列宁在二十世纪初创作的《国家与革命》中深刻地揭示了国家和革命的关系问题,指导了俄国无产阶级的伟大实践。而在当下,更需要结合新时代重新焕发其思想光辉。列宁国家思想的形成不是空穴来风,而是在理论与实践两个方面的共同作用下形成的。从理论渊源上来看,列宁的国家思想一方面是来自对马克思、恩格斯国家思想的继承,这一部分无论是在国家的本质理论方面,或是在共产主义发展阶段理论方面,还是在无产阶级专政理论方面,均在《国家与革命》中有所体现;而另一方面则主要来自对机会主义者的理论批判,由于机会主义在和平环境下的滋生和泛滥,导致马克思主义的革命性在资本产生新变化的过程中逐渐被机会主义者抛弃了,这也使得列宁作为无产阶级专政的捍卫者必须要重塑马克思主义的真精神。从历史背景来看,列宁的国家思想形成于帝国主义下的垄断资本主义时期,同时也形成于俄国国内的军事封建帝国主义国家时期。而列宁正是在这两者的“合力”下,在《国家与革命》中完整的、科学地阐述了自己的国家思想。在《国家与革命》中,列宁国家思想的主要内容大致划分为以下三个方面:首先是列宁关于国家的思考。列宁将国家看作是历史的产物,系统地分析了国家从产生到灭亡的全过程,包含国家的起源、国家的本质和职能、国家的发展和消亡四个方面;其次是列宁关于革命的思考。列宁根据国家的起源问题得出国家的实质是“剥削被压迫阶级的工具”,并主要通过国家的政治职能发挥其机器作用,他在此基础上提出了无产阶级革命的思想,包含革命的任务、革命的策略以及革命的目的三个方面;最后是列宁关于民主的思考。列宁认为,民主与国家在本质上具有一致性,同样也是人类社会发展的产物,是阻碍无产阶级解放的枷锁。列宁在文章中不仅指出了民主的实质,同时又以最科学、最完备地发展论去考察民主的发展过程,科学揭示了不同经济基础下的民主形态。列宁国家思想的特点分为表述特点和理论特点两个方面。从列宁国家思想的表述特点来看,列宁一方面按照从国家到革命再到民主的内在逻辑论述其国家思想,以批判国家的本质为出发点,提出以革命的方式实现对国家问题的解答,并最终将无产阶级解放落在实处,科学揭示共产主义社会下的民主;另一方面则通过多样化的引用来恢复马克思主义,即以完整式引用与辩证式引用相结合的表述方法恢复和发展马克思主义国家思想。而从列宁国家思想的理论特点来看,列宁的国家思想既是实践的,又是科学的,同时还是革命的。最后,研究理论的意义绝不拘泥于理论本身,更要发掘其理论在当代的价值。就历史价值来讲,列宁在《国家与革命》中阐述的国家思想不仅在当时实现了对马克思主义的正本清源,还成功指导了俄国的十月革命,更是对我国革命和建设时期产生了重大影响;就其现实意义来说,列宁的国家思想不仅在理论上科学地回答了新时代中国特色社会主义的基本国家问题,为我国坚定不移地走中国特色社会主义道路理清除理论障碍,还在实践中对我国实现国家治理体系和治理能力现代化提供具体的、科学的指导。