【原诗】
　　山居即事
　　王维
　　寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
　　鹤巢松树遍，人访荜门稀。
　　绿竹含新粉，红莲落故衣。
　　渡头烟火起，处处采菱归。
　　【注释】山居，上林之中隐居。荜门，荆竹所做的门。故衣，指莲花败叶。
　　【赏析】
　　王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，精通佛学，受禅宗影响很大，外号“诗佛”。苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今，这个评价都受到了学者的肯定。
　　本诗首联，是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓：“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即？山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
　　颔联“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。夕照满山，鸟鹊还巢，松树茂盛，行人归宅，很少人来访，柴扉紧掩，弥漫着诗画气息的宁静生活，极富运动感，极富生命力的美。诗人以最传神的字眼，来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。
　　颈联以“新粉”修饰竹叶浑浊的质感，竹叶不似翠色欲滴，反像佳人擦了粉，“故衣”指莲花败叶，用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出诗人对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力，此句即为力证。
　　尾联末字落在一个“归”上，写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现出作者悠然闲适的心情，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。
　　这首五律，写诗人幽居山中所见景物，表现悠然闲适之情。在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼、生生不息、充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲等，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现、去欣赏田园。