论文部分内容阅读
【中图分类号】G633.3
古典诗词，是古典文学中最完美的文学形式，是古人思想的精粹，是中华传统文化的瑰宝。它以其惊人的艺术魅力影响着华夏子孙，使其代代相传。这魅力除思想内容外，其语言的优美也为其增添了不朽的神韵，其内容就像南国之佳人，语言就像倾城之姿态，两者合二为一，光照古今，无与伦比。
一、诗化语言契合诗魂
书中的诗词是一种静止的教材，要让它活在学生的心中，必须让学生充分感受到诗歌语言的魅力和诗人特有的审美体验。传统的诗歌教学，常常止于书面讲解，从诗歌产生的时代背景，到诗人的生平简介，再到诗歌内容的总结，更有甚者只为做题而做题，为做题而读诗，对诗歌语言的教学关注不够，更谈不上教学的语言了。
诗歌与其它文学体验最显著的区别便是诗意的语言。诗歌作为最能体现语言艺术的文学，最重要的教学意旨就在于激发学生对语言的感受力和热情，从字的选择到字的组合，从意象的构成到意境的创造，从语音到语义，以及语言背后建筑的精神世界，一步步让学生感受语言的魔力。
古典诗词语言最显著的特点就是精炼传神。贾岛"两句三年得，一吟双泪流"，卢延让"吟安一个字，捻断数茎须"，张问陶"敢为常语谈何易，百炼工纯始自然"，......由此可见，诗歌的语言倾注了作者大量的心血，甚至包含了作者的人生体验，要想使语言活起来，再现作者写诗时的环境及心境，教授者就必须认真研读文本，把握语言，尔后用诗化的语言解读诗歌，让学生进入诗歌所构筑的精神世界，在优美语言的引导下感受诗歌的艺术之美。
二、诗化语言满足审美
马斯洛需要层次论把人们的需要分为七个层级，依次是生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美需要和自我实现的需要。这七个层次是在下层实现的基础上重新燃起上层的需要，缺失是永远的。其中审美情趣属于第六层，应是高级的精神需要。课堂审美是在认知得到满足时所产生的需要。
学生从初中到高中，他们的认知得到了发展提高，因而审美情趣之需要也随之而来，许多学生深知古典诗词精炼生动，自己语言苍白，以至于在做题时心有余而力不足，比如说问到："本首诗为我们塑造了什么样的意境？"很多同学就无从下笔，不知"空灵、清丽"等为何物，而这些都只是只可意会不可言传的，为了满足这种需要，他们在诗海中畅游，到词山中采撷，但眼前却一片茫然，知其美，却不知其所以美，这时就需要教师的适时引导。本来古典诗词尽珠玑，教师若有文采，文学功底深厚，就会用与词风一致之词语，予以点拨，使学生顺利进入审美这一精神家园、陶醉其中，达到精神的愉悦，为自我实现需要的产生打下基础，教师如若用干瘪的语言，强摁牛饮水，其结果不仅不会让学生获得审美之乐趣，反而大煞风景，使学生审美这一精神大门牢牢关闭。因此，诗歌教学必用诗化之语言才能打开学生兴趣、智慧之门。
三、 诗化的语言铸造心灵
学生正处于心理完善期，他们渴望美，这种美既包括外在的，也包括内在的；既包括现实的，也包括艺术的，作为即将进入大学的高中生，对心灵完善的渴望更高一层。
新课程理念指出："语文课程必须根据学生身心发展，和语文学习的特点，爱护学生的好奇心和求知欲"，语言是语文老师向学生传授文化知识，启迪学生心灵，陶冶学生情操、进行思想教育的重要工具。在教学中，教师若训练有素，经常以不俗之语占领课堂，学生必在潜移默化之中实现美的享受，并随而模仿，提高文采，使学生放弃语文都很难。我们不能责怪学生不学语文，而应从自身找原因，我們的语言是否用了优美的语言形式--诗化的语言来打动听者，是否使我们的课让听者获得了一种美的享受。
