苏教版必修四“笔落惊风雨”专题集中展示了唐宋文人用生命与真情谱写的杰作，其中的“诗从肺腑出”板块，萃集了四首唐诗，诗作不约而同地指向了慷慨苍凉、感叹怅恨的人生情怀。在与同学们一起学习了白居易的《琵琶行》之后，我们对文本背后所蕴含的生命意识都开始深深思索。
　　《琵琶行》中最能表现诗人情感与主旨的诗句是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”围绕着这“沦落”二字，师生开始了深入解读。
　　一、品读人物“沦落”遭遇
　　同学们先找到的是琵琶女自叙身世的诗句，一个同学概括了一下琵琶女的遭遇：“年轻时艳盖群芳，艺压京城，受人追捧，年老后门前冷落，嫁给商人，独守空船。”另一个同学补充了接下来的四句，不仅是表现琵琶女技艺高超，更是在突出她生活豪奢。而“弟走从军阿姨死”这四句与前面形成了鲜明的对比，表现了琵琶女受冷落后的悲凉结局，她是一个被侮辱的形象。事实上，商人在当时社会地位低下，属“四民”之末，琵琶女嫁给他，也从另一个角度解释了她遭弃被辱。
　　我把话题引到白居易身上：“一个诗名动天下的朝臣何以也有沦落感呢？”第一个同学说：“诗人本来在京城做官，现在被贬到江州，这就是遭遇沦落之苦。”后一个补充说：“浔阳地理位置偏僻，环境非常差，诗人又病着，孤独之中，感到异常凄凉。”其实，作者内心凄苦，以“悲切”之眼观物，外物自然皆着“悲切”之色彩，这是“借景抒情，情景交融”的表现手法。
　　第三步，请学生小结两人的“沦落”遭遇的共同点。同学们回答：两人都是从繁华的京城沦落到偏僻的浔阳，两人都曾有过让人羡慕的奢华生活，而现在处境凄凉。我肯定了这两点，继续引导学生关注两个人物的过去，得出进一步的观点，即一个是名扬京城女艺人，一个是才气横溢大诗人，都才华出众，但后来皆为“弃儿”，他們不同寻常的才干，都不再受人重视。
　　二、探究人物“沦落”根源
　　那么，“是谁抛弃了他们？”有同学说：“抛弃琵琶女的是老鸨，还有武陵少年，抛弃白居易的是皇帝。”还有同学补充：“是当时冷漠的社会、不合理的制度导致了他们的悲剧。”我及时肯定了他们的回答，并补充了白居易遭贬谪的经历：因其合理主张被腐朽官吏视为越职论事，触怒了唐宪宗，反对者捏造罪名施以迫害，白居易被贬为江州刺史；又因其作《赏花》、《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马（江西九江）。世人的重色轻才，丈夫的薄情寡义，让琵琶女每天都怀着满腹的“幽愁暗恨”；朝廷的政治斗争，尘世的污风浊雨，使白居易饱尝仕途上无法排解的失意与隐痛。他们都是封建社会被摧残的人才。作者借琵琶女悲惨的遭遇抒发了自己的愤激不平和政治沦落之痛。课进行到这里，应该可以收到主旨上来了：诗人通过描写琵琶女高超的技艺，正是为了唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”正是作者的写作动机。
　　这当然没错，教参上也这么归纳来着，但仅仅解读到此吗？
　　三、关注人物“沦落”背后的生命意识
　　生命意识是指生命个体对自己生命的自觉认识。随着年龄、经历的增加，特别是经历过波折，人会逐步树立和增强生命意识，比如生存、安全、事业的成功、人生的尊严等，生命意识也是一种人文精神，它把生命的价值看得高于一切。
　　序言道：“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。”被贬之前的白居易，“志在兼济”。多年的社会现实和个人闻见，使白居易抱有“兼济天下”的思想：“丈夫贵兼济，岂独善一身！”（《新制布裘》）为了实现这种宏愿，他积极进谏，然而这一次，白居易急朝廷所急的耿耿忠心，换来的是贬出京城。我提问：“在没有遇到琵琶女之前，白居易‘恬然自安’吗？”当然不是，恬然自安只能是受到打击后麻木与隐忍。
　　那么“迁谪意”是这一晚才有的吗？当然也不是。小袁同学发表了见解：白居易被贬江州之后，肯定还希望再被召回，所以内心虽痛苦还是忍受，但因为遇到了琵琶女，联系到自身，重新认识自己同样作为“弃儿”的身份，所以这一晚他比以往更痛。我接着说：“生命的宝贵、脆弱、责任甚至生命的短暂，在琵琶曲中，白居易都悟到了，他以清醒者的姿态对过去的生命进行了反思，‘江州司马青衫湿’是诗人清醒面对生命、生活的一种态度。”事实上，白居易正是由于这次的江州之贬，逐渐改变了他的处世之道，由“兼济”转向了“独善”，这不能不说是一种生命意识的觉醒吧！
　　琵琶女呢？她是蒙昧的，她无法意识到自己生命的悲剧之因除了他人与社会之外，还有一个重要原因是自己，她自恃年轻，只把自己的才能和价值寄托在别人身上，这就是无法把握自己缺乏生命认知意识的悲剧。
　　文本，承载着对生命解读的丰富信息，语文新课标强调了对学生的情感态度与价值观的正确引导，我们在课堂上就应该努力使学生在阅读中求真向善。要达到这一目的，必须关注学生对生命认知的程度，我也只想以《琵琶行》为例，让学生在参悟诗人生命的伟岸与高贵的同时，雕琢自己的精神家园。其实白居易书写的也是我们的人生，至少，我们不同程度地经历或即将经历。今天，社会飞速发展，我们将自己的生命安放于何处？我们有没有“沦落”感？我们会成为谁的“弃儿”？
　　德国教育家第斯特惠说：“教育不在于教给学生多少知识，而是在于唤醒、激励与鼓舞。”如果这一节课，能唤醒我年轻的学生们对生命意识的虔诚敬畏，能激励我们一起思考生命的价值意义，善莫大焉！
　　参考文献：
　　[1]章培恒、骆玉明主编.中国文学史.复旦大学出版社.
　　[2]王学东著.有思想地教阅读.江苏教育出版社.
　　[3]曹明海、陈秀春.语文教育文化学.山东教育出版社.
　　作者简介：
　　陈蕾（1977.08—），女，汉族，籍贯：江苏省江阴，学历：大学本科，单位：江苏省南菁高级中学，职称：中教一级，研究方向：语文教学。