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摘要：为了应对科举考试，清代的士子们练习合乎规范的“馆阁体”，这种趋炎附势之风，直接影响了清代书法基础教育。由此可见，清代书法教育以士子们的应试为目的，体现书法教育的实用性。这就使得书法无论是技术层面还是观念层面，都有了严格得标准。清代书法教育得方法，对于今天的书法教育，尤其是小学书法教育，有非常重要得借鉴意义。
关键词：清代书法;实用性;基础教育
清朝政府定都北京之初，为了政权的稳固发展，承袭明朝旧制。以科举为中心的清代教育，要求士子们写“馆阁体”、习“八股文”，并且做了统一而细致的规范，清初书法教育在学校教育的地位可见一斑。其目的一方面为了消除满、汉语言文字障碍，另一方面是需要使用大量汉族官吏以稳固朝政，于是专门用于翻译文书的官职——笔帖式应运而生。这些笔帖式深谙汉文化之道，并能习得一手标准的“馆阁体”。由于康熙、乾隆等皇帝对书法的喜爱，之后的清朝廷，几乎延用了这种选拔人才的方法，士子们为了能在朝中谋得一官半职，纷纷学习合乎标准的“馆阁体”书法，即便是在书法史上名声显赫的伊秉绶、邓石如等，也有“馆阁体”书法的基础，这也真实地反映了社会中书法的学习风气。
一、清代书法的实用性
随着清朝统治逐渐稳固，社会秩序的逐步恢复，各地书院、学校也得到了不同程度的发展。为了应对科举考试对书法的较高要求，人们都认为：书者，小技也，然为六艺之一，古之小学教焉，乃有用之技，人生不可缺者也。上而制、诰、谕、敕，中而表、奏、箋、启、试卷、碑版，下而牒移、文案、契券、帐籍，皆所必须。精于八法者固佳，否则亦宜走笔顺利，清晰整齐[1]。由此可见，书法在当时社会生活的重要存在价值。在科举考试中，除了八股文、试帖诗以外，书法的优劣也是选拔的重要标准。乾隆时期，书法优异者能获得更好的官职，甚至能直接入值南书房，得天子圣眷。不止清代，历朝历代皆是如此。
在清代书法教育中，不论是民办，亦或官办教育，其教学目标使一致的，即掌握工整规范的书写技能，也就是“馆阁体”。书法教育教授的训练，目的不是为了培养艺术家，而是为了掌握实质性的书写技巧，这与我们当代书法教育的目的不谋而合。
书法的实用性，是相较于艺术性而言的。实用性书法关注的是字形、字音、字义，而书法的艺术性更多的是笔法、字法和章法。科举考试使乌、方、光的“馆阁体”，成为人们日常书写的规范，一方面为科举考试提供了标准，另一方面规范了士子们的书写，长此以往，形成对于汉字书写的审美经验以端正、工稳为宗。正如康有为所说：“得者若生天，失这若坠地，失坠之由，皆以楷法。荣辱之关，岂不重哉！”[2]因此，清代书法基础教育皆是从实用价值出发，以整齐规范为目标。
二、清代实用性书法的学习内容
作为应对科举考试的实用性书法，其学习要求在清代传世书论中，多有论述。“在为数众多的清代书法论著中，有相当一部分涉及书法教育的内容。其中有些是写给子孙或学生的教材，有些则是书家自己学书经验的记录，还有一些是汇集前人有关书法学习方法的文字，供学书者取法借鉴”[3]，这些论著多使从书法基础教育入手，对书法法度和基本功做了行营的要求。
士子们习书，均立有《日课册》，每日临摹晋唐名帖六百字，要求“端楷有体”，且实行积分制，定期有助教检查。可见在当时的利害关系下，对书法学习有非常严苛的要求。
在用笔方面，王澍《翰墨指南》从执笔、运指、运腕等方面做了详细的规范，戈守智所著《汉溪书法通解》更是通过图画形式从“擫﹑押﹑钩﹑揭﹑抵”演示执笔方法，与此同时，根据“永字八法”所衍生出来的笔画，也做了详细的图解。在结字方面，对元人的“九宫”进行了改造，有“八面点画皆拱中心”之势[4]。刘熙载在《艺概·书概》中也强调：“欲明书势，须识九宫。九宫尤奠重于中宫，中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四正，书著眼在此，是谓识得活中宫”[5]。九宫格的使用，使字形结构更加规范。看起来更加整齐，由此规范了字形的体势精神。在楷书间架结构规律方面，隋唐以后的很多书家对此都有专门的论著，清人在此基础上做了细致而详备的归纳整理。相较于行草书法，基于楷书的规范性和实用性，自然成为馆阁体书法首选。
