当代中国，不同形式的资本在经济、政治、文化、社会生活等领域中的作用日益显著，并表现出强大的影响力。因此，以马克思主义为指导，全面研究和正确看待资本的本质，具有极其重大的现实意义和理论意义。
　　从对资本进行研究的方法上看，人们常常把资本范畴中包含的经济意义与哲学意义分割开来，把资本仅仅看作是一个为了有效配置资源、实现利润和收益最大化的经济范畴。从哲学的和社会总体的角度研究资本的方法往往被忽略，甚至遭到排斥，致使人们对资本的认识表现出明显的片面性和局限性。
　　在人类思想史上，马克思是对资本予以全面、深刻地把握和透视的思想巨匠。他以唯物史观为指导，把资本视为一种社会有机体，开创了研究资本的新领域和新方法。资本有机体必然经历一个诞生、成长、成熟、衰亡的过程，并在不同的时代、不同的民族，表现出不同的适应性而不失资本的本质。以不变的眼光看待资本有机体，显然是错误的。
　　根源于资本有机体的重要属性——资本总体性，是一个包含经济意义的哲学概念。资本有机体只有超越经济领域，发挥总体性的作用和功能，才能建立起以资本为中心的社会关系，实现资本的经济目的。在这个过程中，资本总体性产生了极其复杂的社会效果，表现为积极作用和消极作用的二重性。这种二重性为我们鼓励资本的发展提供了依据，同时也要求我们决不能放任资本恣意横行，破坏社会文明与进步。
　　以马克思的总体性思维方法为指导，进一步分析现代资本在中国社会环境中出现的新变化。首先，资本的形成、运行及其功能发挥与国家体制、政府作用具有非常紧密的关系。其次，受到传统的“差序格局”的人际关系的影响，中国的资本主体不像西方社会那样以“原子般”的个人而是以边界模糊的“圈子”为逻辑起点，因而，资本的整体表现出明显的独特性。第三，中国的资本保持资本的共性，又受到家庭崇拜、血缘崇拜等传统观念的强烈影响而呈现出皈依家庭的伦理特色。这三点正是资本在当代中国社会土壤中逐渐出现的新特点，并基本形成了与国家需要相容的、富有传统伦理精神的现代资本。
　　最后，本文以中国社会发展的实际需要为出发点，结合现代资本出现的新特点，初步探索驾驭资本总体性的基本途径和策略，扬长避短、趋利避害，实现利用资本推进社会主义现代化事业的目标。