本文主要从女性主义的视角分析《希伯来圣经》中的女性形象,对《希伯来圣经》中不同历史时期的女性形象及处境展开对比分析,除了根据历史进程开展的纵向对比,还结合宗教生活中女性的处境做出相应的横向对比,凸显出女性在不同社会历史背景下趋同的弱势地位及被压迫的处境。通过对不同社会历史时期女性处境的分析,得出造成这种“他者”地位的主要原因是两性生理基础差异、个人私有财产悬殊、社会体系禁锢等。本文正文部分主要分为三部分:第一部分为女性主义的发展历程;第二部分是对《希伯来圣经》中女性形象的诠释和重构;第三部分为宗教生活中两性处境差异的根源及马克思主义女性主义的启示。第一部分主要论述女性主义的发展历程,针对女性主义运动的兴起和女性主义三次浪潮的概述,简述女性主义不同的理论流派、代表性人物及其观点,对不同历史时期女性主义的诉求做简单梳理,为下文中女性形象分析奠定理论基础。第二部分是本文的重点,依据犹太历史将《希伯来圣经》划分为不同阶段,并着重分析不同历史阶段经文撰述者笔下的女性形象,由此得出在不同的社会历史背景下,女性总处于弱势、被动、服从的地位,甚至成为邪恶、奸淫的代名词,曾一度被排除在宗教生活之外。而这种历史传统对现代信教群体中的女性处境依旧有所影响,所以宗教典籍中女性形象的重构对现实生活中女性处境的改善有积极的促进作用。因此在论文的第三章分析了婚姻关系及宗教生活中女性的参与程度,并借上帝形象的分析来表明无论男性还是女性,在本质上都是神的选民,在宗教地位方面理应是同等的,以此重构宗教生活中女性的社会地位。第三部分是论文的第四章,主要将造成宗教生活中两性地位悬殊的根源,归结为两性生理差异、个人私有财产差异、父权制文化体系三个因素。上述影响因素造成女性“他者”的不利地位,男性亦无法选择自身的责任范畴。性别平等问题的解决有助于促进两性共同发展,而马克思主义与女性主义的结合,即马克思主义女性主义的主张为性别平等问题的解决提供了相应的参考,而两性问题的解决有助于保护弱势群体、促进两性共同发展。