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互联网时代,作为技术拥趸的同人粉丝,通过对流行文本的剪贴、挪用和重建,将流行文化的衍生作品发布于网络平台,不仅吸引了圈内粉丝的观看,而且以其多样、新颖的表现形态扩大了原文本的感染力和号召力,为大众文化注入了新鲜血液。目前相关的本土研究多局限于对同人作为一种亚文化现象,及其表现形式中的对网络同人文的关注,少有对网络同人文化的全面梳理和对参与主体的关照。
同人粉丝归属于粉丝群体,网络同人是粉丝文化的分支,但通过观察分析发现,相较于一般的粉丝和粉丝文化,同人粉丝和同人文化具有鲜明的差异化特征——同人粉丝以女性参与者为主,网络同人是一种无偿的参与行为,而作为象征性表达的网络同人话语也具有表达上戏谑化、改写人物配对和人物社会性别属性等特征。参与者和参与行为的差异化特征构成了研究的由头,而对行为和行为主体的解释,可以从对行为的动机分析着手。
从受众的使用与满足的角度来看,参与者只有获得一定的满足或报偿才会产生继续该行为的动力,那么对于研究中的女性同人粉丝来说,耗费精力从事无实物补偿的网络同人实践,激励她们参与的动机是什么?对此,研究从确定网络同人文化的语境入手,从受众研究的角度取径,从三个层面分析了网络同人实践的参与方式,借助于传播学、社会学理论进一步分析、提炼了参与者的动机,以及动机与参与者主体身份之间的关联性。
基于受众研究的视角和加深对女性同人粉丝认识的目的,本篇采取了观察法和深度访谈两种质性研究方法。通过研究,笔者发现参与者中多数受过良好教育,有稳定学业和工作,是一群拥有创造力的积极受众,对性别问题表现出强烈的敏感,承认参与网络同人与获得精神休憩、逃避现实压力有关。借助于开放性的网络技术,同人粉丝主要参与了流行文本的多重解码和互文编码、同人作品的多渠道传播、与粉丝及其他同人粉丝的互动过程,实现了从“被动的接受者”到“参与型创作者”和“主动的传播者”的双重身份过渡。其中,女性同人粉丝参与网络同人创作是出于自我表达和展演、实践话语抵抗和狂欢的目的;参与网络同人传播是出于开展传播游戏和自我实现、进行“反凝视”和性别反思的目的;参与网络同人互动是出于获得认同和同好交往的目的。
进一步分析认为,网络同人作为一种以女性参与者为主的话语实践,参与者通过对话语权的争夺,使生理性别与社会性别的联系在赛博空间得以一定程度上的消解,参与者获得了现实物理空间中所无法实现的自由,同时也培养了她们能动的、跨性别的思维方式,激发了她们对现实处境的积极反思,其自身的女性主体意识和社会关系也在实践中得以建构和强化。在这个意义上看,中国的网络同人形塑了一种女性话语体系,带有去中心、去权威的色彩,具有实现女性性别话语解放,帮助构建健康的性别文化和实践赛博女性主义的潜力。
同人粉丝归属于粉丝群体,网络同人是粉丝文化的分支,但通过观察分析发现,相较于一般的粉丝和粉丝文化,同人粉丝和同人文化具有鲜明的差异化特征——同人粉丝以女性参与者为主,网络同人是一种无偿的参与行为,而作为象征性表达的网络同人话语也具有表达上戏谑化、改写人物配对和人物社会性别属性等特征。参与者和参与行为的差异化特征构成了研究的由头,而对行为和行为主体的解释,可以从对行为的动机分析着手。
从受众的使用与满足的角度来看,参与者只有获得一定的满足或报偿才会产生继续该行为的动力,那么对于研究中的女性同人粉丝来说,耗费精力从事无实物补偿的网络同人实践,激励她们参与的动机是什么?对此,研究从确定网络同人文化的语境入手,从受众研究的角度取径,从三个层面分析了网络同人实践的参与方式,借助于传播学、社会学理论进一步分析、提炼了参与者的动机,以及动机与参与者主体身份之间的关联性。
基于受众研究的视角和加深对女性同人粉丝认识的目的,本篇采取了观察法和深度访谈两种质性研究方法。通过研究,笔者发现参与者中多数受过良好教育,有稳定学业和工作,是一群拥有创造力的积极受众,对性别问题表现出强烈的敏感,承认参与网络同人与获得精神休憩、逃避现实压力有关。借助于开放性的网络技术,同人粉丝主要参与了流行文本的多重解码和互文编码、同人作品的多渠道传播、与粉丝及其他同人粉丝的互动过程,实现了从“被动的接受者”到“参与型创作者”和“主动的传播者”的双重身份过渡。其中,女性同人粉丝参与网络同人创作是出于自我表达和展演、实践话语抵抗和狂欢的目的;参与网络同人传播是出于开展传播游戏和自我实现、进行“反凝视”和性别反思的目的;参与网络同人互动是出于获得认同和同好交往的目的。
进一步分析认为,网络同人作为一种以女性参与者为主的话语实践,参与者通过对话语权的争夺,使生理性别与社会性别的联系在赛博空间得以一定程度上的消解,参与者获得了现实物理空间中所无法实现的自由,同时也培养了她们能动的、跨性别的思维方式,激发了她们对现实处境的积极反思,其自身的女性主体意识和社会关系也在实践中得以建构和强化。在这个意义上看,中国的网络同人形塑了一种女性话语体系,带有去中心、去权威的色彩,具有实现女性性别话语解放,帮助构建健康的性别文化和实践赛博女性主义的潜力。