诵读是学生掌握知识技能的基本途径。所谓“书读百遍，其义自见”。因此，要重视诵读教学，古诗文的诵读训练尤其重要。
　　一、诵读古诗文的意义
　　初中语文教学强调工具性，也注重人文性，注重语文学科的文化内涵，因此语文教学要对学生进行人文熏陶。古典诗文是汉语言文学的经典、精华，是中华民族精神和品格的文化传承；古诗文的语言是最具想象力和感染力的语言，是学习民族文化的最好途径。古诗文用词准确凝练，字斟句酌，诗句精深华丽，充分表现了汉语言的魅力。通过诵读，理解古诗文的字词句，欣赏古诗文的节奏和韵律，体会蕴藏的意境，把握古诗文的思想感情，能促进学生对语言文字的理解和运用，提高学生的鉴赏力，最终得到美的升华。
　　在教学实践中，我发现感情朗诵能成功地激发学生的学习兴趣。学生在课堂上尽情地表达感情，让课堂充满浓烈的学习气氛，从而自主、合作、探究地学习。
　　二、诵读古诗文的方法
　　诵读是朗读和背诵的结合，要读准字音，读通句子，把握语调的抑扬顿挫、轻重缓急，欣赏音韵美，体会意境美，最后在鉴赏、品味、理解的基础上背诵。在教学中可从以下六个环节具体展开。
　　1.初读正音，初通文意
　　这是朗读的入门阶段，教师应根据班级学生的特点和所学诗文的特点，激发学生自由读的动力，再以教师范读或听录音跟读的方式正音，最后以全班齐读、小组读、个人读、接龙读、分角色读、比赛读等方式朗读，其中比赛读是激发学生兴趣的一种很好的方式。正音不仅是读准音，还要让学生注意文言文的特点，读准生僻字、多音多义字、通假字等，掌握其意义、用法，把文章读得字顺文通。
　　2.正确停顿，把握节奏
　　先介绍诗文停顿的有关知识，掌握停顿要领。古诗文通常根据音节和意义来停顿，一般在词或词组间停顿，但与文意相连则停顿不同。如《干将莫邪》中“于是即将雌剑往见楚王”一句，正确的句读应是“于是即/将雌剑往见楚王”，而非“于是即将/雌剑往见楚王”，因为“即”是“就”，“将”是“拿”的意思，而不是“即将”一个词义。
　　明确了方法后，让学生独自在书中用停顿符号标注要停顿的地方，然后同桌交流，最后当堂朗读，说明停顿的理由，师生共同评价、点拨。师生各抒己见，课堂气氛活跃，学生在愉快的氛围中掌握停顿的技巧，逐渐培养朗诵的节奏感，可用节奏传达情感的起伏。
　　3.读出重音，把握基调
　　重音是感情的直接表现，哪个字、哪个词、哪个句子是最要突出、最要表达、最含情感的，在诵读时用重音，就能准确地表情达意。如读《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，重音落在“谁无死”“照汗青”上。因为这六个字气势磅礴，高亢激荡，使人们被文天祥为了国家宁愿慷慨赴死的民族气节所震撼。学生明确了重音，也就对诗文的情感有所把握，把握到诗情的跌宕起伏，朗读就有了一些味道。
　　4.巧读语调，体味诗文
　　朗诵的语调，就是把握其中的抑扬顿挫、轻重缓急、喜怒哀乐，体现诗文的音韵美，体味诗文的情感，产生强大的感染力。要根据诗文内容、诗文情感处理好语速、语气、语调。如《木兰诗》“木兰辞官”部分，读时语调由庄严转为热烈，“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”节奏稍快，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡”放慢节奏，读得亲切、朴实，感受木兰的英雄本色——功成身退，不慕富贵，眷恋家乡的品格，读出诗的韵味，品出诗的情感。
　　5.背诵课文，感悟诗文
　　在情感朗诵的基础上进行背诵，感悟诗文之美，得到美的升华。抓住诗文内容、结构、意象，来调动学生的记忆表象展开想象，从而感知形象，品味诗意，走进诗文的意境。例如《天净沙·秋思》中“枯藤、老树、昏鸦”三个意象呈现的是悲苍之景，而“小桥、流水、人家”三个意象呈现的却是一个温馨的家园，这时在西风吹动的古道上，一匹瘦马上的旅人怎不会“断肠天涯”呢？
　　6.运用体态，陶醉诗蕴
　　表情、眼神、手势、姿态等也是朗诵中有机组成的一部分。恰当地运用体态语，能准确地表达古诗文的感情，升华朗诵效果，使诵者和听者都化身文蕴，陶醉于诗文中。如朗诵苏轼的《水调歌头》时，双手做举酒杯状，双目向上做望明月状，双脚轻移，口中吟诵诗词，不由沉醉于词人的因政治上的失意及和弟弟的别离，中秋对月时产生抑郁惆怅之意，旋即又超然达观，排除忧患，对人间生活充满热爱。
　　诵读教学处理好以上六个环节，就能够让学生在自主、合作、探究的学习方式中完成古诗文的理解字词句、掌握内容、体会情感、鉴赏升华等教学目标，激发学生的学习兴趣，使学生在激情诵读中快乐地学习，从而素质能力不断得到提高。
　　（责任编辑陈剑平）