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“国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进”。——习近平
青少年是祖国的未来，是社会主义事业的建设者和接班人，他们的道德与法制教育状况将决定国家安危，民族兴衰。但是，目前我国青少年的道德与法制教育状况不容乐观，大部分学校迫于升学压力，普遍存在道德与法制教育淡化、不足的情況。因此，加强学校的道德与法制教育已经刻不容缓！党的十八届四中全会强调：“把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程”。
在学校常规的教育教学工作中，学生的德育工作一直是学校工作的重点。通常，学生的思想品德教育主要是由德育处和班主任来负责，同时还有思品课的学习教育。除了这些教育途径，教育部还要求其他学科的教学也要渗透德育教育。其实，许多人也许并不知道，语文科的教学对学生的思想教育历来就起着不可忽视的作用。下面我就来谈谈这个问题。
初中语文是一门思想性极强的工具学科，《中学语文教学大纲》明确指出：“语文训练和思想政治教育二者是统一的，相辅相成的。语文训练必须重视思想政治教育；思想政治教育必须根据语文学科的特点，渗透在教学过程中，起到潜移默化的作用。”初中语文新课程的总目标也指出：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。编入语文课本的很多课文，文学性与思想性兼具。因此，在语文教学中，需要传授语文知识，培养语文能力，又要融合思想教育，从古至今语文老师就担当着即“教书”又“育人”的双重任务。为了配合好学校德育处和班主任的思想教育工作，我以传统文化中儒家经典启蒙读本《弟子规》为思想教育的起点，在平时的教育教学工作中主要从以下几方面去努力。
一、重视每篇课文的“情感态度目标”
初中语文教材中所选取的课文，都有一定的思想性。在设置每篇课文的教学目标时，我都结合学生的实际思想状况，制定合适的“情感态度目标”，教学时注意引导学生理解好作者或作品人物的思想情感，帮助他们分析是非曲直，让学生“取其精华，弃其糟粕”。如教学《藤野先生》这篇课文时，将情感态度目标设置为：学习鲁迅先生深沉的爱国主义情感，培养学生的爱国主义精神。教学时引导学生要理解鲁迅先生当年“弃医从文”的原因，是因为他要挽救民族危机，寻求救国出路。因此，个人的命运或志向是跟祖国的命运紧紧联系在一起的。又如教学《智取生辰纲》，将情感态度目标设置为：正确认识作者的思想局限性，培养明辨是非的能力。授课时，要让学生理解作者的思想倾向，弄清劫夺生辰纲的晁盖吴用一行七人的行为其实就是拦路抢劫，不过是“黑吃黑”罢了，他们连江湖英雄的都称不上。在我们今天社会属于重大刑事犯罪，不可盲目崇拜甚至模仿。再用《弟子规》中“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”进一步教育学生。
二、认真品读文质兼美的课文
初中语文教材的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳。这些课文中所写的人和事，需要老师引导学生去分析、评价、判断，这就会涉及到人品、是非对错等德育问题。但是，思想不是靠讲解传递的，它是在感觉中、在认识过程中产生的。因此，语文教师要不失时机地抓住切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的美好情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而让学生受到潜移默化的影响。
