清鲜关系在古代宗藩关系中地位特殊,历来是中外关系史研究的热点问题。本文以《朝鲜王朝实录》为基本资料,并参照清朝和朝鲜其他文献资料,阐述清前期朝鲜的对华观,并以此为依据,揭示该时期中朝两国关系的变化发展。全文共分为五个部分:导言部分对本文作时间限定、概念界定以及当前中韩关系领域内的研究成果进行评介。第一部分论述后金崛起与朝鲜的尊明事大观。这一时期重点论述在丁卯胡乱、丙子之役及两次战争之后清鲜在交往过程中朝鲜表现出的尊明及鄙夷满清的态度。在丁卯胡乱之前,朝鲜对后金一直处于高高在上的姿态,但通过两次战争清朝变为朝鲜的宗主国,在朝鲜君臣看来是本末倒置,无奈国力不济,被迫接受这种现实,但内心深处却极不认同这种强加的宗藩关系,其对华观便是这一矛盾心态的反映。第二部分论述清朝入关后朝鲜的反清复明思想。清王朝入关初期,国内统治尚不稳固,明朝残余势力的反扑和随后而来的三藩之乱、台湾郑氏的割据自立,使朝鲜君臣认为清王朝统治前景黯淡,借机打出反清复明的思想旗帜,并一度打算付诸实施。第三部分论述康熙、乾隆年间朝鲜对清朝认识的变化。这一时期,随着儒化政策的不断深入,清朝国力强盛,经济发达,文化繁荣。面对这一客观事实,朝鲜逐渐改变对满清王朝的看法,开始承认其正统的统治地位,认同其文化。这在称呼、礼仪等方面皆有反映。虽然朝鲜君臣仍然不忘明朝的壬辰再造之恩,保留“大报坛”作为追思明朝的一种特殊形式,但此时它的礼仪特征更为明显,对满清的认同已成共识。第四部分结语,阐明朝鲜对华观产生的原因,并总结全文,得出如下结论:无论是尊明事大还是反清复明以及后来对清认识的变化,朝鲜王朝所尊的是华夏先进文化,而不是中国某一个封建王朝。