恩格斯婚姻家庭思想是马克思、恩格斯哲学思想体系的重要组成部分之一,包含了恩格斯对两性、家庭与婚姻关系等复杂问题的思索。恩格斯从现实的生产资料私有制下剥削与被剥削的经济根源出发,描摹出19世纪资产阶级与无产阶级对立,乃至理性主义下人类思想普遍觉醒的时代环境,结合德国古典婚姻家庭思想及19世纪人类学家婚姻家庭思想,在摩尔根等先哲思想的基础上逐步产生了自己对婚姻关系和家庭关系的想法。本文的研究主体即为恩格斯关于婚姻家庭的主要著作——《家庭、私有制和国家的起源》,即从其思想产生发展的本源出发,发散性地研究其理论本质和社会动因。在分析19世纪西方资本主义社会发展的经济规律后,讨论恩格斯婚姻家庭思想的客观合理性,从性爱、血亲、道德、法律、经济多个层面理解恩格斯婚姻家庭思想中关于什么是爱,什么是婚姻,家庭因何产生的解答,并将马克思关于性激情、爱情、婚姻三者关系的阐述联系起来,倡导健康、有序、良好、正确的两性家庭观。恩格斯的婚姻家庭思想,根植于其长期以来对当时社会家庭婚姻现状的调查,来源于其对人类社会从古至今发展演变中生产、生存、繁衍、财产继承、道德规范以及最原始的性冲动的广泛研究。从其历史的脉络出发,恩格斯在一系列无产阶级及工人运动的探索实践中,充分见证了资产阶级每个毛孔都充满被剥削者血泪的事实,这也愈加肯定了他所倡导的理想婚姻家庭只能在无产者中实现的设想。本文通过对恩格斯婚姻家庭思想逐步完善、趋向成熟的整个过程行文,始终以客观而非主观、具体而非虚无的视角看待各个历史时期的婚姻家庭思想演变,无论是从血缘家庭、对偶制还是从家庭生产、物质延续的角度,恩格斯都在倡导自由独立且以爱情为唯一凭据的两性婚姻结合。恩格斯婚姻家庭思想归根到底仍旧是马恩哲学的一份子,它始终来源于当时对社会诸多病态乱象的深刻思考,也贯穿着马恩哲学历史的、唯物的思想特征,其形成历程印证着认识与实践的统一。我国作为以马克思主义为指导的社会主义国家,以恩格斯的婚姻家庭思想作为理论武器来剖析当前社会上关于两性关系与家庭的诸多问题,无疑具有深远且现实的可行意义。现今我国,不断上升的离婚率、家庭暴力及“丧偶式”婚姻、畸形婚恋观等诸多问题都在迫切要求我们以一种科学的婚姻家庭观来指导当代婚姻家庭生活,这也正是本文的研究意义所在。在新的历史时期,中国社会已然呈现出与19世纪截然不同的时代特征,面对分化甚至割裂的社会环境,与时俱进地思考,创造性地转化并从恩格斯的角度分析当代中国婚姻家庭问题是本文最终的落脚点。相隔百年,马恩的普遍真理依旧指引我们乃至整个国家缓缓向前,恩格斯婚姻家庭思想作为引导新时代青年树立科学婚姻观念的圭臬,有助于为我国社会主义和谐家庭的建设提供正确的价值导向,让个人的自由发展在婚姻与家庭之间取得一个良好的平衡点,改善我国当前婚姻家庭中存在的种种难题症结,促进每个公民个体和谐安居,引导家和谐、国安定的社会风貌,最终实现国家长治久安。