【摘 要】
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谣言和人一样，不是“从石头缝里蹦出来的”，它也是一种复杂造物的结果，来自历史，影响历史，更阐释历史。无论是从外围到中心或是从中心到外围，谣言总能引发恐慌和迫害，带来对战争的恐惧或是对胜利的飘飘然。——《谣言女神》 谣言作为一种社会问题，自古以来便早已有之。荒谬不经的观点依靠集体心理快速流传，而幕后又常有不负责任或别有用心的散布者进行推动。谣言不仅是社会环境的产物，它的扩散可以给社会带来巨大的影响。
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谣言和人一样，不是“从石头缝里蹦出来的”，它也是一种复杂造物的结果，来自历史，影响历史，更阐释历史。无论是从外围到中心或是从中心到外围，谣言总能引发恐慌和迫害，带来对战争的恐惧或是对胜利的飘飘然。——《谣言女神》 谣言作为一种社会问题，自古以来便早已有之。荒谬不经的观点依靠集体心理快速流传，而幕后又常有不负责任或别有用心的散布者进行推动。谣言不仅是社会环境的产物，它的扩散可以给社会带来巨大的影响。治理谣言也不应只局限于清除谣言本身，而应尽最大努力，消除其赖以发端和滋生的土壤。
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食用转基因食品安全吗？它们是否会危害地球环境？ 这些问题，主宰了当今所有关于基因工程食品的讨论。它们以简单的客观现实问题的面目示人。而实际上，它们全然不是这样，这也正是我为什么一直回避，直到现在才直面这些问题的一个原因。这些问题固然非常重要。但围绕着它们，真正让人兴味无穷的还是人们所持的态度，后者挫败了一次次给出完满答案的企图。 拿基因工程安全性的问题为例。如果它是一个客观现实问题，答案就应当
历史，现在的将来过去时 马尔克斯在4月17日去世之后，全世界的人，想必都更加熟悉了《百年孤独》开头的那句话：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。” 这句话，可以是可取的历史观。如果，还不是每日等待寿终正寝的人，就不会只在过去里面寻找未来，而是于现在于此刻，在场，创造未来与过去，投入热的历史。 慎终追远，固然是一种情怀。但，父母活着的时候，
文艺复兴时期，亲王和教士们用罗马的废墟装点他们的宫殿，在讨价还价声中，神与皇帝的雕像被移走，离开沉睡1500年的土地。当红衣主教埃斯特在蒂沃利兴建别墅时，也请建筑师黎戈里奥进行搜索，因为他被吸引来之前，早有一位贵人出于同样的原因在这里定居。蒂沃利是一个环山的峡谷，离罗马城区不远，却也有几分幽静。300英亩的土地上曾分布着花园、会客厅、浴场和柱廊，成百上千的雕刻藏匿在淤积的池塘里，塌落的台阶下，以及
清末多奇人，日后成为“党国要人”、“当代草圣”的于右任（1879-1964），便是其中之一。1907年起，于先后在上海创办《神州日报》及“三民”系列报纸——“民呼”、“民吁”、“民立”，因其不屈不挠，屡败屡战，在业界声名显赫。论及此，后人多以《民立报》为代表，因其存在时间最长，影响也最大。其实，1909年5月15日创办于上海租界的《民呼日报》同样值得关注。以“大声疾呼，为民请命”相号召，《民呼日报
1998年，一位英国植物科学家研究指出用转基因土豆喂养大鼠出现毒性反应，引发了学术界和公共媒体的激烈论战，事件在后来被英国皇家学会指出具有严重错误和缺陷。此后，又发生数起有关转基因生物技术的争议，真相到底是什么？ 1994年，巴西坚果与转基因大豆事件 美国先锋种子公司的科研人员在对大豆做品质改良时，发现巴西坚果中有一种蛋白质（2S albumin）富含甲硫氨酸和半胱氨酸，并将这一基因转到大豆中
罗马人的制度建设与人际关系，今天看来仍可圈可点。比如罗马人开放的性格，罗马贵族和平民之间的关系，罗马对待战败国的态度……这些都为文明贡献了“绵薄”之力。两千年前罗马人做到的，今天很多我们仍然做不到。 调节夫妻矛盾的保护神 生活在公元前后交界时期的希腊历史学家狄厄尼索斯在其著作《古罗马史》中说过这样一句话： 使罗马强大起来的要因在于他们对宗教的见解之中。 罗马人认为神无处不在，他们祈求的是诸
当电影屏幕上出现“基因”两个字时，相信你的第一感觉一定是“科幻片”，第二感觉则是“灾难片”。“基因”与“科幻”和“灾难”联系在一起，似乎已经成为一种思维定势，甚至影响到我们在日常生活中对基因的观感。如今，对基因改造科技的质疑和对转基因食物甚嚣尘上的恐慌，也有相当一大部分来自科幻大片的影响。在这些大片中，凡是试图利用人工对基因所进行的改造，最后几乎都以灾难，甚至是“亡国灭种”告终，而解决这一切灾难的
历史上，硅谷从来没有什么规划和发展蓝图。《硅谷之火》阐述得很清晰：IT业的发展不是主流文化和政治的推动，而最初纯粹是一些反主流文化人士，是他们最终改变了世界。这些出色的电脑爱好者、工程师和黑客是这场革命的灵魂。 1994年，美国学者安纳利·萨克森宁（Annalee Saxenian）在《区域优势》中，对同在美国的两个分处东部和西部的高科技中心——硅谷和波士顿128公路区域——进行了比较研究。这两
他已“买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车”。 童年 1927年3月6日，马尔克斯出生在哥伦比亚的阿拉卡塔卡小镇。童年时期的马尔克斯一直与外祖父和外祖母生活在一起。身为上校的外祖父曾参加并指挥过两次哥伦比亚内战，退役后的他一直在等待那笔永远都到不了的抚恤金，马尔克斯的中篇小说《没有人给他写信的上校》便源于此。马尔克斯的外祖母是一位勤劳的农妇，更是一位博古通今、会讲许多拉美传统神话故事的女人
今天汉字门里“丶”是“主”的古字。或许您会想，就一个点有什么好谈的？不然，这可大有奥妙。大家可以回想一下古杵的形状，是不是很像啊？杵的古字是中午的午。午的甲骨、金文造型与古杵与古主字基本是一样的。之前讲“心”字的时候我们讲过“心”是“臼”的原型，难道“杵”就是“主”的原型吗？讲“心”的时候我们只注意舂之臼了，却把杵给忘了。是啊，没有杵也响不了，哪来的节奏呢。杵是主动的，臼是被动的，杵是臼之主，那主