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名师一课，一个小时左右中浓缩的可能是一生的积淀。若能用心体会积累，语文学习与考试将不再是难点。若你有特别喜爱或难懂的课文，尽管对我们吐露，名师的心血结晶将让你洞悉课文的奥妙。
【教学目标】
1.通过“叙事的连续与断裂”“兴象的选择”，理解本诗中“寓情理于自然”（言语形式与情感表达相契合）的艺术特征，体验女主人公的幽微复杂的心路历程。（教学难点）
2.通过体验女主人公的心路历程，把握其温柔、热烈，深情而又清醒、坚强的形象特征。（教学重点）
【教学方法】
深情诵读、品味语言。
【名著欣赏】
一、导入。
从诗经楚辞到汉乐府，从唐诗宋词到元曲，中国是诗歌繁盛的国度，而《诗经》是其最灿烂的源头，在这源头之中，《氓》又是非常光彩夺目的一篇。清代学者方玉润在《诗经原始》一书中讲到《氓》是：
（PPT）“为弃妇所做也”“未免为情所累，一误再误，至于不可不说”。
——方玉润《诗经原始》
那么这个女子是如何为情所累，一误再误的呢？她最终又将走向何处呢？我们接下来就直接走进《氓》，走进这个女子的情感世界。
二、体验女主人公幽微复杂的心路历程，赏析其独特形象。
（一）【第一、二章】出嫁前的故事
（1）（PPT）【朗读·想象·体验】（师朗读第一、二童）用心听朗读，慢慢沉入字里行间，展开想象：你们的脑海中渐渐浮现了哪些生动的画面？你们看到了一个怎样的女子？
（在学生描述自己脑海中的画面时，引导学生赏析有特点的语言细节，以深化学生对画面、形象的感知与体验）
a.送子涉淇，至于顿丘。
“涉”送氓回家，送过了一条河，一直送到顿丘，一路上，多少安慰、劝解，多少温柔缱绻。
b.乘彼堍垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
“乘”：登上。“堍垣”：毁坏、倒塌的城墙。（隐含着危险）虽然危险，仍急切地登了上去，因为想早点见到那复关里的意中人。
“泣涕涟涟”“载笑载言”眼泪簌簌掉下，欢声笑语回荡。
（PPT）【小结——叙事细节的魅力：在叙事中插入有特点的细节，就能把整个情境暗示出来了，进而帮助我们进入诗歌画境之中。由此我们就可以深深体会到她的细腻的情感世界。感受到她对氓深挚的、热烈的爱恋。】
（2）请同学齐声朗读：节奏——渺远、平顺之中，渐趋热烈。
（二）【第三、四、五章】婚后的故事
（PPT）自由朗读三、四、五章。并圈出直接叙述婚后生活的句子。说一说你又看到了一个怎样的女子？她正过着怎样的生活呢？
【叙事性的句子】自我徂尔，三岁食贫……三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。
明确：贫苦，辛劳，受到氓的打骂，受到自家兄弟的冷眼，进退维谷。
对于这样的婚后遭遇，女子又发出了怎样的心声呢？我们来把这些句子一起读一读，说一说，你们读出了女子怎样的心声？
【非叙事性的句子（比兴句，议论抒情句）】
桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮。不可说也。
桑之落矣，其黄而陨……淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
明确：女子“悔恨”的心声。你们是从哪些画面或字眼中读出这种悔恨的心声的？
悔：桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
“沃若”“耽”“说”
恨：桑之落矣，其黄而陨。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“黄而陨”“不爽”“二三其得”
为什么女子会选择“桑”这种植物来打比方？而不是其他呢？
（1）桑是当时常见的植物，“抱布贸丝”。
（2）“桑”的特点和女子的遭遇是相通的，它的盛衰之变，多么像女子的容颜之变，爱情之变！由此我们就能理解对“桑”的选择，其实是女子“心灵的选择”，是她当时的情感与特定景物的猝然遇合。这里对“桑”的描写，就是诗经中“兴”的创作手法，表现了情与景的遇合、交融而兴发出的无限感触。
（PPT）诗人为什么不这样写？先叙事后抒情、议论，不是更符合我们写作的习惯？不是来得更顺畅？
【叙事】自我徂尔，三岁食贫。……三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
