移动互联网技术下形成的“场景”与物理场景和电子媒介场景存在很大区别,本文基于戈夫曼和梅洛维茨的“场景”理论对移动互联网下的“场景”概念有了新的思考。笔者认为,新技术下形成的新场景实现了人与人、人与环境、人与事物的“超链接”,是一种虚拟互动的数字化情境。社会转型在带动乡村个体流动的同时,也使他们形成更加复杂、多元、重叠的社会关系,不同的社会关系在媒介中形成不同的关系圈子并产生对应的媒介任务,节点主体需要建构关系的媒介场景,完成媒介任务,才能获得信息资源。云南省大理州巍山县东莲花村的村民在微信的私信、群、朋友圈等功能的基础上将自身地缘、血缘以及其他社会关系进行区分,构建了与生活实践相似且能满足日常需要媒介场景。从结构上看,有乡村公共空间、传统礼俗、生活应用、学习交流等生活场景;从关系上看,包含了家族、亲子、村民、地缘等社会关系。同时,媒介和个体的动态特征赋予微信场景移动性,村民可以在现实场景、人际交往场景、朋友圈等多个场景中自由穿梭,以满足自身在场或不在场的日常需求,在多重场景中开展多元关系,甚至重构日常生活空间。因此,微信场景嵌入乡村日常生活是一种必然的趋势,也是一种新的生活方式。微信用移动的生活场景连接乡村生活,建构出一个脱胎于现实村落的“微信社区”。共享的文化、情感以及乡土气息使流动的乡村个体产生了乡村归属感和群体认同感,以致强化了乡村共同体,促进乡村建设与发展。此外,微信场景在日常生活中嵌入也是技术、场景与主体实践“三重勾连”的结果,村民在日常生活中通过微信连接外部世界,其思想和行为也有了新的社会意义。