丝绸之路上东西方之间的贸易、文化交流在包含着亚欧大陆的“十三世纪世界体系”中达到了十分密切、繁荣的程度。在“蒙古和平”时期,随着人员、思想、物品的流转,蕴含着东方思想文化的图像和代表了东方审美的造型和构图方式来到了欧洲。文艺复兴前期的意大利画家乔托笔下出现了伪八思巴文、蒙古人形象、类似“胸背”的服装样式以及与“莲花”相似的纹样。本文拟探讨乔托绘画中东方图式的可能来源、传播媒介、变形方式,和其在欧洲再语境化的过程,并且在广阔的亚欧大陆上贸易、军事、宗教的背景下分析其背后蕴含的可能意义,还原出文艺复兴前期乔托的艺术创作正是基于将“他者”的图像、故事、物质和自身文化相融合的跨媒介、跨文化现象。通过在思想、物品和人员的全球性流动与融合中重新构建乔托的绘画,本研究目的在于为理解乔托的艺术作品提供一个新的视角,破除有西方中心主义倾向的艺术史叙事。笔者还认为,全球史不是传统意义上的近代史独有的象征,而是始于中世纪,甚至更早。本文通过研究文艺复兴前期全球范围内的物品流通情况,以及其作为视觉艺术传播的重要载体作用,旨在为中世纪全球艺术史的书写做出贡献。