训诂是解释古代文献的语义（尤其是词义）的学问，根据研究对象和解释原则的不同，可以分为注释书和专书两类。注释书以《诗经》的毛传为代表，专门解释古代文献上下文中的难词、难句；专书以《说文解字》为代表，解释词语脱离具体上下文语境的理性意义[1]。尽管这两种训诂差别很大，但是对于理解文言文颇有裨益。下面撷取二则实例，以资证明。
　　请看第一则。
　　人教版七年级《语文》课本（上册）有《论语十则》一课，其中选有《论语·学而》中的一则：
　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　“有朋自远方来”一句中的“朋”字，编者没有注释。既然注释者没有下注，那“朋”字就应该按“朋友”的常义理解。但果真如此的话，《学而》的这三句话似乎有前言不搭后语之嫌：学了按时复习（或实习）便高兴，远方来了朋友也很高兴，别人不了解也不生气，也称得上君子。检何晏《论语集解》：“包曰：‘同门曰朋。’”[2]可知此处的“朋”并非“朋友”，而是指同出一师的“同门”，与现在的“同学”略有些近似。按《论语集解》的理解，这则《论语》的语义则前后贯通：“学而时习之”讲的是自修，“有朋自远方来”说的是同门（同学）之间的切磋，“人不知而不愠”指的是学成之后怡然自足的心态。步步深入，可谓次第井然。这正是孔门为学方法和为学原则的完整表述，当然也就无怪乎它会被编在《论语》的篇首了。
　　请看第二则。
　　人教版普通高中《语文》课本第一册有《战国策·秦策·荆轲刺秦王》一文，其中有这样一句：
　　“夏无且以药提荆轲。”
　　教材编者注释说：“提，掷击”，认为这里的“提”应该理解为抛掷出去（目的是为了砸到荆轲）。按理说，这一注释非常切合上下文：荆轲这一方图穷匕首现，秦王君臣这一方则陷入了极度慌乱之中。情急之下，侍医夏无且本能地把自己手中的药砸向了荆轲。但是这里有一个重要的问题，并未交待明白。《说文解字·手部》：“提，挈也。”段玉裁《说文解字注》云：“挈者，悬持也”[3]，显然就是今天用手提起某人或某物的“提”（“提”的这一意义古今一致，如《诗经·大雅·抑》中就有“匪面命之，言提其耳”的诗句）。这样的一个“提”何以有“掷击”的意义？二者究竟是什么关系？注释并未说明。检朱骏声的《说文通训定声·解部》：“‘提’……假借为‘擿’。”[4]“提”上古属定母、支部，“擿”上古属定母、锡韵。二字声母相同，韵部支、锡阴入对转，区别仅在于有无塞韵尾，确有通转的可能，故朱氏之说可信。既然“提”是“擿”的假借字，那么“擿”又是什么意思呢？《诗经·邶风·北门》：“王事敦我，政事一埤益我。”郑玄笺：“‘敦’犹‘投掷’也。”陆德明《音义》：“‘擿’……与‘掷’同。”[5]原来朱骏声所说的“擿”就是“掷”的异体字。至此，我们才清楚地知道了《荆轲刺秦王》的“提”何以讲解成“掷击”。
　　以上所述，仅仅是笔者带领本科生参加教育实习时的偶得。之所以不揣固陋写出来，原因有二：一则就教于方家，一则引起广大一线语文教师对训诂学的重视，以更快、更好地提高中学文言文教学的效果。
　　参考文献
　　[1]陈绂.训诂学基础[M].北京：北京师范大学出版社， 2005：26-45.
　　[2]何晏注，邢昺疏.论语注疏，阮元校刻.十三经注疏：[M].北京：中华书局影印，2009：5335.
　　[3]段玉裁.说文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988：598.
　　[4]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，1984：520.
　　[5]孔颖达等.毛诗正义，阮元校刻.十三经注疏[M].北京：中华书局影印，2009：653.