随着技术的进步与迭代,人们获取到的信息是碎片化的,对民族国家的集体记忆也逐渐由整体变为片段。在世界多元文化的冲击下,重新建构民族国家集体记忆,实现身份认同与文化自信是十分必要的。当历史事件的亲历者消逝,记忆如何保存与延续成为重中之重。记忆是社会的产物,集体记忆在政治、文化等权力的影响下进行话语建构,电视剧作为承载意识形态的媒介,自然承担起建构集体记忆的重任。2021年恰逢中国共产党建立一百周年,《觉醒年代》作为献礼剧进入大众视线,通过影像语言将1919-1921年间发生的重大历史事件进行全景式展现,重新建构了那段波澜壮阔的历史时期的集体记忆,实现身份认同。《觉醒年代》将历史真实与艺术真实相结合,质量与口碑齐飞,获得了青年群体的极高评价,在年轻人中引发了热烈的反响。本文主要分为绪论、正文和结语三大部分,正文内容共有四章。第一章是对重大革命历史题材电视剧的概念做界定,以及梳理重大革命历史题材电视剧中的集体记忆,并对论文的研究对象《觉醒年代》的创作背景及播出成果作简单介绍,提出《觉醒年代》作为集体记忆载体的功能。第二章围绕《觉醒年代》对历史的选择性书写进行阐释,主要强调新文化运的关键性价值,论述北京大学和《新青年》杂志在新文化运动中的重要地位,提出《觉醒年代》对人格化的历史人物的展现以及革命语境中人伦情感的凸显。第三章分析《觉醒年代》建构集体记忆的路径,主要从史诗叙事中的个体书写、营造“虚拟在场感”的青春叙事、作为修辞叙事的历史、演讲与辩论表现政治哲学四个方面进行阐述。《觉醒年代》利用家国同构的叙事方式,将个体与家庭关系同国家命运紧密相连,在进行宏观史诗叙事的同时,从微小处入手展现人物群像,通过营造虚拟的在场感进行青春叙事,拉近青年观众的心理距离,以政论式演讲与人物的激烈争论表现政治哲学。第四章阐述作为大众文化生产的集体记忆,从双重视角解读大众文化,通过社会主流话语建构和想象的共同体两大方面分析《觉醒年代》建构集体记忆背后的复杂性。《觉醒年代》的播出是中国共产党执政合法性的强化,是马克思主义思想合理性的表达,是在权力机制下对历史话语的建构。集体记忆的建构使得观众进行民族国家共同体的想象,通过互动仪式打破代际鸿沟的壁垒,通过想象共同体来实现身份认同。结语对全文进行总结,肯定了《觉醒年代》的意义与价值。《觉醒年代》作为电视剧媒介,成功利用影像视听语言建构起集体记忆,传播主流意识形态,建构了想象的共同体,让青年群体广泛参与讨论与传播,打造了极好的口碑。但笔者也指出《觉醒年代》存在的不足,对女性角色的刻画边缘化,未能较好地展现女性革命者的形象。