作者虽然都受贬，两篇文体基本相同，但抒发的感情却有区别，《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。
归纳法即贯讲时能上连下挂，归纳总结，使知识系统化。例如教《马说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》之后，要归纳说明，“说”是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有由小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，叙为议设，议由叙生，议是核心，大都是卒章见志。总之，教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，内化和迁移，举一反三，触类旁通，提高自学能力。
文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，每一个语文教师都要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些记词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解和记忆。
总之，在文言文教学中，我让学生在“温故”的基础上“知新”，把有关的字词归类。这样归类，把零散的知识系统化，把感性认识理性化，让学生运用学过的知识去解决疑难问题，收到了温故而知新的效果。多年的语文教学实践，我体会到此种方法较之“满堂灌法”确有明显的好处。因为它有利于调动学生学习的积极性和主动性，有利于培养学生的自学能力、分析能力和解决问题的能力，并能锤炼学生口才。
以上介绍的这种方法，好似文言文教学大海沙滩上的贝壳，难免有它的不足之处，“路漫漫其修远兮”，笔者愿与诸位同仁继续“上下求索”。