《致女儿的信》是一篇很好的思想性极强的课文。作者是前苏联教育家苏霍姆扶斯基，本文是他回答自己十四岁的女儿关于爱情的提问的，他借一个充满诗意的故事去诠释爱情的真谛：爱情是一种无与伦比的美和伟大的力量，不因青春的消磨和时光的流逝而陨灭，意味着生时的忠诚和死后心灵的永久追念；爱情还是一种伟大的智慧，需要创造和培养，而不仅仅是本能。爱情是美好、诚实、坚贞的，同时更应该是理智和慎重的，机警和严肃的。大家都明白，爱情这个话题在正处在青春期的初中生来说时最敏感最关键的问题，尤其是当今的网络时代，学生受社会不良影响较大，早恋现象普遍存在。针对这种现状，教学时我便结合学生实际，生活实际，用活生生的早恋、早婚的故事的危害性讲给他们听。比如，有这样的极少数同学，老师和家长们千叮咛万嘱咐，不要谈恋爱，但他们就是不听劝告，初中刚毕业甚至未毕业就恋爱结婚，然后就生了孩子。等他们当上父母后，才发现养孩子的繁琐和艰辛，加上有没经济基础，一下子便失去了生活的激情和勇气，便马上闹离婚或离家出走……造成这种结果的是因为中学生无论从年龄、阅历知识、成熟性方面，还是物质准备方面，都还不具备爱情所需要投入的资本，还没有足够的能力去承担爱情。因而他们的行为是幼稚的……我注意到，我在讲这些故事时，学生静静地听。整个教室鸦雀无声，看来学生们深有感触。后来，还有一些同学主动与我交流这个问题。
三、在对学生作文的阅读批改中渗透品德和法治教育
在学生抒写的日记、周记或作文中，会写出他们生活中的人和事，会流露出自己的思想情感。在批阅时，对学生表现出来的良好品质加以表扬和激励，而一旦发现学生有不良态度和思想时，便真诚地教育疏导，及时纠错。必要时找这些问题学生谈心，走进他们的内心世界，开导他们，引导他们，使他们有着良好的、乐观的心态 。
总之，作为工具性和人文性相统一的语文学科，有着丰富的人格教育因素，比其它教材更有着得天独厚的育人功能。作为语文老师，只有坚持在语文教学中渗透德育，因“文”明“道”，因“道”悟“文”，使两者有机地结合起来，才能陶冶他们的情操，激励他们的精神，提升他们的素养。以上是本人参与学校道德和法制教育的践行方法。但愿我们全国人民在党的领导下，齐心协力，为新形势下办好人民满意的教育一起努力，使青少年学生健康成长，成为合格的社会主义事业的建设者和接班人，实现中华民族伟大复兴中国梦！
青少年是祖国的未来，是社会主义事业的建设者和接班人，他们的道德与法制教育状况将决定国家安危，民族兴衰。但是，目前我国青少年的道德与法制教育状况不容乐观，大部分学校迫于升学压力，普遍存在道德与法制教育淡化、不足的情況。因此，加强学校的道德与法制教育已经刻不容缓！党的十八届四中全会强调：“把法治教育纳入国民教育体系，从青少年抓起，在中小学设立法治知识课程”。
在学校常规的教育教学工作中，学生的德育工作一直是学校工作的重点。通常，学生的思想品德教育主要是由德育处和班主任来负责，同时还有思品课的学习教育。除了这些教育途径，教育部还要求其他学科的教学也要渗透德育教育。其实，许多人也许并不知道，语文科的教学对学生的思想教育历来就起着不可忽视的作用。下面我就来谈谈这个问题。
初中语文是一门思想性极强的工具学科，《中学语文教学大纲》明确指出：“语文训练和思想政治教育二者是统一的，相辅相成的。语文训练必须重视思想政治教育；思想政治教育必须根据语文学科的特点，渗透在教学过程中，起到潜移默化的作用。”初中语文新课程的总目标也指出：在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。编入语文课本的很多课文，文学性与思想性兼具。因此，在语文教学中，需要传授语文知识，培养语文能力，又要融合思想教育，从古至今语文老师就担当着即“教书”又“育人”的双重任务。为了配合好学校德育处和班主任的思想教育工作，我以传统文化中儒家经典启蒙读本《弟子规》为思想教育的起点，在平时的教育教学工作中主要从以下几方面去努力。
一、重视每篇课文的“情感态度目标”
