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《庄子·渔夫》有云：“真者，精诚之至也。”自古以来，“真”是中华文化里至纯至诚的精神境界。著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”因此，学校在孕育求“真”文化的实践中，扬国学之经典，引诵读入校园，让学生在诵读国学经典中求知、练能、做人、行事。实践表明，此项行动对学生的健康成长具有十分重要的现实意义。
一、汲取国学精髓，在诵读中求真知
随着经济和互联网的高速发展，物质文明高度发达的同时，精神文明却出现了滑坡，一些心浮气躁、急功近利的思想时不时地影响着少年的身心成长。如大部头的经典书目被琳琅满目的漫画取代，纸质书籍被网上阅读、手机阅读取代，漫画、玄幻等“快餐文化”成为当今小学生交流的主要话题，对于学生整体素养的提高弊大于利。
为此，学校以国学经典诵读为切入点，让学生辨伪求真，追求真知，挖掘自主管理潜力，做真知少年。学校要求从低年级就开始诵读《三字经》《百家姓》《千字文》《笠翁对韵》等经典，和那些“快餐文化”相比，经典诵读带给学生的是知识的积累，是阅读能力的提高，巨大的识字量为学生阅读其他书籍奠定了扎实的基础。
随着学生们在这些经典中汲取的营养不断丰富，孩子们的自我管理能力也在加强。学校近几年来一直探索“自主课堂”，即让学生自主学习、合作互助、激励评价，从而构建知识框架，实现自我发展。而经典诵读犹如二月春风，将自主学习、自悟自省的学习之风吹进孩子们的心中，有效地激发了学生参与“自主课堂”的兴趣和热情，让学生走出传统的“要我学”，走进真正的“我要学”。而这当中尤其是课堂自评、自展环节，孩子们大胆阐述观点，语言组织条理清晰，这种素养的获得和提升与诵读经典有着十分密切的关系。
二、丰富文化底蕴，在诵读中练真能
诵读国学经典也是培养语感的有效途径。诵读之初，孩子们缺乏古汉语基础知识，不能透彻领悟。然而“读书百遍，其义自见”，随着诵读的逐步深入，到了五六年级，学生们对文言文的理解能力会有很大进步。相比之下，要比仅依靠《语文》教材教学，学生语感提高的幅度大很多。
为了激发孩子们的诵读兴趣，学校开设了特色活动课程——真真少年宫，在少年宫里，经典诵读就作为文学类项目中的重要内容。经典诵读项目组以诵读提高学生的文学水平，以经典丰富学生的文化底蕴。而教师们更是从多角度给学生提供诵读平台，如在背诵张若虚的《春江花月夜》的时候，全校组织了一次别开生面的背诵大赛，比赛双方分别为全体语文教师和部分高年级学生，事实证明，学生比老师背诵得更快。当孩子们带着无比的骄傲和自豪站在台上大声诵读的时候，带给他们的不仅仅是竞争的激情、成功的愉悦，而且还有文化的熏陶、艺术的感染、能力的提高。
三、弘扬传统风尚，在诵读中做真人
陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育的最终目的，就是让学生做一个德行高尚、心地纯良的“真”人。因此，学校引经典于校园，引诵读于课堂，让孩子们在经典文化的熏陶下，向善、向上，努力生长。如在学校组织的“五小行动做真人”活动中，孩子们争做“真真小书迷”，《三字经》《论语》《唐诗三百首》等经典书籍炙手可热，学生们以诵读经典为主，开启了广泛的阅读之旅。校图书馆全天候开放，实行全开架借阅；加强班级图书漂流站建设，积极推进课外阅读活动。在诵读的影响下，一个个生命悄然茁壮成长。孩子们诵读《弟子规》中“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的开篇之语，懂得了做人处事的基本道理；诵读着屈原的《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”内心的独白，懂得了人生要有百折不挠和不遗余力探索的精神；诵读着《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，尊老爱幼的优良传统更深刻地烙印在他们的心中……诵读与经典共舞，传统风尚与时代精神同行，诵读提高学生的人格，滋养学生的心灵，让孩子的童年在书香的浸润中多姿多彩，也成就了每个孩子的“真”人之路。
四、培养良好习惯，在诵读中笃真行
著名教育家叶圣陶先生说：“积千累万，不如养个好习惯。”然而，纵观当前小学生行为习惯现状，情况不容乐观，学生娇气任性，在家不愿承担家务劳动，在校学习积极性不高，状态散漫，让人堪忧。因此，融国学经典于校园文化建设之中，具有十分重要的现实意义。为此，学校在校园走廊、楼梯拐角、教室醒目的地方张贴古诗文名言警句：“三人行，必有我师焉。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”……让学生无论是课间行走，还是课后休闲，时时将诵读挂在嘴边，刻刻受到古典文化的润泽和熏陶。走进经典，学生们欣赏着传统文化的生生不息；走出经典，学生们践行着传统文化传递的精神。在学校开展的“文明小当家、清卫小当家、学习小当家、执勤小当家”等“真真小当家”活动中，学生们争先、创优，以国学经典养成文明习惯，以文明习惯贯穿日常生活，向着明天，向着未来，“真”字当头，大步前行。
