成长在信息化社会的大学生在使用网络过程中产生了各种各样的积极行为（如网络亲社会行为）和消极行为（如网络偏差行为、网络成瘾等）。以往的研究者多从网络偏差行为入手,从亲子关系、师生关系、同伴关系等方面深入探究影响大学生网络偏差行为的因素,挖掘网络成瘾的背后心理机制,进而寻求学校及家庭教育对网络消极行为的适宜干预方式。但在新冠疫情常态化的今天,网络亲社会行为（如网络慈善助力、分享疫情实时信息）成为了传递爱心分享善意的有效途径,因此深入探究当前大学生群体的网络亲社会行为,对于开展网络行为的引导教育工作,塑造大学生积极健康的人格品质,营造风清气正的网络空间具有积极意义。近年来的研究发现,文化自信能够对个体的心理健康起到缓解作用,并有部分证据表明能够影响个体的亲社会行为,但目前国内在文化自信和大学生网络亲社会行为关系的研究还相对较少。君子人格作为中华文化下的理想人格,已被证明对亲社会行为有着显著影响,但与网络亲社会行为的关系尚不清晰。自我控制作为一项重要的心理功能,有大量的研究表明其对个体行为的显著影响,且已有研究证实,自我控制是君子人格中儒家所倡导的“克己复礼”的重要组成部分。本研究探讨了大学生对中国优秀文化的认同与信念所形成的文化自信如何以及怎样对大学生网络亲社会行为产生影响。通过对有关文献进行梳理,本研究推测文化自信通过君子人格对网络亲社会行为产生作用,将自我控制作为个体的控制信念,在文化自信与网络亲社会行为路径中起到调节作用,构建了君子人格为中介,自我控制为调节的调节中介模型。本研究整体采用问卷调查法,以四川省内部分高校的大一至大四在校大学生为研究对象进行问卷收集,获得了818份有效问卷,经过分析后得出以下结论:1)大学生文化自信正向预测网络亲社会行为。2)君子人格在大学生文化自信与网络亲社会行为之间起部分中介作用。3)自我控制在大学生文化自信与网络亲社会行为之前起调节作用。4)自我控制在大学生君子人格与网络亲社会行为之间起调节作用。