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摘要：“活的教育”是陶行知生活教育理论中的一个观点，包括两个重要论述，一是应将学生放在生活中去;二是要抓住学习机遇和需求——“活的教育”理论是落实当前生本教育思想的一个重要着力点。本文以高中语文《鸿门宴》一课教学为例，谈如何在生本教育、个性教育思想下运用“活的教育”理论。
关键词：高中;语文;活的教育;生活化
中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2021）-26-081
“活的教育”是陶行知生活教育理论中的一个重要观点，包括两个重要论述：第一，要将学生放在生活中去，让其像植物一样接受春光滋养而生长;二是要抓住生活中的机遇和成长需求去学，“随时随地地拿些活的东西去教那活的学生”——“活的教育”思想与新课改所强调的素养教育、以生为本的个性教育高度契合。让学生在生态环境中自然成长，即是素养的自我构建;以学生所遇和所需去学，即是满足学生个体成长需求。
下面，结合高中语文《鸿门宴》一课教学，就此谈两点经验。
一、高度的学生主体学习
《鸿门宴》是文言文，除了素养教育目标外，学生主要需掌握的是翻译和语法。因为有一定难度，因而不少教师会采用传统的讲授法。这样，学生很难在学习过程中使素养（如思维能力、探究能力、交流能力等）得到有效提升。笔者分析，这一课是可以和现代文一样采用自主式学习的。一，教材已对知识点进行了较细注解（如，“交戟之卫士”“按剑而跽”“参乘”等动作、现象、术语，都有注解），以高中生的能力，辅以工具书是可以独立完成解读的;二，在语法上，本课重点要掌握“名词作动词”“使动用法”（如，“范增数目项王”中的“目”;“臣活之”中的“活”等）。让学生独立翻译和分析，是可以完成的。难点在于学生无法从文中提炼出这些特殊语法。因而，這一课，我仍然采用独立或合作探究学习的方式——但在学生学前，给其列出了导学案。一是提示完成全篇的通译，二是列出了一组语法例句（如“沛公军霸上”“范增数目项王”“以身翼蔽沛公”“先破秦入关者王之”，并将“军、目、翼、王”等字标了加重号）。通过这个导学案，使学生把握住学习的方向和重难点。这种高度自主的方式，使学生亲历学习探究过程，从而不仅是使之掌握知识，而且使多种素养得到了训练——即，像沐浴在春光中一样，得到滋养，一天天生长。
二、灵活随机地组织学习
“活的教育”思想另一个要点是很容易被忽视的——即，“要随时随地地拿些活的东西去教那活的学生”。不少教师认为这很难操作，因为如果按学生随机遇到的去学，那就很可能脱离“大纲”而影响学生成绩，所设计的教学规划、教案就成了“废纸”。其实，这是对“生活教育”的一种狭义理解——“随时随地”并不意味着在生活中遇到什么就在课上学什么，而是基于学生在学习中的“相遇”而学。只要以某个学习内容为基点、为目标，通常不会出现“跑题”。
如，在学生自主学习过程中，个别学生偶然提出问题（或向教师，或向同学）。如，“文中提到关中、鸿门、霸上，这几个地方到底在哪里？它们的位置关系是怎样的？”（教材的注解不能说明这几个地方的位置关系。如“鸿门，在今陕西临潼东”“关中，函谷关以西，今陕西一带”“霸上，陕西西安东”——但西安和临潼的位置关系，大多学生不清楚，而陕西一带更是含糊）;又如，“文中提到‘项王、项伯东向坐;亚父南向坐……’，我国古代坐次礼仪是非常讲究的，现代正式场合也比较讲究坐次。那，古代的坐次是怎样规定的？与当代的坐次规矩有什么异同？”……学生在学习中偶然出现的问题，其实就是他们个性学习需求和兴趣所在。一些教师在发现学生出现这些问题时，不是选择忽视，就是提示其“这与学习无关，不要耽误时间”——而我恰恰相反，不仅捕捉到了学生们的这些偶然产生的学习需求，而且组织他们进行了拓展。让学生按自己兴趣选择其中的一个问题，结组进行项目式拓展研究。有的学生去画出“鸿门宴地理态势图”，并据图对当时的形势进行分析;有的学生去画出“鸿门宴座位图”，标注每个参会者的座位及其身份地位。学生依据兴趣分别进行了自主探究后，大家在课上进行了分享。其实，我们发现，这种因相遇、需求而安排的学习，不仅并没有影响学习规划、没有“跑题”，反而是起到了深化学习的目的。如，因为清楚了当时的地理态势，更能清晰地理解为什么项羽要杀刘邦（因为刘邦离“长安”更近）;因为有了坐次方位图，所以更能清晰把握“项庄舞剑”之险。
以上，结合《鸿门宴》一课的教学围绕“活的教育”思想，就如何实践生活教育理论进行了两方面的探讨。总的来说，“活的教育”包含两个要点：一是将学生放在“生活”中去经历;二是应抓住学生的需求和兴趣去组织学习——教师常担心的问题是，“生活教育”是否会影响教学规划？其实，我们可以这样理解：校外的生活是生活，学习也是学生的生活——以学生为主体，把他们放到学习中去（而不是被动听讲），让他们以学习内容为基点去因“相遇”而学，不仅不会影响规划，不影响成绩，反而可以既达到素养教育目标，又可实现深度学习。
参考文献
[1]饶宝华. 浅析如何让高中语文课堂"活"起来[J]. 课程教育研究， 2012（27）：142-143.
