杂合指两种具有不同特点的事物,相互交流融合之后产生的一种具有新的特质的事物。20世纪90年代,后殖民主义学者霍米巴巴(Homi Bhabha)将这一概念引入后殖民主义研究,引起了国内外翻译学者的关注。阿黛柏(Beverly Adab)和沙夫娜(Christina Schaffner)明确提出了杂合文本的概念。中国学者韩子满也将杂合概念引入到文学翻译研究中。作为一种跨语言文化交流活动,翻译中必然会出现两种语言文化杂合的现象。所有译本都是以归化为主或以异化为主的杂合文本。杂合为翻译研究中归化异化之争提供了新的视角。《活着》是余华的代表作之一,曾荣获1998年意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项。该小说由来自加州大学的白睿文教授译成英文,其译本自2003年出版以来在西方获得了较高的评价。本文从杂合的视角对《活着》英译本进行研究,分别从语言和文化两个方面探讨了该英译本中的杂合现象。通过研究发现,该译本既有英语的语言文化成分又保留了大量汉语的语言文化成分,表现出了明显的杂合特征。在翻译策略上,译者主要采用异化(音译,音译加注,直译和直译加注)的翻译策略再现了源语文本的表达方式和文化。同时,译者也适当采用了归化(意译,替代,省略)的翻译策略,确保译文的可接受性。此外,该论文还探讨了翻译中的杂合在跨文化交流中的积极作用。翻译中适度的杂合,不仅能有效的传播源语的语言文化,丰富目的语的语言文化,从某种程度上还能抵抗文化霸权,促进不同文化间的平等交流和发展。