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摘要：詈语就是骂人的话。詈语来源于社会禁忌，可以说是社会意识形态的一面镜子，射阳方言的詈语同样的以其“不文明”的方式叙说着当地的精神和文化。本文探讨的是射阳詈语的主要表现形式：死亡类詈语、身心缺陷类詈语、宗族类詈语、性詈语、身体詈语及其它詈语，并揭示蕴含的射阳当地的文化。
关键词：射阳方言，詈语，文化
《说文》：“詈，骂也。从网从言，网罪人会意。”詈语指的是粗俗、恶意地对人进行侮辱、伤害或斥责的话语，包括恶言恶语、粗言脏语、淫语秽语等等。“作为交际语言的一部分，詈词詈语有着独特的交际功能，它能够更有力量地表达在特定场合下的特定情绪。” 说话者为了自己的不良情绪，通过骂詈行为宣泄攻击别人，从而达到伤害对方的目的。
“语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成，不管是未开化的人的还是开化民族的，是上古时代、古典时代的，还是衰微时代的。对每个时期，不仅要注意正确的语言和‘优美的语言’，而且要注意一切的表达形式。” 詈语比较粗俗，不登大雅之堂，但也是民俗文化的组成部分，有重要的社会文化意义。
一、 詈语的分类
射阳方言詈语按其指向和所涉及的内容大致可以分为以下几类：
（一）死亡类詈语
生老病死是任何人都要走的人生历程，从古至今，人们都厌恶、恐惧死亡，祈求健康长寿。在射阳方言中通常用委婉语表示死亡，如老人用“老的了”、“走的了”，小孩用“跑的了”，因为和死亡有关的事物都是忌语，所以都可以入詈。
射阳方言詈语中关涉“死亡”的主要表现为：一、直接诅咒人死亡，如：找死、杀千刀的；二、诅咒人短命，如：早死早好，少年亡、短命鬼、促阳寿的、促寿的、促天寿的；三、咒人不得好死，如：遭雷打的、遭雷劈的、遭枪冲的、遭炮子子、烂舌头根、瘟神样子；四、对老人不敬，如：老不死的、老枪毙的、老东西、老绝物；五、不是实指的“死”，只是用来宣泄的情绪，如：死相、死过来、死开去、死滚、死鬼、死人。
（二）身心缺陷类詈语
每个人都希望自己身体健康、心智健全，害怕自己的身体有缺陷或者患有疾病。出于善意和同情，人们在日常交际中会尽量回避与生理、心理有缺陷的相关词语。但是当骂人者怀有敌意时，反而会提及这些词语伤害别人。
1.心智：
智商有问题的，如：弱智、哑痴、痴子、呆子、二愣子、傻瓜
心理有问题的，如神经病、疯子
2.身体：
射阳方言将身体有问题的人统称为残废。射阳方言称说话有问题的人为哑巴、搭舌子、刁皮搭舌、嘴里含个小猪卵子；称牙齿有问题的人为歪牙憋爪、没牙奶奶；称腿有问题的人为丢子、瘫子；称嘴巴有问题的人为豁嘴子、大嘴；称手有问题的人为六指子、左撇溜子、憋枣子；称耳朵有问题的人为耳背、聋子、耳聋扯八；称眼睛有问题的人为瞎子、独眼龙、眼瞎的、斜巴眼、眼楸的、眯须眼、牛眼、狗眼；称背有问题的人为驼子、驼腰子；称身材有问题的人为矮冬瓜、矮爬爬、麻杆子、绿豆芽子、柴样的、猪样的；称皮肤有问题的人为麻子、癞子、癞蛤蟆皮、鸡皮肤、黑秋鱼样的；称面容有问题的人为丑八怪、疤麻癞局。
（三）宗族类詈语
宗族观念在中国根深蒂固，“宗法制、家国天下的观念对中国人的思维影响很大，国人很重视以血缘为基础的家族尊严和利益。” 对祖先的尊重和崇敬是中国人传统观念，因此辱骂对方的祖宗比骂对方本人更具有杀伤力。
1.宗族血统