[2]李坤. 浅谈高中语文教学中生本教育理念和传统教育的结合[J]. 全文版：教育科学， 2016， 000（003）：305-305.
关键词：高中;语文;活的教育;生活化
中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2021）-26-081
“活的教育”是陶行知生活教育理论中的一个重要观点，包括两个重要论述：第一，要将学生放在生活中去，让其像植物一样接受春光滋养而生长;二是要抓住生活中的机遇和成长需求去学，“随时随地地拿些活的东西去教那活的学生”——“活的教育”思想与新课改所强调的素养教育、以生为本的个性教育高度契合。让学生在生态环境中自然成长，即是素养的自我构建;以学生所遇和所需去学，即是满足学生个体成长需求。
下面，结合高中语文《鸿门宴》一课教学，就此谈两点经验。
一、高度的学生主体学习
《鸿门宴》是文言文，除了素养教育目标外，学生主要需掌握的是翻译和语法。因为有一定难度，因而不少教师会采用传统的讲授法。这样，学生很难在学习过程中使素养（如思维能力、探究能力、交流能力等）得到有效提升。笔者分析，这一课是可以和现代文一样采用自主式学习的。一，教材已对知识点进行了较细注解（如，“交戟之卫士”“按剑而跽”“参乘”等动作、现象、术语，都有注解），以高中生的能力，辅以工具书是可以独立完成解读的;二，在语法上，本课重点要掌握“名词作动词”“使动用法”（如，“范增数目项王”中的“目”;“臣活之”中的“活”等）。让学生独立翻译和分析，是可以完成的。难点在于学生无法从文中提炼出这些特殊语法。因而，這一课，我仍然采用独立或合作探究学习的方式——但在学生学前，给其列出了导学案。一是提示完成全篇的通译，二是列出了一组语法例句（如“沛公军霸上”“范增数目项王”“以身翼蔽沛公”“先破秦入关者王之”，并将“军、目、翼、王”等字标了加重号）。通过这个导学案，使学生把握住学习的方向和重难点。这种高度自主的方式，使学生亲历学习探究过程，从而不仅是使之掌握知识，而且使多种素养得到了训练——即，像沐浴在春光中一样，得到滋养，一天天生长。
二、灵活随机地组织学习
“活的教育”思想另一个要点是很容易被忽视的——即，“要随时随地地拿些活的东西去教那活的学生”。不少教师认为这很难操作，因为如果按学生随机遇到的去学，那就很可能脱离“大纲”而影响学生成绩，所设计的教学规划、教案就成了“废纸”。其实，这是对“生活教育”的一种狭义理解——“随时随地”并不意味着在生活中遇到什么就在课上学什么，而是基于学生在学习中的“相遇”而学。只要以某个学习内容为基点、为目标，通常不会出现“跑题”。
如，在学生自主学习过程中，个别学生偶然提出问题（或向教师，或向同学）。如，“文中提到关中、鸿门、霸上，这几个地方到底在哪里？它们的位置关系是怎样的？”（教材的注解不能说明这几个地方的位置关系。如“鸿门，在今陕西临潼东”“关中，函谷关以西，今陕西一带”“霸上，陕西西安东”——但西安和临潼的位置关系，大多学生不清楚，而陕西一带更是含糊）;又如，“文中提到‘项王、项伯东向坐;亚父南向坐……’，我国古代坐次礼仪是非常讲究的，现代正式场合也比较讲究坐次。那，古代的坐次是怎样规定的？与当代的坐次规矩有什么异同？”……学生在学习中偶然出现的问题，其实就是他们个性学习需求和兴趣所在。一些教师在发现学生出现这些问题时，不是选择忽视，就是提示其“这与学习无关，不要耽误时间”——而我恰恰相反，不仅捕捉到了学生们的这些偶然产生的学习需求，而且组织他们进行了拓展。让学生按自己兴趣选择其中的一个问题，结组进行项目式拓展研究。有的学生去画出“鸿门宴地理态势图”，并据图对当时的形势进行分析;有的学生去画出“鸿门宴座位图”，标注每个参会者的座位及其身份地位。学生依据兴趣分别进行了自主探究后，大家在课上进行了分享。其实，我们发现，这种因相遇、需求而安排的学习，不仅并没有影响学习规划、没有“跑题”，反而是起到了深化学习的目的。如，因为清楚了当时的地理态势，更能清晰地理解为什么项羽要杀刘邦（因为刘邦离“长安”更近）;因为有了坐次方位图，所以更能清晰把握“项庄舞剑”之险。
以上，结合《鸿门宴》一课的教学围绕“活的教育”思想，就如何实践生活教育理论进行了两方面的探讨。总的来说，“活的教育”包含两个要点：一是将学生放在“生活”中去经历;二是应抓住学生的需求和兴趣去组织学习——教师常担心的问题是，“生活教育”是否会影响教学规划？其实，我们可以这样理解：校外的生活是生活，学习也是学生的生活——以学生为主体，把他们放到学习中去（而不是被动听讲），让他们以学习内容为基点去因“相遇”而学，不仅不会影响规划，不影响成绩，反而可以既达到素养教育目标，又可实现深度学习。
参考文献
[1]饶宝华. 浅析如何让高中语文课堂"活"起来[J]. 课程教育研究， 2012（27）：142-143.
[2]李坤. 浅谈高中语文教学中生本教育理念和传统教育的结合[J]. 全文版：教育科学， 2016， 000（003）：305-305.