（作者单位：江苏省张家港市港区小学）
□责任编辑：万永勇
一、汲取国学精髓，在诵读中求真知
随着经济和互联网的高速发展，物质文明高度发达的同时，精神文明却出现了滑坡，一些心浮气躁、急功近利的思想时不时地影响着少年的身心成长。如大部头的经典书目被琳琅满目的漫画取代，纸质书籍被网上阅读、手机阅读取代，漫画、玄幻等“快餐文化”成为当今小学生交流的主要话题，对于学生整体素养的提高弊大于利。
为此，学校以国学经典诵读为切入点，让学生辨伪求真，追求真知，挖掘自主管理潜力，做真知少年。学校要求从低年级就开始诵读《三字经》《百家姓》《千字文》《笠翁对韵》等经典，和那些“快餐文化”相比，经典诵读带给学生的是知识的积累，是阅读能力的提高，巨大的识字量为学生阅读其他书籍奠定了扎实的基础。
随着学生们在这些经典中汲取的营养不断丰富，孩子们的自我管理能力也在加强。学校近几年来一直探索“自主课堂”，即让学生自主学习、合作互助、激励评价，从而构建知识框架，实现自我发展。而经典诵读犹如二月春风，将自主学习、自悟自省的学习之风吹进孩子们的心中，有效地激发了学生参与“自主课堂”的兴趣和热情，让学生走出传统的“要我学”，走进真正的“我要学”。而这当中尤其是课堂自评、自展环节，孩子们大胆阐述观点，语言组织条理清晰，这种素养的获得和提升与诵读经典有着十分密切的关系。
二、丰富文化底蕴，在诵读中练真能
诵读国学经典也是培养语感的有效途径。诵读之初，孩子们缺乏古汉语基础知识，不能透彻领悟。然而“读书百遍，其义自见”，随着诵读的逐步深入，到了五六年级，学生们对文言文的理解能力会有很大进步。相比之下，要比仅依靠《语文》教材教学，学生语感提高的幅度大很多。
为了激发孩子们的诵读兴趣，学校开设了特色活动课程——真真少年宫，在少年宫里，经典诵读就作为文学类项目中的重要内容。经典诵读项目组以诵读提高学生的文学水平，以经典丰富学生的文化底蕴。而教师们更是从多角度给学生提供诵读平台，如在背诵张若虚的《春江花月夜》的时候，全校组织了一次别开生面的背诵大赛，比赛双方分别为全体语文教师和部分高年级学生，事实证明，学生比老师背诵得更快。当孩子们带着无比的骄傲和自豪站在台上大声诵读的时候，带给他们的不仅仅是竞争的激情、成功的愉悦，而且还有文化的熏陶、艺术的感染、能力的提高。
三、弘扬传统风尚，在诵读中做真人
陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育的最终目的，就是让学生做一个德行高尚、心地纯良的“真”人。因此，学校引经典于校园，引诵读于课堂，让孩子们在经典文化的熏陶下，向善、向上，努力生长。如在学校组织的“五小行动做真人”活动中，孩子们争做“真真小书迷”，《三字经》《论语》《唐诗三百首》等经典书籍炙手可热，学生们以诵读经典为主，开启了广泛的阅读之旅。校图书馆全天候开放，实行全开架借阅；加强班级图书漂流站建设，积极推进课外阅读活动。在诵读的影响下，一个个生命悄然茁壮成长。孩子们诵读《弟子规》中“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”的开篇之语，懂得了做人处事的基本道理；诵读着屈原的《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”内心的独白，懂得了人生要有百折不挠和不遗余力探索的精神；诵读着《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，尊老爱幼的优良传统更深刻地烙印在他们的心中……诵读与经典共舞，传统风尚与时代精神同行，诵读提高学生的人格，滋养学生的心灵，让孩子的童年在书香的浸润中多姿多彩，也成就了每个孩子的“真”人之路。
四、培养良好习惯，在诵读中笃真行
著名教育家叶圣陶先生说：“积千累万，不如养个好习惯。”然而，纵观当前小学生行为习惯现状，情况不容乐观，学生娇气任性，在家不愿承担家务劳动，在校学习积极性不高，状态散漫，让人堪忧。因此，融国学经典于校园文化建设之中，具有十分重要的现实意义。为此，学校在校园走廊、楼梯拐角、教室醒目的地方张贴古诗文名言警句：“三人行，必有我师焉。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”……让学生无论是课间行走，还是课后休闲，时时将诵读挂在嘴边，刻刻受到古典文化的润泽和熏陶。走进经典，学生们欣赏着传统文化的生生不息；走出经典，学生们践行着传统文化传递的精神。在学校开展的“文明小当家、清卫小当家、学习小当家、执勤小当家”等“真真小当家”活动中，学生们争先、创优，以国学经典养成文明习惯，以文明习惯贯穿日常生活，向着明天，向着未来，“真”字当头，大步前行。
（作者单位：江苏省张家港市港区小学）
□责任编辑：万永勇