宗族观念包含出身血统的意识。自古以来，中国人就强调血统的纯正，以非纯正为耻。射阳人通常用“婊子养的、大姑娘养的、杂种、野种”来骂人。这类詈语攻击对方出生不正，血统不纯，不仅辱骂了对方的母亲，还贬损了对方的父亲。
2.香火延续
“不孝有三，无后为大”，人们要养儿育女来延续香火、继承家业，骂人没有子嗣或者诅咒别人的子嗣是恶毒的行为。诅咒别人没有后代的，如：断子绝孙、绝八代的、死了没的人埋。诅咒人家的后代没有好结果的，如：养儿子没屁眼、有人养没人管、死全家、少年亡。
（四）性詈语
性詈语用和性有关的词语去攻击别人。性是非常隐讳的，在日常交际中大多用委婉语代替，而性詈语却是数量多、使用频率较高的一种詈语，人们常常脱口而出和性有关的詈语。射阳方言中的性詈语以骂女人为多为重。
1.性行为
在射阳方言中用“日、搞、操、肏、浪”表示性行为。
用“肏、靠”骂人时经常单用，有时也会在“肏”、“靠”前加上“我”字，如“我肏”、“我靠”。有时候这种表达方式不一定是骂人，只是表达不满和厌恶的情绪。
用“日、通、搞、操”骂这几个字骂别人时，通常是“我+日/肏/搞/操+对象”，对象一般是妈妈、姐姐、妹妹、奶奶、一家子和祖先，如：我肏你妈、我我操你祖先、我搞你一家子、我日你妹。有时“我”字可省略，如：肏你奶奶，搞你姐。
用“日”骂人时候一般是“动物+日+的”，如：狗日的，还有更粗俗的，如：狗都日不下来的。
2.性器官
在射阳方言中表示性器官的词有：屄、卵、鸡巴、屌、巴子。骂人时带上这些词，如：妈里个巴子、屄养的、老卵、你妈屄、屌毛、屌毛灰、扯鸡巴蛋、扯你卵蛋、卖屄。
（五）其他
1.品性詈语
（1）女人品德不端：不要脸、狐狸精、卖屄、母狗、老母狗、臭婆娘、骚货。
（2）个人道德败坏
直接骂人“毒”，指人心肠歹毒的，如“狼心狗肺”，指人做事狠毒，如“缺德”。
（3）个人行为不佳
吝啬的人：□[sa445]揢鬼子
无能的人：倯包/菜货
鲁莽的人：愣种
闯祸多的人：挑骚棒/挑祸棒 不务正业的人：无二鬼/二大流子
有权势的人：大好佬
老奸巨猾的人：老螀鱼
刁钻的人：小绝
不大气的人：鬼不入眼
常闯祸者：纰漏筒子
什么都知道一点但是一样也不精通的人：三脚猫
败家的人：败家子
小偷：害二手/三只手
做事有始无终的人：半吊子
爱讲排场的年轻人：小开
蛮横的人：斜头公鸡
贼：扒虎/强盗/小偷
2.贬人为异类的詈语
“在传统观念中，世间万物按等级分为人、蛮夷、禽兽、草木、土石等各个级别，有贵贱高低之分。如果把人贬低为动物，就表明被贬的人丧失人格而不配作‘人’来对待。” 施骂者会把被骂者贬为与我们生活密切联系的动物，这些动物的指称义往往是消极的、反面的，如：猪狗不如、畜生、狗娘养的、狗杂种、畜生不如、蛆挤的样子、不是人、狗畜的。
3.关于老人、小孩的詈语
骂老人的：老杂种、老畜生、老枪毙的、老东西、老婊子、老狗日的、老牯狗、老骚货、老不死的、老屄养的。
骂小孩的：挺尸、小绝八代的、小畜生、小绝 、小不要脸的、小屄养的、小婊子、小骚货、小鬼子子。
詈语有时没有针对、攻击别人的意思，仅仅是人们宣泄不良情绪的手段。如：（1）他妈的真倒霉。（2）浪妈妈的，今个手气不行。（3）操你妈，我就不信不行。（4）奶奶个头的，真不要脸。当人们不用詈语去攻击他人时，詈语只是人们用来随意表达自己在日常生活中的情感的口头禅。
詈语不但可以宣泄不满的情绪，还可以用来表达赞扬、惊奇、喜爱、愉悦等情感。如：（1）这个小猴子真精。（2）老不死的精神真好！
