近年来,网络平台上新兴网络热词的频现乃至“破圈”的传播现象备受嘱目。在Web3.0时代,随着微博、微信的广泛使用,抖音、快手等短视频平台的普及,社交化的媒体与媒体化的社交已融为一体。网络文化更多地体现为即时社交的生产与传播特征。网络自嘲文化则是Web3.0时代社交文化中值得关注的现象,而自嘲类网络热词形式丰富简洁且内容多元包容,成为当下网络自嘲文化的重要表征。本研究以自嘲类网络热词为研究对象,基于语言模因论视角,分析自嘲类网络热词流行的因素以及传播过程中与受众有关的因素。首先关于自嘲类网络热词的概念,目前学界并没有形成专业的解释与相关论述。本文以网络热词、网络语言等概念为研究依据,试图通过对自嘲类网络热词作一个概念性的解释与界定,将其与网络热词、网络语言等相区分。本文认为自嘲类网络热词的明显特征是“自嘲”二字,这种自嘲的归类是有两方面判定,一是此类网络热词从文本本身解释就含有自我嘲讽、自我放逐之义,二是此类网络热词往往应用于第一人称进行“自嘲”、“自贬”、“自抑”的外化表现。自嘲类网络热词背后传递着消极的集体情绪,呈现出颓废压抑的群体心态。自嘲类网络热词形成的媒介文化现象不仅是社会现实的反映,也是一种被建构的社会文化现象,故研究其传播机理具有非常重要的价值。其次,作为语言复制与发展的一种全新理解视角,模因论可以深入理解语言传播现象和特定传播目的,帮助我们更好的理解语言所在的社会症候。本文是基于模因论重要的传承人弗朗西斯·海拉恩（1998）提出的模因生命周期说,弗朗西斯·海拉恩将模因的复制过程共分为四个阶段,分别是同化、保留、表达和传播。故本文的研究框架是以自嘲类网络热词模因的同化过程、自嘲类网络热词模因的保留过程、自嘲类网络热词模因的表达过程、自嘲类网络热词模因的传播过程四个传播过程分别进行研究。通过对近些年热度较高的自嘲类网络热词的原始文本为基础,以及对383名网民进行的问卷调查进行统计分析,研究表明在传播初期自嘲类网络热词便带有强势模因的特征,后进入传播渠道与受众发生互动,影响着受众对热词文本的解读与认同。在自嘲类网络热词模因的复制过程中,受众会对其传播过程产生重要影响,最终受众通过自嘲类网络热词所构建的群体特征比对自身进而对自嘲类网络热词产生一定的认同。最后,综合研究得出自嘲类网络热词背后所映射的是某一时期特定群体悲观与焦虑的社会心态或现实生活状态。因而笔者从当下的社会发展转型、传播格局变革、多元网络文化现状、新冠疫情时期和民众社交心理需求等社会现实基础出发,对自嘲类网络热词传播现象进行辩证地分析与思考,得出自嘲类网络热词传播现象是一种特定群体进行的主动污名、仪式对抗、自嘲自励的网络亚文化现象。综上,本文以模因生命周期说四个传播阶段为自嘲类网络热词的传播机理研究框架,分析自嘲类网络热词复制传播的内外触发因素以及其在复制传播过程中网民的心理分析及其推动作用。自嘲类网络热词自身所具有的内部因素为其复制、传播创造了一定的有利条件,包括表达凝练化、便于记忆的形式特征,通俗直观的表达形式、内涵丰富的语义特征以及兼具社交性和娱乐性的语用特征;网民的认知、理解、使用及认同等外部因素的刺激推动自嘲类网络热词被广泛复制传播并最终成为强势语言模因,在现实交际过程中实现了自我嘲讽与自我勉励的语用功能。