怎样才算诗化语言？它可以是生动形象、富于直观的语言，如用比喻、拟人、成语、典故等形象化语言，绘声绘色，使语言充满魅力，启发学生求知欲；也可以是规范准确、充满哲理的句子，发人深思，提高学生的审美趣味；也可以是饱含感情，有节奏感的旋律，引起学生的共鸣......只要是一个有心的老师，一定会让自己的课堂诗意盎然的。
结合自己所教《雨霖铃》一词，谈一下诗化语言的运用。柳永的《雨霖铃》写的非常凄美哀婉，读之让人拭泪。我讲这一课时，讲到"都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发"时借"剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头"来解释离别时"醉不成欢惨将别"的景象；到"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。"时我解释说："良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，热闹是他们的，而我离别之后，一腔心思除了诉与清风晓月之外，弦断有谁听？离情种种，别时与别后，一起涌上心头，怎一个'伤'字了得？真真的是一片芳心千万绪，人间没个安排处。心安是归处，如果心无依，良辰美景又如何？所以说是虚设。"如此种种，不仅激起了学生对诗歌的渴求，也回顾了平时所学，无形中养成他们学以致用的好习惯，这种用诗歌来解释诗歌的方法，更加让诗歌变得诗意，培养了学生的审美趣味，整个课堂也诗意起来了。
黑格尔说："人要诗意的栖居在大地上"正是由于有了这些诗词，人们心灵的天空才更诗意了，只有心中有诗意，人才有可能诗意的栖居。把古诗词文化发扬光大是每一个高中老师义不容辞的责任，因此，诗歌课堂是我们必须打好的主阵地，让诗歌诗意的栖居在课堂上，栖居在学生的心中，才会上学生感受到诗意，不会在未来道路上迷失了方向，随时为他们心灵保持一方精神的圣土，人类的未来才会充满诗意。
古典诗词，是古典文学中最完美的文学形式，是古人思想的精粹，是中华传统文化的瑰宝。它以其惊人的艺术魅力影响着华夏子孙，使其代代相传。这魅力除思想内容外，其语言的优美也为其增添了不朽的神韵，其内容就像南国之佳人，语言就像倾城之姿态，两者合二为一，光照古今，无与伦比。
一、诗化语言契合诗魂
书中的诗词是一种静止的教材，要让它活在学生的心中，必须让学生充分感受到诗歌语言的魅力和诗人特有的审美体验。传统的诗歌教学，常常止于书面讲解，从诗歌产生的时代背景，到诗人的生平简介，再到诗歌内容的总结，更有甚者只为做题而做题，为做题而读诗，对诗歌语言的教学关注不够，更谈不上教学的语言了。
诗歌与其它文学体验最显著的区别便是诗意的语言。诗歌作为最能体现语言艺术的文学，最重要的教学意旨就在于激发学生对语言的感受力和热情，从字的选择到字的组合，从意象的构成到意境的创造，从语音到语义，以及语言背后建筑的精神世界，一步步让学生感受语言的魔力。
古典诗词语言最显著的特点就是精炼传神。贾岛"两句三年得，一吟双泪流"，卢延让"吟安一个字，捻断数茎须"，张问陶"敢为常语谈何易，百炼工纯始自然"，......由此可见，诗歌的语言倾注了作者大量的心血，甚至包含了作者的人生体验，要想使语言活起来，再现作者写诗时的环境及心境，教授者就必须认真研读文本，把握语言，尔后用诗化的语言解读诗歌，让学生进入诗歌所构筑的精神世界，在优美语言的引导下感受诗歌的艺术之美。
二、诗化语言满足审美
马斯洛需要层次论把人们的需要分为七个层级，依次是生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美需要和自我实现的需要。这七个层次是在下层实现的基础上重新燃起上层的需要，缺失是永远的。其中审美情趣属于第六层，应是高级的精神需要。课堂审美是在认知得到满足时所产生的需要。