在人们的日常交际中，詈语不能随意使用。关系亲近的人为了融洽氛围、拉进彼此的距离，在特定的情境中使用詈语反而能增进彼此的距离。这种亲密的关系多指朋友之间、夫妻之间和长辈对晚辈。在日常交际中，关系亲近的朋友好久没见，见面打招呼时会说：“你个畜生去哪块了，多少年没看见了。”好朋友之间会相互取昵称，如：死胖子、猪头三、狗子、麻子。俗话说“打是情，骂是爱”。夫妻之间会称“老不死的、老东西、老头子、老婆子”，并不是希望对方早点去世，而是夫妻之间恩爱的一种表现，是生活的调剂。长辈通常会给晚辈取一些很乡气的小名，如：狗子、小猪。在射阳，老人们认为名字越土，孩子越好养。因此他们常常叫孩子“难听”的小名，盼望孩子们能健康、快乐地成长。
“各个民族在骂詈的语言中，提炼集中了一批最洗炼最形象的语言。骂人话，又是一种丰富的世界，当你最初面对它时，会感到肮脏而不知所措。但一旦了解了它，你会发现，这个世界自有它存在的道理、它的逻辑、它的实用性、它的美学和价值观。” 李荣（1994）也认为：“研究这些字对认识语言的现状与历史都是很重要的。就学问的应用说，要理解又要回避这类禁忌字。‘理解’需要调查研究。‘回避’也需要调查研究，才能知道回避什么，怎样回避。” 詈语就像一块活化石，不仅是一种语言现象，还是一种民俗文化现象。研究方言中的詈语为语言工作者提供了一个新的视角，不但让人们更加全面地领略地方风俗，更具有文化意义。
参考文献
[1]谭宏娇，王海欧.东北方言詈语特征浅析[J].吉林师范大学学报，2009（3）.
[2]温珍琴，刘善权.赣南客家歇后语的地域特色[J].牡丹江大学学报，2009（9）.
[3]李新，陈梅，何建友.詈骂语的雅性特征及其理解机制[J].四川教育学院学报，2009（12）.
[4]杨琳琳.从常用骂詈语来看中国根深蒂固的男权意识[J].青年文学家·语言研究，2013（08）.
（ 作者单位：南通大学 江苏 南通 226000 ）
关键词：射阳方言，詈语，文化
《说文》：“詈，骂也。从网从言，网罪人会意。”詈语指的是粗俗、恶意地对人进行侮辱、伤害或斥责的话语，包括恶言恶语、粗言脏语、淫语秽语等等。“作为交际语言的一部分，詈词詈语有着独特的交际功能，它能够更有力量地表达在特定场合下的特定情绪。” 说话者为了自己的不良情绪，通过骂詈行为宣泄攻击别人，从而达到伤害对方的目的。
“语言学的材料首先是由人类言语活动的一切表现构成，不管是未开化的人的还是开化民族的，是上古时代、古典时代的，还是衰微时代的。对每个时期，不仅要注意正确的语言和‘优美的语言’，而且要注意一切的表达形式。” 詈语比较粗俗，不登大雅之堂，但也是民俗文化的组成部分，有重要的社会文化意义。
一、 詈语的分类
射阳方言詈语按其指向和所涉及的内容大致可以分为以下几类：
（一）死亡类詈语
生老病死是任何人都要走的人生历程，从古至今，人们都厌恶、恐惧死亡，祈求健康长寿。在射阳方言中通常用委婉语表示死亡，如老人用“老的了”、“走的了”，小孩用“跑的了”，因为和死亡有关的事物都是忌语，所以都可以入詈。
射阳方言詈语中关涉“死亡”的主要表现为：一、直接诅咒人死亡，如：找死、杀千刀的；二、诅咒人短命，如：早死早好，少年亡、短命鬼、促阳寿的、促寿的、促天寿的；三、咒人不得好死，如：遭雷打的、遭雷劈的、遭枪冲的、遭炮子子、烂舌头根、瘟神样子；四、对老人不敬，如：老不死的、老枪毙的、老东西、老绝物；五、不是实指的“死”，只是用来宣泄的情绪，如：死相、死过来、死开去、死滚、死鬼、死人。
