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古诗词教学是小学阶段的重点和难点。小学阶段古诗词教学大多沿用传统教学方法,学生学习积极性不高,因此探索出一条有效的古诗词教学策略是很有必要的。我认为在小学阶段,意象教学是攻破古诗词教学难点的策略之一。
整合意象点,明确隐含意义
意象是整首诗或者一句诗的核心意義,学生理解了意象的含义,便能大致了解整首诗的意思。笔者将小学阶段的几种主要的古诗词意象进行了整合,列举如下。
一是思亲意象。例如,登高、月亮、捣衣、鸿雁等,有思念家乡、思念亲人的含义。《静夜思》一诗中就有月亮意象的使用。诗人通过“明月”形象地表达了客居他乡、心绪忧愁、思念故乡的感情。二是客旅意象。客旅诗多在高年级阶段学习。在客旅诗中,若是见到秋风、梧桐、芭蕉等词语,学生便能大致把握这首诗的感情。例如,李商隐《夜雨寄北》中的“巴山夜雨涨秋池”,“夜雨”就形象地表达了诗人客居他乡、思念妻子的感情。三是忧国意象。例如,文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。四是送别意象。送别诗在教材中很常见,总结归类后会发现,送别诗有一个共性,即时间+地点+人物+事物。例如,在《赠汪伦》一诗中,时间是未知(读者可以自行补充,不影响对诗的理解),人物是李白、汪伦,地点在舟上,事物是桃花潭水,而将这些词语联系起来便是整首诗的含义。
深入故事中,加深诗词印象
意象教学实际上是深入了解意象词语的来源,以及它背后的意义。杜甫的《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”中的“剑外”“裳”都和意象有关。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”中的“巴峡”“巫峡”的地理位置在哪里?为什么是“穿巫峡”,为什么“下襄阳向洛阳”,都需要学生理解。因此学习古诗词时,若学生只是翻译诗句的意思,就难以加深对诗词的理解。
联系古与今,缔造文化自信
意象教学将古人的语言与现在的生活进行串联,从而缔造了一部古今历史,衍生了古今文化。在意象用典中,有许多词语与现在的用法大为不同,甚至含义南辕北辙,然而也有一些词语一直沿用至今,让古人今人的思想进行连线、融汇。例如,韩翃的《寒食》中“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”中的“五侯”是运用典故,泛指权贵豪门,而现在“五侯”在中国已经消失不见。然而,“文房四宝”等词语一直沿用至今。
意象教学策略在古诗词教学中有其独到的作用和意义,教师应该加强这方面的教学,引导学生深入学习古诗词,为学生增强古诗词鉴赏能力打下坚实的基础,让优秀传统文化植入心田。
整合意象点,明确隐含意义
意象是整首诗或者一句诗的核心意義,学生理解了意象的含义,便能大致了解整首诗的意思。笔者将小学阶段的几种主要的古诗词意象进行了整合,列举如下。
一是思亲意象。例如,登高、月亮、捣衣、鸿雁等,有思念家乡、思念亲人的含义。《静夜思》一诗中就有月亮意象的使用。诗人通过“明月”形象地表达了客居他乡、心绪忧愁、思念故乡的感情。二是客旅意象。客旅诗多在高年级阶段学习。在客旅诗中,若是见到秋风、梧桐、芭蕉等词语,学生便能大致把握这首诗的感情。例如,李商隐《夜雨寄北》中的“巴山夜雨涨秋池”,“夜雨”就形象地表达了诗人客居他乡、思念妻子的感情。三是忧国意象。例如,文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。四是送别意象。送别诗在教材中很常见,总结归类后会发现,送别诗有一个共性,即时间+地点+人物+事物。例如,在《赠汪伦》一诗中,时间是未知(读者可以自行补充,不影响对诗的理解),人物是李白、汪伦,地点在舟上,事物是桃花潭水,而将这些词语联系起来便是整首诗的含义。
深入故事中,加深诗词印象
意象教学实际上是深入了解意象词语的来源,以及它背后的意义。杜甫的《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”中的“剑外”“裳”都和意象有关。“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”中的“巴峡”“巫峡”的地理位置在哪里?为什么是“穿巫峡”,为什么“下襄阳向洛阳”,都需要学生理解。因此学习古诗词时,若学生只是翻译诗句的意思,就难以加深对诗词的理解。
联系古与今,缔造文化自信
意象教学将古人的语言与现在的生活进行串联,从而缔造了一部古今历史,衍生了古今文化。在意象用典中,有许多词语与现在的用法大为不同,甚至含义南辕北辙,然而也有一些词语一直沿用至今,让古人今人的思想进行连线、融汇。例如,韩翃的《寒食》中“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”中的“五侯”是运用典故,泛指权贵豪门,而现在“五侯”在中国已经消失不见。然而,“文房四宝”等词语一直沿用至今。
意象教学策略在古诗词教学中有其独到的作用和意义,教师应该加强这方面的教学,引导学生深入学习古诗词,为学生增强古诗词鉴赏能力打下坚实的基础,让优秀传统文化植入心田。