学生从初中到高中，他们的认知得到了发展提高，因而审美情趣之需要也随之而来，许多学生深知古典诗词精炼生动，自己语言苍白，以至于在做题时心有余而力不足，比如说问到："本首诗为我们塑造了什么样的意境？"很多同学就无从下笔，不知"空灵、清丽"等为何物，而这些都只是只可意会不可言传的，为了满足这种需要，他们在诗海中畅游，到词山中采撷，但眼前却一片茫然，知其美，却不知其所以美，这时就需要教师的适时引导。本来古典诗词尽珠玑，教师若有文采，文学功底深厚，就会用与词风一致之词语，予以点拨，使学生顺利进入审美这一精神家园、陶醉其中，达到精神的愉悦，为自我实现需要的产生打下基础，教师如若用干瘪的语言，强摁牛饮水，其结果不仅不会让学生获得审美之乐趣，反而大煞风景，使学生审美这一精神大门牢牢关闭。因此，诗歌教学必用诗化之语言才能打开学生兴趣、智慧之门。
三、 诗化的语言铸造心灵
学生正处于心理完善期，他们渴望美，这种美既包括外在的，也包括内在的；既包括现实的，也包括艺术的，作为即将进入大学的高中生，对心灵完善的渴望更高一层。
新课程理念指出："语文课程必须根据学生身心发展，和语文学习的特点，爱护学生的好奇心和求知欲"，语言是语文老师向学生传授文化知识，启迪学生心灵，陶冶学生情操、进行思想教育的重要工具。在教学中，教师若训练有素，经常以不俗之语占领课堂，学生必在潜移默化之中实现美的享受，并随而模仿，提高文采，使学生放弃语文都很难。我们不能责怪学生不学语文，而应从自身找原因，我們的语言是否用了优美的语言形式--诗化的语言来打动听者，是否使我们的课让听者获得了一种美的享受。
怎样才算诗化语言？它可以是生动形象、富于直观的语言，如用比喻、拟人、成语、典故等形象化语言，绘声绘色，使语言充满魅力，启发学生求知欲；也可以是规范准确、充满哲理的句子，发人深思，提高学生的审美趣味；也可以是饱含感情，有节奏感的旋律，引起学生的共鸣......只要是一个有心的老师，一定会让自己的课堂诗意盎然的。
结合自己所教《雨霖铃》一词，谈一下诗化语言的运用。柳永的《雨霖铃》写的非常凄美哀婉，读之让人拭泪。我讲这一课时，讲到"都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发"时借"剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头"来解释离别时"醉不成欢惨将别"的景象；到"今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。"时我解释说："良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，热闹是他们的，而我离别之后，一腔心思除了诉与清风晓月之外，弦断有谁听？离情种种，别时与别后，一起涌上心头，怎一个'伤'字了得？真真的是一片芳心千万绪，人间没个安排处。心安是归处，如果心无依，良辰美景又如何？所以说是虚设。"如此种种，不仅激起了学生对诗歌的渴求，也回顾了平时所学，无形中养成他们学以致用的好习惯，这种用诗歌来解释诗歌的方法，更加让诗歌变得诗意，培养了学生的审美趣味，整个课堂也诗意起来了。
黑格尔说："人要诗意的栖居在大地上"正是由于有了这些诗词，人们心灵的天空才更诗意了，只有心中有诗意，人才有可能诗意的栖居。把古诗词文化发扬光大是每一个高中老师义不容辞的责任，因此，诗歌课堂是我们必须打好的主阵地，让诗歌诗意的栖居在课堂上，栖居在学生的心中，才会上学生感受到诗意，不会在未来道路上迷失了方向，随时为他们心灵保持一方精神的圣土，人类的未来才会充满诗意。