【摘 要】
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通过严复（1854-1921）于1903至1904年间批注的《法国革命》及相关史料，本研究考察和分析了托马斯?卡莱尔（ThomasCarlyle，1795-1881）与严复二者间的历史观的异同之处。 本研究发现，卡莱尔与严复二人对于法国革命的观点有相似之处同时也有所区别。卡莱尔的浪漫主义英雄历史观兼具激进和保守，他认为历史是神圣天意（“DivineProvidence”）和过去对现在的预言（“P
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通过严复（1854-1921）于1903至1904年间批注的《法国革命》及相关史料，本研究考察和分析了托马斯?卡莱尔（ThomasCarlyle，1795-1881）与严复二者间的历史观的异同之处。
本研究发现，卡莱尔与严复二人对于法国革命的观点有相似之处同时也有所区别。卡莱尔的浪漫主义英雄历史观兼具激进和保守，他认为历史是神圣天意（“DivineProvidence”）和过去对现在的预言（“PastProphecies”）的体现，革命事件能够促使社会进步，但卡莱尔担心革命引来的动荡，并以预言的形式告诫英国国民，因此，其历史观具有相对矛盾性。
比较而言，严复对于法国革命的看法更为谨慎，他的历史观是渐进主义的，这在某种意义上受到卡莱尔的保守思想的影响。严复主张渐进与温和改革，并认为社会的进步应该从促进人的全面进步着手，即要在培养国民的力、智、德方面下功夫。在中国当时的社会语境下，针对中国的社会状况，严复确信渐进的变革好过不顾一切的革命。他也更加警惕极端自由民权思想在中国的传播，担心和反对在近代中国进行激进革命。可以说，严复的这一思想是受卡莱尔保守主义文化批评思想影响的结果。
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