显然，清代书法基础教育所训练的内容属于使用性质的写字技能，虽说千篇一律的规范要求，不能使每个人都成为书法家，但却也是决定一个士子是否能成为书法家的必备基本功，为当代小学书法教育提供了参考。
三、对当代书法基础教育的借鉴意义
汉字的官方书体，秦代为小篆、汉代为隶书，到魏晋南北朝以后，就是楷书。科举考试以来，更加引起了对楷书的重视，横平竖直的程式化标准楷书已经深入人心。一手漂亮的馆阁体能为科举考试的一举夺魁提供方便之门。
清代以科举考试为中心的书法教育，对于我们今天的应试书法基础教育很有借鉴意义。第一，书法基础教育针对的是全体学生，而非培养艺术家，因此，小学书法教育需要有统一的标准和规范——就是“端楷有体”“横平竖直”等等楷书的一般规范。至于书法的艺术性创作技能，也是建立在有一定书法基本功的基础上，同时取决于个人所受的艺术熏陶和个人的志趣性情。在此，我们不作讨论。第二，清代士子们面临的是科举考试，同样的，我们今天的学生面对最多的也是考试，小考、中考、高考、升级考等等。因此清代书法基础教育的学习要求，也可以作为我们今天的参考范本，做出相关要求。
随着信息时代的不断发展，现如今，日常书写已不再是人们唯一的交流形式。但在选贤拔能依旧是在这个社会出人头地的唯一方式。书法基础教育对于学校的学生仍然是“捷径”。清代书法教育无论是体制还是内容，都对今天的书法教育意义深远。
参考文献：
[1]苏惇元（清）.明清书法论文选[C].论书浅语.上海：上海书店出版，1994.
[2]康有为（清）.广艺舟双楫[M].卷六.干禄第二十六.北京：中国人民大学出版社，2010.
[3]刘恒，中国书法史·清代卷[M].南京：江苏教育出版社，2002.300.
[4]陈绎曾（元）.历代书法论文选[M].翰林要诀.第九.方法.上海：上海书画出版社，1979.
[5]刘熙载（清），历代书法论文选[M].艺概·书概.上海：上海书画出版社，1979.
作者简介：李亚茹（1993.10-），女，山西晋城人，山西师范大学美术学院研究生，高平市神农镇初级中学，美术教师。
关键词：清代书法;实用性;基础教育
清朝政府定都北京之初，为了政权的稳固发展，承袭明朝旧制。以科举为中心的清代教育，要求士子们写“馆阁体”、习“八股文”，并且做了统一而细致的规范，清初书法教育在学校教育的地位可见一斑。其目的一方面为了消除满、汉语言文字障碍，另一方面是需要使用大量汉族官吏以稳固朝政，于是专门用于翻译文书的官职——笔帖式应运而生。这些笔帖式深谙汉文化之道，并能习得一手标准的“馆阁体”。由于康熙、乾隆等皇帝对书法的喜爱，之后的清朝廷，几乎延用了这种选拔人才的方法，士子们为了能在朝中谋得一官半职，纷纷学习合乎标准的“馆阁体”书法，即便是在书法史上名声显赫的伊秉绶、邓石如等，也有“馆阁体”书法的基础，这也真实地反映了社会中书法的学习风气。
一、清代书法的实用性
随着清朝统治逐渐稳固，社会秩序的逐步恢复，各地书院、学校也得到了不同程度的发展。为了应对科举考试对书法的较高要求，人们都认为：书者，小技也，然为六艺之一，古之小学教焉，乃有用之技，人生不可缺者也。上而制、诰、谕、敕，中而表、奏、箋、启、试卷、碑版，下而牒移、文案、契券、帐籍，皆所必须。精于八法者固佳，否则亦宜走笔顺利，清晰整齐[1]。由此可见，书法在当时社会生活的重要存在价值。在科举考试中，除了八股文、试帖诗以外，书法的优劣也是选拔的重要标准。乾隆时期，书法优异者能获得更好的官职，甚至能直接入值南书房，得天子圣眷。不止清代，历朝历代皆是如此。
在清代书法教育中，不论是民办，亦或官办教育，其教学目标使一致的，即掌握工整规范的书写技能，也就是“馆阁体”。书法教育教授的训练，目的不是为了培养艺术家，而是为了掌握实质性的书写技巧，这与我们当代书法教育的目的不谋而合。