（二）身心缺陷类詈语
每个人都希望自己身体健康、心智健全，害怕自己的身体有缺陷或者患有疾病。出于善意和同情，人们在日常交际中会尽量回避与生理、心理有缺陷的相关词语。但是当骂人者怀有敌意时，反而会提及这些词语伤害别人。
1.心智：
智商有问题的，如：弱智、哑痴、痴子、呆子、二愣子、傻瓜
心理有问题的，如神经病、疯子
2.身体：
射阳方言将身体有问题的人统称为残废。射阳方言称说话有问题的人为哑巴、搭舌子、刁皮搭舌、嘴里含个小猪卵子；称牙齿有问题的人为歪牙憋爪、没牙奶奶；称腿有问题的人为丢子、瘫子；称嘴巴有问题的人为豁嘴子、大嘴；称手有问题的人为六指子、左撇溜子、憋枣子；称耳朵有问题的人为耳背、聋子、耳聋扯八；称眼睛有问题的人为瞎子、独眼龙、眼瞎的、斜巴眼、眼楸的、眯须眼、牛眼、狗眼；称背有问题的人为驼子、驼腰子；称身材有问题的人为矮冬瓜、矮爬爬、麻杆子、绿豆芽子、柴样的、猪样的；称皮肤有问题的人为麻子、癞子、癞蛤蟆皮、鸡皮肤、黑秋鱼样的；称面容有问题的人为丑八怪、疤麻癞局。
（三）宗族类詈语
宗族观念在中国根深蒂固，“宗法制、家国天下的观念对中国人的思维影响很大，国人很重视以血缘为基础的家族尊严和利益。” 对祖先的尊重和崇敬是中国人传统观念，因此辱骂对方的祖宗比骂对方本人更具有杀伤力。
1.宗族血统
宗族观念包含出身血统的意识。自古以来，中国人就强调血统的纯正，以非纯正为耻。射阳人通常用“婊子养的、大姑娘养的、杂种、野种”来骂人。这类詈语攻击对方出生不正，血统不纯，不仅辱骂了对方的母亲，还贬损了对方的父亲。
2.香火延续
“不孝有三，无后为大”，人们要养儿育女来延续香火、继承家业，骂人没有子嗣或者诅咒别人的子嗣是恶毒的行为。诅咒别人没有后代的，如：断子绝孙、绝八代的、死了没的人埋。诅咒人家的后代没有好结果的，如：养儿子没屁眼、有人养没人管、死全家、少年亡。
（四）性詈语
性詈语用和性有关的词语去攻击别人。性是非常隐讳的，在日常交际中大多用委婉语代替，而性詈语却是数量多、使用频率较高的一种詈语，人们常常脱口而出和性有关的詈语。射阳方言中的性詈语以骂女人为多为重。
1.性行为
在射阳方言中用“日、搞、操、肏、浪”表示性行为。
用“肏、靠”骂人时经常单用，有时也会在“肏”、“靠”前加上“我”字，如“我肏”、“我靠”。有时候这种表达方式不一定是骂人，只是表达不满和厌恶的情绪。
用“日、通、搞、操”骂这几个字骂别人时，通常是“我+日/肏/搞/操+对象”，对象一般是妈妈、姐姐、妹妹、奶奶、一家子和祖先，如：我肏你妈、我我操你祖先、我搞你一家子、我日你妹。有时“我”字可省略，如：肏你奶奶，搞你姐。
用“日”骂人时候一般是“动物+日+的”，如：狗日的，还有更粗俗的，如：狗都日不下来的。
2.性器官
在射阳方言中表示性器官的词有：屄、卵、鸡巴、屌、巴子。骂人时带上这些词，如：妈里个巴子、屄养的、老卵、你妈屄、屌毛、屌毛灰、扯鸡巴蛋、扯你卵蛋、卖屄。
（五）其他
1.品性詈语
（1）女人品德不端：不要脸、狐狸精、卖屄、母狗、老母狗、臭婆娘、骚货。
（2）个人道德败坏
直接骂人“毒”，指人心肠歹毒的，如“狼心狗肺”，指人做事狠毒，如“缺德”。
（3）个人行为不佳
吝啬的人：□[sa445]揢鬼子
无能的人：倯包/菜货
鲁莽的人：愣种
闯祸多的人：挑骚棒/挑祸棒 不务正业的人：无二鬼/二大流子
