郭店简相关论文
《论语》20篇，其中10篇被战国中晚期以前的出土文献引用过。郭店简引用《论语》中的《述而》《泰伯》《子罕》篇，清华简《治政之道》......
以《吕氏春秋》作为参照,可为《太一生水》研究提供新的尺度和思路.《太一生水》中的概念大多见于《吕氏春秋·十二纪》纪首;但受......
<正>在即将刊布的清华简第八册整理报告中,有一篇新见《书》类"命"体的文献,原无篇题。3简文开篇云:王曰:劼侄（必卩）（毖）■（摄）,亡丞朕■......
郭店楚簡工993年出土于湖北荊門，工998年公佈出版成書，至今近十六年，研究成果豐富非常。本文以這批簡中在内容與形制上都很特別的一篇......
马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》于2003年12月由上海古籍出版社出版,于2004年4月上市。这是2004年出土文献研究领域的......
【正】新蔡葛陵楚简是20世纪末在河南省境内发掘出土的一批重要的楚文字资料,自其面世以来即受到学术界的高度关注,取得了较丰富的......
湖北荆门的郭店楚简甫一问世，即受到学术界的极大关注。这些文献不仅为重新认识先秦文献，也为填补相关的理论环节提供了支撑。顾史考......
郭店简《六德》中写作“(蔚)”的字,跟简帛《五行》的“柔”字相当.本文认为,“(蔚)”字下半所从的声符“(蔚)”就是《周礼·考工......
将《中庸》所谓“率性之谓道”之“率”，训为“帅”还是训为“循”，其分歧之实质在于对《中庸》人性论之理解不同。《中庸》讲“自诚......
修养论是对人性与人的心理活动之间的关系进行探讨，并从中提出培养理想人格的方法的理论。修养论受到古代儒家的重视。早在先秦时期......
文章以出土的郭店简《缁衣》篇文字资料为基础，参考学术界对该篇的研究成果，对《缁衣》篇中较为疑难的重要字进行了阐释，剖析了这些字......
《老子》异文常常隐含着重要的信息。郭店简《老子》中＂其在民上也,民弗厚也＂的＂厚＂应读为＂诟＂,通过文字和文意的比较,相关句子简帛本明......
以《孟子》与郭店简《性自命出》篇为文本基础，以《管子》内篇为参照材料，考察史上之心性关系，探索心、性是如何从哲学史、思想史的早......
《郭店简》自出土以来受到学者们的多方关注，研究成果颇丰。但就字词的释读来说依然有可商榷之处。“ ”不应为“葡”之讹变，或为从......
郭店楚简整理者对《六德》“为父绝君，不为君绝父。为昆弟绝妻，不为妻绝昆”句中的四个“绝”字的隶定为“继”字，与先秦礼书中的“绝......
现在学术界沿习的禅让说起于儒家或起于墨家的提法是不准确的，因为这种提法将中国古代存在的禅让制与某家的社会理想混为一谈。虽“......
汉代郑玄从＂致诚悫＂[1]1434和＂慎其闲居之所为＂[1]1625两方面对＂慎独＂进行了诠释,即慎独精神的主要内涵包括省察内心和独处自律。此后经......
今人或认为"刑不上大夫"非先秦古法,或将《曲礼上》"礼不下庶人""刑不上大夫"两句分读,或将它们理解为"礼不施行于庶人之下,刑不施......
郭店一号墓墓主时代。可能尚处于《老子》传本的广泛搜罗而有待整合的阶段。因此《老子》甲、乙、丙三组可以视为郭店一号墓墓主人......
20世纪90年代郭店简出土与整理，虽有不少学者对其中的文字做过相应的考察与辨析，但还有值得继续深入研究的必要。简文当中从“心”的......
<正>荆门博物馆郭店简整理小组就郭店简《老子》"绝智弃辩"章释文如下:绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃诈,民复孝慈......
汉代以来，人们逐渐接受《韩非子·显学》所谓战国儒学为“世之显学”的说法。限于文献记载的阙如，此时儒学发展及“传布”的真实......
《孟子·离娄下》“天下之言性”章说：孟子日：“天下之言性也，则故而已矣。故者，以利为本。所恶于智者，为其凿也。如智者若禹之行水......
唐钺先生和刘笑敢先生认为在《庄子》内篇中出现的一些单字概念,在《庄子》外杂篇中组合成为了词,如性、命合成为＂性命＂,总共举出了＂......
中国古代的宇宙生成论非常发达。借助近年出土的竹简帛书材料,从其源头来看,可以划分为四种类型:神话型、数术型、有生于无型、自......
简本《缁衣》对解决《缁衣》作者、作期及性质等礼学公案具有重大学术意义。自郭店简、上博简《缁衣》刊布以来,学者通过简本与传......
＂以正治国＂见于今本《老子》第五十二章,它既是老子总结三代政治、结合所处之世提出的治国纲领,同时也是老子进行形上思考后的产物。......
<正>对于心性道德伦理的探讨是中国传统文化,尤其是儒家思想中一个极其重要的构成部分。几千年来,醉心于此的思想家不计其数,文章......
本文根据郭店楚墓的年代，利用郭店楚墓竹简《唐虞之道》篇中出现的“性命”以及传世文献的材料，指出刘笑敢先生以“道德、性命、精神......
郭店简与上博简都出现了《缁衣》一文,这对传世本《缁衣》的比对有很大的意义。两种简本只在个别字词上有微小差异。近年来,学者对......
郭店简《缁衣》篇与上博简《缁衣》篇内容基本相同,但在用字方面却有不小的差异 。对两简本《缁衣》在用字方面的差别进行系统的梳......
<正>郭店竹简本《老子》是目前所见《老子》最古的抄本。从内容看,简本《老子》虽然字数不多,但与传世本比较有不少差异,这带来重......
郭店简和上博简的《缁衣》篇对于研究今传本《礼记.缁衣》有重要意义。由简本《缁衣》到今本《礼记.缁衣》的文本变化,反映了儒家......
简本《缁衣》与今本《礼记·缁衣》“言行而从之”章可以对读。简本的“夋”字与今本的“允”字相当,但意义有差异,不应当合而为一......
今本《礼记·缁衣》第二十章的"正"字,其早期文本有作"匹"字者,汉儒和清儒于此多有研究,郑玄还明谓这个"正"字为"匹"之误字。今得......
在1998年公布的郭店简《成之闻之》简30有一个字,旧皆不得其解,经过与新公布的清华简《保训》简1的一个字相对比,郭店简的那个字可......
<正>我有关《诗论》简的文章收在《清华简帛研究》第二辑和大会论文集中,不想在这里多讲。这里讲几句题外话,向各位求教。近几年,......