【比兴、议论、抒情】桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（PPT）现在对照第一、二章，感受一下，为什么女子在讲述出嫁前的故事时，好像是一口气说完的。但在讲述结婚后的故事时却好像是断断续续的？
【叙事的断裂、跳跃与情感的自然曲折：在回忆甜蜜往事时，心情是愉悦、畅快的，沉醉的。而婚后回忆中，女主人公心中涌动着悔恨、痛苦、激动等复杂的情绪而难以自制，以致断断续续的叙述，无法畅达。但正由于这是情感河流的自然曲折，所以虽然曲折，却更具汪洋澎湃的力量，正如那渐车帷裳的汤汤淇水。】
现在请大家齐读第三、四、五章，要尽可能读出这种曲折、汪洋的、长歌当哭之感。
（三）【第六章】躬自伤悼
老师过渡语：“兄弟不知，咥其笑矣”“静言思之。躬自悼矣”。天下之大，却无人理解自己的痛苦，只能暗自伤悼、哀叹。最终，这种哀叹衍为六章的声泪俱下。
（PPT）在这最后一童中，这个历经命运悲喜沉浮的女子，做出了怎样的选择？从中可看出她是一个怎样的女子？
明确：痛苦而又清醒、决绝。你在哪里看到她清醒、决绝？哪里体验到了她的痛苦？
“反是不思，亦已焉哉”：反不思已
“信誓旦旦，不思其反”：旦旦信誓
“及尔偕老，老使我怨”：偕老怨
在最后的决绝之时，为什么却出现了“总角之宴，言笑晏晏”这个画面呢？
明确：在最痛苦的时候，将最美好的画面摆在眼前，产生一种巨大的痛苦和张力，进而在面对这种巨大痛苦的时候。彻底地超越它，跟所有回忆作一次彻底的诀别。由此我们就可见出女主人公在无边无际的痛苦之中，最后超拔出来的清醒、坚强与决绝。可以说，整首诗都是一次“爱的告别”。女主人公在告别时候。不是马上就决绝的，她是频频回头啊！
【总结】
《氓》产生于文学创作的朴素时代，而达自然天成的艺术胜境，足以使后世一切大手笔叹为观止。它以女主人公感情节奏的自然起伏，延展成了诗歌跌宕回旋的布局，塑造了女主人公生动具体的形象。这个爱之深而恨之切，恨之切却又爱之深的女子。终于以她在痛苦中的自省，在清醒中的决绝，而在我们源远流长的诗歌长河之源头，留下了极富个性的、动人的一笔。请大家齐读最后一章，让我们记住千百年前，曾在这个世界上深深地爱过、痛过，继而走向清醒与新生的女子。
【教学目标】
1.通过“叙事的连续与断裂”“兴象的选择”，理解本诗中“寓情理于自然”（言语形式与情感表达相契合）的艺术特征，体验女主人公的幽微复杂的心路历程。（教学难点）
2.通过体验女主人公的心路历程，把握其温柔、热烈，深情而又清醒、坚强的形象特征。（教学重点）
【教学方法】
深情诵读、品味语言。
【名著欣赏】
一、导入。
从诗经楚辞到汉乐府，从唐诗宋词到元曲，中国是诗歌繁盛的国度，而《诗经》是其最灿烂的源头，在这源头之中，《氓》又是非常光彩夺目的一篇。清代学者方玉润在《诗经原始》一书中讲到《氓》是：
（PPT）“为弃妇所做也”“未免为情所累，一误再误，至于不可不说”。
——方玉润《诗经原始》
那么这个女子是如何为情所累，一误再误的呢？她最终又将走向何处呢？我们接下来就直接走进《氓》，走进这个女子的情感世界。
二、体验女主人公幽微复杂的心路历程，赏析其独特形象。
（一）【第一、二章】出嫁前的故事
（1）（PPT）【朗读·想象·体验】（师朗读第一、二童）用心听朗读，慢慢沉入字里行间，展开想象：你们的脑海中渐渐浮现了哪些生动的画面？你们看到了一个怎样的女子？
（在学生描述自己脑海中的画面时，引导学生赏析有特点的语言细节，以深化学生对画面、形象的感知与体验）
a.送子涉淇，至于顿丘。
“涉”送氓回家，送过了一条河，一直送到顿丘，一路上，多少安慰、劝解，多少温柔缱绻。
b.乘彼堍垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
“乘”：登上。“堍垣”：毁坏、倒塌的城墙。（隐含着危险）虽然危险，仍急切地登了上去，因为想早点见到那复关里的意中人。
“泣涕涟涟”“载笑载言”眼泪簌簌掉下，欢声笑语回荡。
（PPT）【小结——叙事细节的魅力：在叙事中插入有特点的细节，就能把整个情境暗示出来了，进而帮助我们进入诗歌画境之中。由此我们就可以深深体会到她的细腻的情感世界。感受到她对氓深挚的、热烈的爱恋。】
（2）请同学齐声朗读：节奏——渺远、平顺之中，渐趋热烈。
（二）【第三、四、五章】婚后的故事