书法的实用性，是相较于艺术性而言的。实用性书法关注的是字形、字音、字义，而书法的艺术性更多的是笔法、字法和章法。科举考试使乌、方、光的“馆阁体”，成为人们日常书写的规范，一方面为科举考试提供了标准，另一方面规范了士子们的书写，长此以往，形成对于汉字书写的审美经验以端正、工稳为宗。正如康有为所说：“得者若生天，失这若坠地，失坠之由，皆以楷法。荣辱之关，岂不重哉！”[2]因此，清代书法基础教育皆是从实用价值出发，以整齐规范为目标。
二、清代实用性书法的学习内容
作为应对科举考试的实用性书法，其学习要求在清代传世书论中，多有论述。“在为数众多的清代书法论著中，有相当一部分涉及书法教育的内容。其中有些是写给子孙或学生的教材，有些则是书家自己学书经验的记录，还有一些是汇集前人有关书法学习方法的文字，供学书者取法借鉴”[3]，这些论著多使从书法基础教育入手，对书法法度和基本功做了行营的要求。
士子们习书，均立有《日课册》，每日临摹晋唐名帖六百字，要求“端楷有体”，且实行积分制，定期有助教检查。可见在当时的利害关系下，对书法学习有非常严苛的要求。
在用笔方面，王澍《翰墨指南》从执笔、运指、运腕等方面做了详细的规范，戈守智所著《汉溪书法通解》更是通过图画形式从“擫﹑押﹑钩﹑揭﹑抵”演示执笔方法，与此同时，根据“永字八法”所衍生出来的笔画，也做了详细的图解。在结字方面，对元人的“九宫”进行了改造，有“八面点画皆拱中心”之势[4]。刘熙载在《艺概·书概》中也强调：“欲明书势，须识九宫。九宫尤奠重于中宫，中宫者，字之主笔是也。主笔或在字心，亦或在四维四正，书著眼在此，是谓识得活中宫”[5]。九宫格的使用，使字形结构更加规范。看起来更加整齐，由此规范了字形的体势精神。在楷书间架结构规律方面，隋唐以后的很多书家对此都有专门的论著，清人在此基础上做了细致而详备的归纳整理。相较于行草书法，基于楷书的规范性和实用性，自然成为馆阁体书法首选。
显然，清代书法基础教育所训练的内容属于使用性质的写字技能，虽说千篇一律的规范要求，不能使每个人都成为书法家，但却也是决定一个士子是否能成为书法家的必备基本功，为当代小学书法教育提供了参考。
三、对当代书法基础教育的借鉴意义
汉字的官方书体，秦代为小篆、汉代为隶书，到魏晋南北朝以后，就是楷书。科举考试以来，更加引起了对楷书的重视，横平竖直的程式化标准楷书已经深入人心。一手漂亮的馆阁体能为科举考试的一举夺魁提供方便之门。
清代以科举考试为中心的书法教育，对于我们今天的应试书法基础教育很有借鉴意义。第一，书法基础教育针对的是全体学生，而非培养艺术家，因此，小学书法教育需要有统一的标准和规范——就是“端楷有体”“横平竖直”等等楷书的一般规范。至于书法的艺术性创作技能，也是建立在有一定书法基本功的基础上，同时取决于个人所受的艺术熏陶和个人的志趣性情。在此，我们不作讨论。第二，清代士子们面临的是科举考试，同样的，我们今天的学生面对最多的也是考试，小考、中考、高考、升级考等等。因此清代书法基础教育的学习要求，也可以作为我们今天的参考范本，做出相关要求。
随着信息时代的不断发展，现如今，日常书写已不再是人们唯一的交流形式。但在选贤拔能依旧是在这个社会出人头地的唯一方式。书法基础教育对于学校的学生仍然是“捷径”。清代书法教育无论是体制还是内容，都对今天的书法教育意义深远。
参考文献：
[1]苏惇元（清）.明清书法论文选[C].论书浅语.上海：上海书店出版，1994.
[2]康有为（清）.广艺舟双楫[M].卷六.干禄第二十六.北京：中国人民大学出版社，2010.
[3]刘恒，中国书法史·清代卷[M].南京：江苏教育出版社，2002.300.
[4]陈绎曾（元）.历代书法论文选[M].翰林要诀.第九.方法.上海：上海书画出版社，1979.
[5]刘熙载（清），历代书法论文选[M].艺概·书概.上海：上海书画出版社，1979.
作者简介：李亚茹（1993.10-），女，山西晋城人，山西师范大学美术学院研究生，高平市神农镇初级中学，美术教师。