在中国古代，虽然没有教师节这种明确的说法，但是一直都有向老师表达尊重与感谢的类似节日。在众多老师当中，有位老师可能是最著名的了——他就是生活在春秋时代的孔子。据说，孔子在世的时候，曾经教过三千多个学生，其中比较有名的弟子有七十二人，被称为“孔门七十二贤”。
　　孔子去世以后，人们对他尊崇备至，许多皇帝都给他加了封号，比如“大成至圣文宣王”“至圣先师”等。古人为了表达对孔子的尊崇，每年都会在农历的八月二十七这天，举行规模盛大的祭孔活动。为什么要在这天祭孔呢？因为这天是孔子的生日。
　　最早的官方祭孔活动，在汉代就开始举行了。汉晋时期，每年农历八月二十七，皇帝要率领文武官员去孔庙祭拜孔子，还要邀请太学的老师们入宫饮宴（就是吃饭）。各地官府纷纷效仿，在地方上组织祭孔活动。当然，这天除了祭奠孔子，还要给老师们放假并赠送礼物。
　　在唐宋时期，祭孔活动也一直延续着。当时的国子监、书院以及州、府、县要从本地学校中选拔优秀的老师，并将名单报送朝廷。这些老师可以说是古代的“先进教育工作者”，能夠得到国家的赏赐。

唐太宗尊师重道

　　唐朝时各种制度森严，官员在皇宫内不要说坐轿，就是步行出入也是谨小慎微的。有一次，太子的老师李纲因患脚疾，行走不便，唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子去迎接老师。
　　唐太宗重视对子女的教育，给几位皇子选择的老师都是德高望重、学识渊博之人，如李纲、张玄素、魏徵、王圭等，并且一再教导子女要尊重老师。有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对老师王圭不敬，他当着王圭的面批评李泰说：“以后你每次见到老师，就要如同见到我一样尊敬，不得有半点儿怠慢。”从此，李泰见到王圭，总是恭敬迎送，听课也更认真了。
　　唐太宗一方面强调尊重老师，专门下诏书规定了对待老师的礼遇;另一方面还鼓励老师对学生的过失要极言劝谏。各位老师都能够坚定地履行职责，与唐太宗的理解、支持和鼓励是分不开的。
　　到了清代，不但祭孔的规模和范围愈加宏大，而且政府会提高各学府教师的束脩（shùxiū，基本薪金），此外还会给老师们发福利，成绩卓著的老师甚至可能会被授予一定品级的官衔。
　　在今天的很多孔庙里，你都可以看见由康熙皇帝题写的“万世师表”匾。康熙二十三年（1684年），康熙皇帝到山东曲阜孔庙祭孔，御赐了一块“万世师表”匾，随后还命全国各地的孔庙刻“万世师表”匾悬挂。
　　再后来，到了清代晚期和民国时期，中国社会发生了天翻地覆的变化，孔子诞辰的纪念活动就被取消了。

　　然而，关于设立教师纪念日的活动却从未间断。1931年，当时教育界的一些知名人士提议将每年的6月6日定为教师节，并发表了《教师节宣言》，这是在中国民间倡议恢复教师节的活动。1939年，国民政府决定另立孔子诞辰（农历八月二十七）为教师节，并颁布了《教师节纪念暂行办法》。1951年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，把教师节合并到5月1日的国际劳动节。后来由于各种原因，教师节逐渐销声匿迹了。直到1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院的相关议案，才正式确定将每年的9月10日作为我国的教师节。
　　近些年来，又有部分全国政协委员向国家有关部门建议，希望把我国的教师节从每年的9月10日改在孔子诞辰纪念日。
　　你觉得哪一天作为教师节更合适呢？其实，无论是哪一天，教师节所代表的尊师重教的文化内涵是不会改变的，而这种蕴藏其中的文化内涵才是我们庆祝节日的重要意义，也是我们从中获得的最大收获。