有权势的人：大好佬
老奸巨猾的人：老螀鱼
刁钻的人：小绝
不大气的人：鬼不入眼
常闯祸者：纰漏筒子
什么都知道一点但是一样也不精通的人：三脚猫
败家的人：败家子
小偷：害二手/三只手
做事有始无终的人：半吊子
爱讲排场的年轻人：小开
蛮横的人：斜头公鸡
贼：扒虎/强盗/小偷
2.贬人为异类的詈语
“在传统观念中，世间万物按等级分为人、蛮夷、禽兽、草木、土石等各个级别，有贵贱高低之分。如果把人贬低为动物，就表明被贬的人丧失人格而不配作‘人’来对待。” 施骂者会把被骂者贬为与我们生活密切联系的动物，这些动物的指称义往往是消极的、反面的，如：猪狗不如、畜生、狗娘养的、狗杂种、畜生不如、蛆挤的样子、不是人、狗畜的。
3.关于老人、小孩的詈语
骂老人的：老杂种、老畜生、老枪毙的、老东西、老婊子、老狗日的、老牯狗、老骚货、老不死的、老屄养的。
骂小孩的：挺尸、小绝八代的、小畜生、小绝 、小不要脸的、小屄养的、小婊子、小骚货、小鬼子子。
詈语有时没有针对、攻击别人的意思，仅仅是人们宣泄不良情绪的手段。如：（1）他妈的真倒霉。（2）浪妈妈的，今个手气不行。（3）操你妈，我就不信不行。（4）奶奶个头的，真不要脸。当人们不用詈语去攻击他人时，詈语只是人们用来随意表达自己在日常生活中的情感的口头禅。
詈语不但可以宣泄不满的情绪，还可以用来表达赞扬、惊奇、喜爱、愉悦等情感。如：（1）这个小猴子真精。（2）老不死的精神真好！
在人们的日常交际中，詈语不能随意使用。关系亲近的人为了融洽氛围、拉进彼此的距离，在特定的情境中使用詈语反而能增进彼此的距离。这种亲密的关系多指朋友之间、夫妻之间和长辈对晚辈。在日常交际中，关系亲近的朋友好久没见，见面打招呼时会说：“你个畜生去哪块了，多少年没看见了。”好朋友之间会相互取昵称，如：死胖子、猪头三、狗子、麻子。俗话说“打是情，骂是爱”。夫妻之间会称“老不死的、老东西、老头子、老婆子”，并不是希望对方早点去世，而是夫妻之间恩爱的一种表现，是生活的调剂。长辈通常会给晚辈取一些很乡气的小名，如：狗子、小猪。在射阳，老人们认为名字越土，孩子越好养。因此他们常常叫孩子“难听”的小名，盼望孩子们能健康、快乐地成长。
“各个民族在骂詈的语言中，提炼集中了一批最洗炼最形象的语言。骂人话，又是一种丰富的世界，当你最初面对它时，会感到肮脏而不知所措。但一旦了解了它，你会发现，这个世界自有它存在的道理、它的逻辑、它的实用性、它的美学和价值观。” 李荣（1994）也认为：“研究这些字对认识语言的现状与历史都是很重要的。就学问的应用说，要理解又要回避这类禁忌字。‘理解’需要调查研究。‘回避’也需要调查研究，才能知道回避什么，怎样回避。” 詈语就像一块活化石，不仅是一种语言现象，还是一种民俗文化现象。研究方言中的詈语为语言工作者提供了一个新的视角，不但让人们更加全面地领略地方风俗，更具有文化意义。
参考文献
[1]谭宏娇，王海欧.东北方言詈语特征浅析[J].吉林师范大学学报，2009（3）.
[2]温珍琴，刘善权.赣南客家歇后语的地域特色[J].牡丹江大学学报，2009（9）.
[3]李新，陈梅，何建友.詈骂语的雅性特征及其理解机制[J].四川教育学院学报，2009（12）.
[4]杨琳琳.从常用骂詈语来看中国根深蒂固的男权意识[J].青年文学家·语言研究，2013（08）.
（ 作者单位：南通大学 江苏 南通 226000 ）