（PPT）自由朗读三、四、五章。并圈出直接叙述婚后生活的句子。说一说你又看到了一个怎样的女子？她正过着怎样的生活呢？
【叙事性的句子】自我徂尔，三岁食贫……三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。
明确：贫苦，辛劳，受到氓的打骂，受到自家兄弟的冷眼，进退维谷。
对于这样的婚后遭遇，女子又发出了怎样的心声呢？我们来把这些句子一起读一读，说一说，你们读出了女子怎样的心声？
【非叙事性的句子（比兴句，议论抒情句）】
桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮。不可说也。
桑之落矣，其黄而陨……淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
明确：女子“悔恨”的心声。你们是从哪些画面或字眼中读出这种悔恨的心声的？
悔：桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
“沃若”“耽”“说”
恨：桑之落矣，其黄而陨。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
“黄而陨”“不爽”“二三其得”
为什么女子会选择“桑”这种植物来打比方？而不是其他呢？
（1）桑是当时常见的植物，“抱布贸丝”。
（2）“桑”的特点和女子的遭遇是相通的，它的盛衰之变，多么像女子的容颜之变，爱情之变！由此我们就能理解对“桑”的选择，其实是女子“心灵的选择”，是她当时的情感与特定景物的猝然遇合。这里对“桑”的描写，就是诗经中“兴”的创作手法，表现了情与景的遇合、交融而兴发出的无限感触。
（PPT）诗人为什么不这样写？先叙事后抒情、议论，不是更符合我们写作的习惯？不是来得更顺畅？
【叙事】自我徂尔，三岁食贫。……三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣，兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
【比兴、议论、抒情】桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（PPT）现在对照第一、二章，感受一下，为什么女子在讲述出嫁前的故事时，好像是一口气说完的。但在讲述结婚后的故事时却好像是断断续续的？
【叙事的断裂、跳跃与情感的自然曲折：在回忆甜蜜往事时，心情是愉悦、畅快的，沉醉的。而婚后回忆中，女主人公心中涌动着悔恨、痛苦、激动等复杂的情绪而难以自制，以致断断续续的叙述，无法畅达。但正由于这是情感河流的自然曲折，所以虽然曲折，却更具汪洋澎湃的力量，正如那渐车帷裳的汤汤淇水。】
现在请大家齐读第三、四、五章，要尽可能读出这种曲折、汪洋的、长歌当哭之感。
（三）【第六章】躬自伤悼
老师过渡语：“兄弟不知，咥其笑矣”“静言思之。躬自悼矣”。天下之大，却无人理解自己的痛苦，只能暗自伤悼、哀叹。最终，这种哀叹衍为六章的声泪俱下。
（PPT）在这最后一童中，这个历经命运悲喜沉浮的女子，做出了怎样的选择？从中可看出她是一个怎样的女子？
明确：痛苦而又清醒、决绝。你在哪里看到她清醒、决绝？哪里体验到了她的痛苦？
“反是不思，亦已焉哉”：反不思已
“信誓旦旦，不思其反”：旦旦信誓
“及尔偕老，老使我怨”：偕老怨
在最后的决绝之时，为什么却出现了“总角之宴，言笑晏晏”这个画面呢？
明确：在最痛苦的时候，将最美好的画面摆在眼前，产生一种巨大的痛苦和张力，进而在面对这种巨大痛苦的时候。彻底地超越它，跟所有回忆作一次彻底的诀别。由此我们就可见出女主人公在无边无际的痛苦之中，最后超拔出来的清醒、坚强与决绝。可以说，整首诗都是一次“爱的告别”。女主人公在告别时候。不是马上就决绝的，她是频频回头啊！
【总结】
《氓》产生于文学创作的朴素时代，而达自然天成的艺术胜境，足以使后世一切大手笔叹为观止。它以女主人公感情节奏的自然起伏，延展成了诗歌跌宕回旋的布局，塑造了女主人公生动具体的形象。这个爱之深而恨之切，恨之切却又爱之深的女子。终于以她在痛苦中的自省，在清醒中的决绝，而在我们源远流长的诗歌长河之源头，留下了极富个性的、动人的一笔。请大家齐读最后一章，让我们记住千百年前，曾在这个世界上深深地爱过、痛过，继而走向清醒与新生的女子。