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张载《西铭》中“天地之塞,吾其体”与“天地之帅,吾其性”互文为用,说体已赅性,说性已赅体。这样,“天地之塞”与“天地之帅”也......
牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路。“心之所同然者何也？谓理也，义也”，表明孟子以共通感论述理义来源，“理义之悦我心，犹刍豢......
在元明理学“去实体化”转向的时代学术背景中,仍有一种声音,主张不能抹煞内外、本末、体用、寂感之分殊,强调其中的内、本、体、......