初中语文教材中所选取的课文，都有一定的思想性。在设置每篇课文的教学目标时，我都结合学生的实际思想状况，制定合适的“情感态度目标”，教学时注意引导学生理解好作者或作品人物的思想情感，帮助他们分析是非曲直，让学生“取其精华，弃其糟粕”。如教学《藤野先生》这篇课文时，将情感态度目标设置为：学习鲁迅先生深沉的爱国主义情感，培养学生的爱国主义精神。教学时引导学生要理解鲁迅先生当年“弃医从文”的原因，是因为他要挽救民族危机，寻求救国出路。因此，个人的命运或志向是跟祖国的命运紧紧联系在一起的。又如教学《智取生辰纲》，将情感态度目标设置为：正确认识作者的思想局限性，培养明辨是非的能力。授课时，要让学生理解作者的思想倾向，弄清劫夺生辰纲的晁盖吴用一行七人的行为其实就是拦路抢劫，不过是“黑吃黑”罢了，他们连江湖英雄的都称不上。在我们今天社会属于重大刑事犯罪，不可盲目崇拜甚至模仿。再用《弟子规》中“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”进一步教育学生。
二、认真品读文质兼美的课文
初中语文教材的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳。这些课文中所写的人和事，需要老师引导学生去分析、评价、判断，这就会涉及到人品、是非对错等德育问题。但是，思想不是靠讲解传递的，它是在感觉中、在认识过程中产生的。因此，语文教师要不失时机地抓住切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的美好情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而让学生受到潜移默化的影响。
《致女儿的信》是一篇很好的思想性极强的课文。作者是前苏联教育家苏霍姆扶斯基，本文是他回答自己十四岁的女儿关于爱情的提问的，他借一个充满诗意的故事去诠释爱情的真谛：爱情是一种无与伦比的美和伟大的力量，不因青春的消磨和时光的流逝而陨灭，意味着生时的忠诚和死后心灵的永久追念；爱情还是一种伟大的智慧，需要创造和培养，而不仅仅是本能。爱情是美好、诚实、坚贞的，同时更应该是理智和慎重的，机警和严肃的。大家都明白，爱情这个话题在正处在青春期的初中生来说时最敏感最关键的问题，尤其是当今的网络时代，学生受社会不良影响较大，早恋现象普遍存在。针对这种现状，教学时我便结合学生实际，生活实际，用活生生的早恋、早婚的故事的危害性讲给他们听。比如，有这样的极少数同学，老师和家长们千叮咛万嘱咐，不要谈恋爱，但他们就是不听劝告，初中刚毕业甚至未毕业就恋爱结婚，然后就生了孩子。等他们当上父母后，才发现养孩子的繁琐和艰辛，加上有没经济基础，一下子便失去了生活的激情和勇气，便马上闹离婚或离家出走……造成这种结果的是因为中学生无论从年龄、阅历知识、成熟性方面，还是物质准备方面，都还不具备爱情所需要投入的资本，还没有足够的能力去承担爱情。因而他们的行为是幼稚的……我注意到，我在讲这些故事时，学生静静地听。整个教室鸦雀无声，看来学生们深有感触。后来，还有一些同学主动与我交流这个问题。
三、在对学生作文的阅读批改中渗透品德和法治教育
在学生抒写的日记、周记或作文中，会写出他们生活中的人和事，会流露出自己的思想情感。在批阅时，对学生表现出来的良好品质加以表扬和激励，而一旦发现学生有不良态度和思想时，便真诚地教育疏导，及时纠错。必要时找这些问题学生谈心，走进他们的内心世界，开导他们，引导他们，使他们有着良好的、乐观的心态 。
总之，作为工具性和人文性相统一的语文学科，有着丰富的人格教育因素，比其它教材更有着得天独厚的育人功能。作为语文老师，只有坚持在语文教学中渗透德育，因“文”明“道”，因“道”悟“文”，使两者有机地结合起来，才能陶冶他们的情操，激励他们的精神，提升他们的素养。以上是本人参与学校道德和法制教育的践行方法。但愿我们全国人民在党的领导下，齐心协力，为新形势下办好人民满意的教育一起努力，使青少年学生健康成长，成为合格的社会主义事业的建设者和接班人，实现中华民族伟大复兴中国梦！